LEADER 01941nam 2200613 450 001 9910460263603321 005 20200903223051.0 010 $a1-78350-897-3 035 $a(CKB)3710000000341148 035 $a(SSID)ssj0001431899 035 $a(PQKBManifestationID)11934609 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001431899 035 $a(PQKBWorkID)11385287 035 $a(PQKB)11003513 035 $a(MiAaPQ)EBC1922163 035 $a(Au-PeEL)EBL1922163 035 $a(CaPaEBR)ebr11008329 035 $a(CaONFJC)MIL695254 035 $a(OCoLC)900606361 035 $a(EXLCZ)993710000000341148 100 $a20150131h20152015 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aAdoption of Anglo-American models of corporate governance and financial reporting in China /$fby Huiying Wu, Chris Patel 205 $aFirst edition. 210 1$aBingley, England :$cEmerald,$d2015. 210 4$d©2015 215 $a1 online resource (270 pages) $cillustrations, tables 225 1 $aStudies in Managerial and Financial Accounting,$x1479-3512 ;$vVolume 29 300 $a"EmeraldBooks"--Cover. 311 $a1-322-63972-8 311 $a1-78350-898-1 320 $aIncludes bibliographical references. 410 0$aStudies in managerial and financial accounting ;$vVolume 29. 606 $aAccounting$zChina 606 $aAuditing$zChina 606 $aFinancial statements$zChina 608 $aElectronic books. 615 0$aAccounting 615 0$aAuditing 615 0$aFinancial statements 676 $a657.0951 700 $aWu$b Huiying$0920855 702 $aPatel$b Chris 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910460263603321 996 $aAdoption of Anglo-American models of corporate governance and financial reporting in China$92065426 997 $aUNINA LEADER 09303nam 22006015 450 001 996411338003316 005 20240209184104.0 010 $a3-11-040555-5 010 $a3-11-042384-7 024 7 $a10.1515/9783110405552 035 $a(CKB)3710000000741509 035 $a(PQKBManifestationID)16392585 035 $a(PQKBWorkID)14953711 035 $a(PQKB)24717731 035 $a(MiAaPQ)EBC4749391 035 $a(DE-B1597)444588 035 $a(OCoLC)946032554 035 $a(DE-B1597)9783110405552 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/53875 035 $a(PPN)202103536 035 $a(EXLCZ)993710000000741509 100 $a20200723h20162016 fg 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aMonastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen $eBeiträge einer deutsch-russischen interdisziplinären Tagung in Vladimir und Suzdal? /$fLudwig Steindorff, DHI Moskau - Stiftung DGIA, Oliver Auge 210 1$aMünchen ;$aWien :$cDe Gruyter Oldenbourg,$d[2016] 210 4$d©2016 215 $a1 online resource (456 pages) 225 1 $aVeröffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Moskau ;$v4. 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a3-11-037822-1 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $tMonastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen --$tFrontmatter --$tInhalt --$tEinleitung der Herausgeber --$tHinweise zur Übersetzung der russischen Beiträge --$tTeil 1: Religiöse Anliegen des Mönchtums; Entstehungsbedingungen des Mönchtums --$tDas spätantike Mönchtum als ?konfessionelle? und regionale Grenzen überschreitendes Phänomen --$tDer soziale und kulturelle Status russischer Klostergründer (14.?17. Jahrhundert) --$t?Desperatio facit monachum? ? Mönchtum als Weg zur Reformation --$tAnsätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion ?Religiöse Anliegen des Mönchtums; Entstehungsbedingungen des Mönchtums? --$tTeil 2: Die Liturgie im Kloster --$tPsalterien des Frühen und Hohen Mittelalters im monastischen Gebrauch --$tDie altrussische Beichte als Bestandteil der Klosterkultur. Traditionen und schriftliche Überlieferungen --$tDie Liturgie in byzantinischen und slavischen Klöstern (9.?15. Jahrhundert) --$tAnsätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion ?Die Liturgie im Kloster? --$tTeil 3: Religiöser Alltag: Regeln und Lebensformen ? oder das Kloster als Ort der Sozialdisziplinierung --$tVerstöße gegen die Regel in spätbyzantinischen Klöstern aus der Sicht kirchlicher Gerichtsbarkeit des Ökumenischen Patriarchats --$tDer Welt entfremdet ? der Welt zugewandt. Religiosentum und Kommunikation im frühen und hohen Mittelalter --$tDer Skit als besondere Organisationsform mönchischen Lebens --$tDie Praxis der Anleitung von Novizen in altrussischen Klöstern --$tLebensformen in altrussischen Frauenklöstern --$tZwischen Kloster und Welt. Deutungen eines weiblichen franziskanischen Lebens im 14. Jahrhundert am Beispiel Sanchas von Neapel --$tAnsätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion ?Religiöser Alltag: Regeln und Lebensformen ? oder das Kloster als Ort der Sozialdisziplinierung? --$tTeil 4: Das Kloster als Baukörper --$tRegelwahrend und identitätsstiftend: Die Gebäude klösterlichen Lebens im abendländischen Mittelalter --$tDas Ensemble des Geburt-der-Gottesmutter-Klosters im architektonischen Kontext der Stadt Vladimir (12.?17. Jahrhundert) --$tDie Nekropolen der großen koinobitischen Klöster der Moskauer Rus? des 15.?16. Jahrhunderts als Spiegel des Prozesses der Verkirchlichung der Gesellschaft --$tBegegnung an der Istra: Die Archäologie des Neu-Jerusalem-Auferstehungsklosters --$tTeil 5: Mönche, Nonnen und ihre