LEADER 03672nam 22005655 450 001 996398644203316 005 20231110224517.0 010 $a3-11-069766-1 024 7 $a10.1515/9783110697667 035 $a(CKB)5590000000429234 035 $a(DE-B1597)546601 035 $a(DE-B1597)9783110697667 035 $a(OCoLC)1226678808 035 $aEBL7014847 035 $a(AU-PeEL)EBL7014847 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/51105 035 $a(MiAaPQ)EBC7014847 035 $a(EXLCZ)995590000000429234 100 $a20201212h20202020 fg 101 0 $ager 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aKirchenbild und Kircheneinheit $eDer dominikanische "Tractatus contra Graecos" (1252) in seinem theologischen und historischen Kontext /$fAndrea Riedl 210 $cDe Gruyter$d2020 210 1$aBerlin ;$aBoston : $cDe Gruyter, $d[2020] 210 4$d©2020 215 $a1 online resource (XIV, 256 p.) 225 0 $aVeröffentlichungen des Grabmann-Institutes zur Erforschung der mittelalterlichen Theologie und Philosophie ;$v69 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a3-11-069683-5 327 $tFrontmatter -- $tInhalt -- $tVorwort -- $tEinleitung: Ost-westliche Kontroverstheologie im 13. Jahrhundert -- $t1 Rahmenbedingungen -- $t2 Dominikaner im Osten -- $t3 Der anonyme Tractatus contra Graecos (1252) -- $t4 Analyse lateinischer und griechischer Werke -- $t5 Beobachtungen und Ergebnisse -- $tAbkürzungsverzeichnis -- $tLiteraturverzeichnis -- $tNamens- und Sachindex 330 $aMit dem "Tractatus contra Graecos" (1252) eines anonymen Dominikaners aus dem noch jungen Konvent von Konstantinopel steht ein kontroverstheologisches Werk im Fokus dieses Buches, dessen Besonderheit sich aus seiner vielfältigen Interaktion mit zeitgenössischen Diskursen ergibt und dessen Charakter als paradigmatisch für die ost-westliche Konfliktkonstellation des Hoch- und Spätmittelalters samt ihren Auswirkungen auf heutige wechselseitige Wahrnehmungen von Kirche(n) und theologischen Traditionen gelten kann. Kontroverstheologie ist zu einem gewissen Grad immer auch ?making of?: Im Fall des "Tractatus contra Graecos" und von Werken seines theologischen Kontextes werden Bilder des jeweils Anderen bzw. des realen oder literarischen Gesprächspartners transportiert, der ? wenn er den eigenen Erwartungen an den Verlauf und die Lösung der Frage nach der Kircheneinheit nicht entsprach ? vom Partner zum Feindbild wurde. Die Analyse dieser Bilder zeigt: Unter einer oft polemischen Textoberfläche verbirgt sich bisweilen eine weit originellere Theologie, als man diesem Textgenre zutrauen würde. Diese Theologie heraus- und in die Skizze mittelalterlicher Ekklesiologie einzuarbeiten ist das zentrale Leitmotiv dieses Buches. 410 0$aVeröffentlichungen des Grabmann-Institutes Zur Erforschung der Mittelalterlichen Theologie und Philosophie 606 $aRELIGION / Christianity / History$2bisacsh 607 $aMediterranean Region$2fast 610 $aDominican order. 610 $aMedieval theology. 610 $acontroversial theology. 610 $aecumene. 615 7$aRELIGION / Christianity / History. 700 $aRiedl$b Andrea, $4aut$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut$0981031 712 02$aFWF$4fnd$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/fnd 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a996398644203316 996 $aKirchenbild und Kircheneinheit$92238945 997 $aUNISA