LEADER 04161nam  22006495  450 
001 996556969003316
005 20231201011428.0
010   $a3-8394-6741-1
024 7 $a10.1515/9783839467411
035   $a(CKB)28467320200041
035   $a(DE-B1597)652454
035   $a(DE-B1597)9783839467411
035   $a(EXLCZ)9928467320200041
100   $a20231201h20232023  fg              
101 0 $ager
135   $aur|||||||||||
181   $ctxt$2rdacontent
182   $cc$2rdamedia
183   $acr$2rdacarrier
200 10$aSelbstoptimierung bis in den Tod $eAktive Lebensendplanung in Japan /$fDorothea Mladenova
210  1$aBielefeld : $ctranscript Verlag, $d[2023]
210  4$d©2023
215   $a1 online resource (302 p.)
225 0 $aAlter - Kultur - Gesellschaft ;$v10
311   $a9783837667417 
327   $tFrontmatter -- $tInhalt -- $tVorwort -- $t1. Einleitung -- $tEinleitung -- $t1.1 Was ist sh?katsu? -- $t1.2 Was passiert auf einer sh?katsu- Messe? -- $t1.3 Fragestellungen, Theorie und Methode -- $t1.4 Redaktionelle Anmerkungen -- $t2. Theoretische und methodische Grundlegung -- $t2.1 Die Regierung des Selbst -- $t2.2 Materialkorpus -- $t3. Frühere Sterbe- Dispositive: Wie wurde zuvor in Japan gestorben? -- $tEinleitung -- $t3.1 Ablauf einer modernen Bestattung -- $t3.2 Entstehung der modernen Bestattung: Bestattungsbuddhismus, Familiengrabsystem und die Rolle der Dorfgemeinschaft -- $t3.3 Nachkriegsjahre: Der Aufstieg der Bestattungsindustrie -- $t3.4 Veränderungen seit den 1960er Jahren: Entstehung des »post-modernen« Sterbe-Dispositivs -- $t3.5 Das Ende der Bestattung als »umfassende Transformationsvorrichtung« -- $t3.6 Kolumbarien ? architektonische Vergegenständlichungen des post-modernen Sterbe-Dispositivs -- $t3.7 Zwischenfazit: Sh?katsu als »One- Stop- Service« -- $t4. Analyse -- $t4.1 Die Urgence oder: das Problem, das sh?katsu lösen soll -- $t4.2 Das sh?katsu- Programm -- $t4.3 Subjektivierungsanalyse I: Das Modell- Subjekt -- $t4.4 Subjektivierungsanalyse II: Die tatsächlichen Subjektivierungsweisen -- $t5. Diskussion -- $tEinleitung -- $t5.1 Wie wirksam ist die Anrufung? -- $t5.2 Sh?katsu als Enttabuisierung des Todes? -- $t5.3 Die ambivalente Subjektivierung des Todes -- $t5.4 Grenzen der vorliegenden Analyse -- $t6. Literaturverzeichnis -- $tAbbildungsverzeichnis -- $tTabellenverzeichnis
330   $aJapan gilt als alte Gesellschaft. Eine Lesart dieser Aussage ist: Wo viele Alte sind, da sterben auch viele. Aber wer kümmert sich um die jährlich 1,4 Mio. Verstorbenen und deren Gräber? Geht es nach der japanischen Bestattungsindustrie, dann das Individuum selbst. In einer Gesellschaft, in der sich niemand mehr um einen sorgt, erscheint Eigenvorsorge als letzter Ausweg, um niemandem zur Last zu fallen. Dorothea Mladenova hinterfragt diese Diskurse kritisch und zeigt, wie im Zuge der »aktiven Planung des eigenen Lebensendes« (shukatsu) neoliberale Prinzipien des »unternehmerischen Selbst« auf den Tod übertragen werden: Aus Selbstbestimmung wird gemeinwohlorientierte Selbstverantwortung.
606   $aSocial sciences
606   $aSOCIAL SCIENCE / Gerontology$2bisacsh
610   $aAging Studies.
610   $aBody.
610   $aCapitalism.
610   $aDeath Industry.
610   $aDeath.
610   $aDemographic Change.
610   $aDying.
610   $aEconomy.
610   $aFuneral Home.
610   $aFuneral.
610   $aGrave.
610   $aNeoliberalism.
610   $aSelf-Determination.
610   $aSelf-responsibility.
610   $aSociology of Work and Industry.
610   $aSociology.
610   $aSubjectivation.
610   $aTechnologies of the Self.
615  0$aSocial sciences.
615  7$aSOCIAL SCIENCE / Gerontology.
700   $aMladenova$b Dorothea, $4aut$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut$01453593
712 02$aSLUB Dresden$4fnd$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/fnd
801  0$bDE-B1597
801  1$bDE-B1597
906   $aBOOK
912   $a996556969003316
996   $aSelbstoptimierung bis in den Tod$93656332
997   $aUNISA