Herkunftsfamilien (Klöster in Familienstrategien) --$tDie Klöster im Kreise der Familien. Orte der Erinnerung, des religiösen Kultes und der Feste --$tDas Kloster in der Sozialstruktur der Gesellschaft im 16. und 17. Jahrhundert: Brüder, Stifter und Weltliche im Klosterdienst (auf der Grundlage von Sinodiki, Stiftungs- und Speisungsbüchern des Troica-Sergij-Klosters) --$tSinodiki mittelgroßer Klöster und die Möglichkeiten ihrer Erforschung (am Beispiel des Dionisij-Glu?ickij-Klosters in Vologda und des Nikolaus-Klosters in Staraja Ladoga vom 16. bis ins 19. Jahrhundert) --$tDie Vorsteher von Männerklöstern im Russland der Synodalzeit (18.?19. Jahrhundert) und ihre soziale Herkunft --$tAnsätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion ?Mönche, Nonnen und ihre Herkunftsfamilien (Klöster in Familienstrategien)? --$tTeil 6: Klöster als Integrationsfaktoren in Reichsbildungsprozessen --$tDer Beitrag der Klöster zur territorialen Integration: Der Raum des heutigen Schleswig-Holsteins als Beispiel --$tKlöster als politische Integrationsfaktoren ? am Beispiel des Wirkens des Iosif Volockij --$tKlöster und die dynastische Fehde der Moskauer Rjurikiden --$tTeil 7: Klöster als Integrationsfaktoren im städtischen Leben --$tKloster als Option. Zur sozialen Dynamik religiöser Orte in der spätmittelalterlichen Stadt --$tStadtklöster im soziokulturellen Raum von Vologda (16. ? Anfang des 17. Jahrhunderts) --$tAnsätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion ?Klöster als Integrationsfaktoren im städtischen Leben? --$tTeil 8: Das Kloster im Raum, als Gestalter von Landschaft, als Wirtschaftsfaktor --$tZisterzienserklöster in der Germania Slavica und ihr Beitrag zur Gestaltung der Kulturlandschaft und zur Entwicklung der Wirtschaft im 12. und 13. Jahrhundert --$tDie Wirtschaftskultur russischer Klöster im 16. und 17. Jahrhundert --$tAnsätze eines Vergleiches: Gemeinsame Wurzeln und verschiedene Wege. Kommentar zu den Vorträgen in der Sektion ?Das Kloster im Raum, als Gestalter von Landschaft, als Wirtschaftsfaktor? --$tTeil 9: Mönchtum und kulturelles Schaffen / Klöster als Zentren der Buchproduktion --$tHandschriftliche Buchproduktion, Buchdruck und Reformen im Gefüge von Klosterbibliotheken am Ende des Mittelalters --$tJohann Aventin (1477?1534) und ?der Diebstahl der Klosterhandschriften?. Ein Kriminalfall oder das Renaissance-Programm? --$tAustauschbeziehungen der Klöster im Bereich der Buchproduktion (15.?17. Jahrhundert) --$tDie Bibliothek des Evfimij-Erlöser-Klosters in Suzdal? und ihr Schicksal --$tDie Ikone der ?Spanischen Gottesmutter? aus dem Kloster des Schutzmantels der Gottesmutter in Suzdal? --$tAbkürzungen in den aus dem Russischen übersetzten Beiträgen --$tAbbildungsverzeichnis --$tAutorenverzeichnis 330 $aA comparison between Western European Catholic monasteries and Russian Orthodox monasteries during the late Middle Ages and Early Modern period reveals their common roots in the Western and Eastern monastic traditions as well as similarities in the meaning and practical implementation of their shared early Christian heritage. The adopted social-historical perspective illustrates how the world of the monastery is connected to secular spaces. 330 $aDas Mönchtum undder Aufbau der Welt der Klöster gehören zum gemeinsamen Erbe von Ost- und Westkirche seit der Spätantike. Monastische Kultur übt auch in der Gegenwart eine starke Faszination aus ? sei es als das Andere einer fern gewordenen Welt, sei es als Teil der eigenen Welt. Deutsche und russische Forschung gleichermaßen haben sich in jüngster Zeit der Thematik verstärkt zugewandt. So wie auf einer vorangehenden interdisziplinären Tagung in Vladimir und Suzdal? zu monastischer Kultur als transkonfessionellem Phänomen begegnen sich in diesem Band die beiden Forschungsdiskurse mit Beiträgen zu den religiösen Anliegen, zu Klosterleben und Klosterraum, zu politischen, wirtschaftlichen, sozialen und kulturellen Leistungen des Mönchtums. Der Band lässt strukturelle Parallelen wie auch deutlich unterschiedliche Entwicklungen in der monastischen Kultur erkennen. Er ist ein Spiegel der Vielfalt an Forschungszugängen der Geschichtswissenschaft, der Byzantinistik, Theologie, Kunstgeschichte, Archäologie und Philologie. 410 0$aVero?ffentlichungen des Deutschen Historischen Instituts Moskau ;$vBand 4. 606 $aMonasticism and religious orders$xHistory$vCongresses 615 0$aMonasticism and religious orders$xHistory 676 $a271 686 $aNV 5100$2rvk 700 $aSteindorff$b Ludwig$4auth$0704038 702 $aAuge$b Oliver$4edt$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/edt 702 $aDHI Moskau - Stiftung DGIA$4edt$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/edt 702 $aSteindorff$b Ludwig$4edt$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/edt 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a996411338003316 996 $aMonastische Kultur als transkonfessionelles Phänomen$93358596 997 $aUNISA