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200 10$aHistorischer und kritischer Kommentar zu Friedrich Nietzsches Werken$hBand 1.4$iKommentar zu Nietzsches "Unzeitgemässen Betrachtungen" ; III. Schopenhauer als Erzieher. IV. Richard Wagner in Bayreuth /$fBarbara Neymeyr; Heidelberger Akademie der Wissenschaften
210  1$aBerlin ;$aBoston :$cDe Gruyter,$d[2020]
210  4$d©2020
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225 0 $aHistorischer und kritischer Kommentar zu Friedrich Nietzsches Werken ;$vBand 1.4
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327   $tFrontmatter --$tInhalt --$tVorwort --$tHinweise zur Benutzung --$tSiglenverzeichnis --$tEditorische Zeichen --$tÜberblickskommentar --$tStellenkommentar --$tÜberblickskommentar --$tStellenkommentar --$tBibliographie --$tSach- und Begriffsregister --$tPersonenregister
330   $aIn den vier "Unzeitgemässen Betrachtungen" verbindet Nietzsche kritische Zeitdiagnosen mit konstruktivem Zukunftsengagement. Krisensymptome der modernen Zivilisation reflektiert er hier ebenso wie problematische Bildungs- und Wissenschaftskonzepte seiner Epoche. Vor diesem Hintergrund avancieren Schopenhauer und Wagner in der dritten und vierten "Betrachtung" zu ?unzeitgemäßen? Vorbildern. Während Nietzsche das philosophische Ethos Schopenhauers als zukunftsweisendes Gegenmodell zur Gelehrtenkultur und zum Historismus seiner Zeitgenossen darstellt, begreift er Wagners Bayreuth-Projekt als paradigmatischen Impuls für eine Utopie kultureller Erneuerung. Erstmals kommentiert dieser Band beide Werke umfassend in ihrem Kontext. Durch gründliche Quellenstudien rekonstruiert der Kommentar die für sie maßgeblichen Denktraditionen. Dadurch ermöglicht er neue Einsichten in kulturhistorische Horizonte und Diskurse. Zugleich tragen auch wirkungsgeschichtliche Recherchen zu einem vertieften Werkverständnis bei.
330   $aIn the third and fourth essays of Unfashionable Observations, Schopenhauer and Wagner are held up as paradigmatic role models. Schopenhauer?s philosophical ethos is portrayed as a forward-looking alternative to the scholarly figure of the epoch, while Wagner?s Bayreuth project is revealed as a utopia of cultural renewal. This work comments on both essays for the first time in their historical context.
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