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200 14$aDer archa?ologische Zirkel$eZur Ontologie der Sprache in Michel Foucaults Geschichte des Wissens$fPravu Mazumdar
205   $a1st ed.
210   $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2015
215   $a1 online resource (599 p.)
225 0 $aEdition Moderne Postmoderne
300   $aDescription based upon print version of record.
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320   $aIncludes bibliographical references.
327   $aFrontmatter    1  Inhaltsu?bersicht    7  Abku?rzungen    9  Zitierweise    11  Einleitung    13  Kapitel 1: Die Welt und der Mensch    39  Kapitel 2: Das System des Wissens und die Seinsweise der Sprache    46  Kapitel 3: Von der Signatur zum klassischen Zeichen (Renaissance-Klassik)    63  Kapitel 4: Exkurs. Das Medium des Vergleiches in den Regulę von Descartes    91  Kapitel 5: Der klassische Diskurs als Medium der Erkenntnis    116  Kapitel 6: Die Tru?bung der Repra?sentation als Krise der Synthesis    189  Kapitel 7: Exkurs. Kant und die Neuzeit: Zur kontinuistischen Verortung der Transzendentalphilosophie bei Husserl und Heidegger    200  Kapitel 8: Der Zerfall der Ordnung und die Geburt der Geschichte    218  Kapitel 9: Konstitution der Sprache als Objekt: Geburt der vergleichenden Philologie    227  Kapitel 10: Die Zerstreuung der Sprache    241  Kapitel 11: Die Geburt des Menschen aus der Krise der Synthesis    252  Kapitel 12: Sammelt sich die Sprache wieder?    291  Kapitel 13: Exkurs. Der Raum der Sammlung und Wiederkehr von Sprache: Zum Medium des Vergleichs beim fru?hen Nietzsche    322  Kapitel 14: Verfahren des diskursiven Epochenbruchs: die nichtpositive Affirmation    397  Kapitel 15: Exkurs. Der Ru?ckgriff auf Kant und die nichtpositive Affirmation    405  Kapitel 16: Die Sprache sammelt sich wieder    483  Schluss: Der archa?ologische Zirkel    562  Literatur    579  Danksagung    590  Inhaltsverzeichnis    591  Backmatter    596
330   $aFoucaults »archa?ologisch« genannte Schriften sind mehr als nur historiographische Methode. Sie bilden einen Diskurs, der den historischen Prozess seiner eigenen Konstitution als Diskurs beschreibt und betreibt. Der performativen Dimension von Foucaults archa?ologischem Diskurs wohnt damit eine spezifische Reflexionsfigur inne, die in der vorliegenden Studie als der »archa?ologische Zirkel« freigelegt wird. Ferner leistet diese Freilegung eine neuartige Auslotung des Foucault'schen Diskursbegriffs und, im Ausgang von Descartes, Kant und Nietzsche, eine Neueinbettung der Philosophie in eine diskontinuierliche Diskursgeschichte.
410  0$aEdition Moderne Postmoderne.
606   $aFoucault; Descartes; Kant; Nietzsche; Philosophiegeschichte; Diskurstheorie; Reflexionstheorie; Sprache; Poststrukturalismus; Sprachphilosophie; Philosophie; History of Philosophy; Language; Post-structuralism; Philosophy of Language; Philosophy;
610   $aLanguage.
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615  4$aFoucault; Descartes; Kant; Nietzsche; Philosophiegeschichte; Diskurstheorie; Reflexionstheorie; Sprache; Poststrukturalismus; Sprachphilosophie; Philosophie; History of Philosophy; Language; Post-structuralism; Philosophy of Language; Philosophy;
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