LEADER 01855nlm 2200277 a 450 001 996411146903316 005 20210415075520.0 010 $a0-521-51872-5 100 $a20090113d2009---- uy 0 101 0 $aeng 102 $aUK 135 $adrcnu 200 1 $a<> bodies of God and the world of ancient Israel$fBenjamin D. Sommer 210 1 $aCambridge$aNew York$cCambridge University Press$d2009 215 $aTesto elettronico (PDF) (XV, 334 p.) 230 $aBase dati testuale 330 $aommer utilizza un'antica percezione recuperata della divinità come avente più di un corpo e sé fluidi e illimitati per sfidare la distinzione tra monoteismo e politeismo. Sebbene i ceppi dominanti della religione biblica lo rifiutassero, una versione monoteistica di questa intuizione teologica si trova in alcuni testi biblici. Successivamente i pensatori ebrei e cristiani ereditarono questo antico modo di pensare; idee come le sefirot nella Kabbalah e la trinità nel cristianesimo rappresentano una versione tarda di questa teologia. Questo libro ci costringe a ripensare la distinzione tra monoteismo e politeismo, poiché questa nozione di fluidità divina si trova sia nelle culture politeiste (Babilonia, Assiria, Canaan) che in quelle monoteiste (religione biblica, misticismo ebraico, cristianesimo), mentre è assente in alcune culture politeiste (Grecia classica). I corpi di Dio e il mondo dell'antico Israele hanno ripercussioni importanti non solo per la cultura biblica e la religione comparata, ma per il dialogo ebraico-cristiano. 606 0 $aDio$xEbraismo$2BNCF 676 $a296.311 700 1$aSOMMER,$bBenjamin D.$f1964-$0792369 801 0$bcba$aIT$bcba$gREICAT 912 $a996411146903316 959 $aEB 969 $aER 996 $aBodies of God and the world of ancient Israel$91771786 997 $aUNISA