LEADER 00857nam0-22002771i-450- 001 990000709960403321 005 20160330100547.0 035 $a000070996 035 $aFED01000070996 035 $a(Aleph)000070996FED01 035 $a000070996 100 $a20020821d1936----km-y0itay50------ba 101 0 $aita 102 $aIT 105 $aa-------001yy 200 1 $aAndrea Sansovino e l'arte italiana della Rinascenza in Portogallo$fGuido Battelli 210 $aFirenze$cdepositaria Libreria internazionale Seeber$d1936 215 $a33 p., 24 c. di tav.$cill.$d23 cm 700 1$aBattelli,$bGuido$036044 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990000709960403321 952 $aMON B 9$b1146$fFARBC 959 $aFARBC 996 $aAndrea Sansovino e l'arte italiana della Rinascenza in Portogallo$9295962 997 $aUNINA LEADER 01197nam 2200337Ia 450 001 996396785503316 005 20221108044825.0 035 $a(CKB)4330000000331066 035 $a(EEBO)2240922751 035 $a(UnM)9928864100971 035 $a(UnM)99896192 035 $a(EXLCZ)994330000000331066 100 $a19980930d1699 uy | 101 0 $aeng 135 $aurbn||||a|bb| 200 12$aA poem on St. Paul's being preserved from the late fire, that happened in it February the 27th, 1698/9$b[electronic resource] 210 $aLondon $cprinted by G. Croom, at the Blew-Ball over against Bride-well$d[1699] 215 $a1 sheet ([1] p.) 300 $aIn verse: "Yes! now 'twill rise what ere the fates have done,". 300 $aSigned at end: By M. B. 300 $aReproduction of original in the Lambeth Palace Library. 330 $aeebo-0076 608 $aBroadsides$zEngland$2rbgenr 700 $aM. B$0804054 801 0$bCu-RivES 801 1$bCu-RivES 801 2$bWaOLN 906 $aBOOK 912 $a996396785503316 996 $aA poem on St. Paul's being preserved from the late fire, that happened in it February the 27th, 1698$92327805 997 $aUNISA LEADER 04092nam 22006495 450 001 996234849703316 005 20240418103432.0 010 $a3-11-042985-3 010 $a3-11-042994-2 024 7 $a10.1515/9783110429855 035 $a(CKB)3710000000482417 035 $a(EBL)4001581 035 $a(SSID)ssj0001543284 035 $a(PQKBManifestationID)16135516 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001543284 035 $a(PQKBWorkID)13958092 035 $a(PQKB)10341248 035 $a(MiAaPQ)EBC4001581 035 $a(DE-B1597)453065 035 $a(OCoLC)936868439 035 $a(DE-B1597)9783110429855 035 $a(EXLCZ)993710000000482417 100 $a20200623h20152015 fg 101 0 $ager 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aMetaphysik und Möglichkeitsbegriff bei Aristoteles und Nikolaus von Kues $eEine historisch-systematische Untersuchung /$fJens Maaßen 205 $a1st ed. 210 1$aBerlin ;$aBoston :$cDe Gruyter,$d[2015] 210 4$d©2015 215 $a1 online resource (312 p.) 225 0 $aQuellen und Studien zur Philosophie ;$v126 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a3-11-043803-8 320 $aIncludes bibliographical references and indexes. 327 $tFrontmatter --$tVorwort --$tInhalt --$t1. Einleitung --$t1. Die wissenschaftliche Zielsetzung --$t2. Die ersten Axiome --$t3. Rechtfertigung --$t4. Die Empirie der Prozessualität: Das Problem der Veränderung --$t5. Die Notwendigkeit der Substanz --$t6. Vermögen und Möglichkeitsbegriff --$t7. Dimensionen des (menschlichen) Denkens --$t1. Die Epistemologie des Unendlichen --$t2. Begriffstheorie --$t3. Der erste Gottesbegriff: maximum --$t4. Theorie der mens humana --$t5. Der letzte Gottesbegriff: posse ipsum --$t6. Schluss --$tLiteraturverzeichnis --$tPersonenregister --$tSachregister 330 $aMetaphysics and possibility are fundamental concepts in philosophical thought. How are they related? Maaßen analyzes two paradigmatic metaphysicians in the history of philosophy and shows that in their arguments, Aristotle and Nicholas of Cusa use a differentiated semantics of possibility to resolve problems of substance, language, and thought. 330 $aMetaphysik und Möglichkeit sind Grundbegriffe des philosophischen Denkens. Wie hängen sie zusammen? Für die Antwort analysiert Maaßen zwei für die Philosophiegeschichte paradigmatische Metaphysiken und weist nach, wie Aristoteles und Cusanus mit differenzierten Möglichkeitssemantiken argumentieren, um Probleme der Substanz, der Sprache und des Denkens zu lösen:(I) Aristoteles' Möglichkeitsbegriff wird nach einer axiomatischen Problemverortung als zentral für die Gewährleistung seines ontologischen Pluralismus und seiner Theorie kontingenter Prozessualität vorgestellt. Vor diesem Hintergrund wird die eigenständige Bedeutung des Begriffs für die assertorische Sprachpraxis und die Konzeption des Denkens, verstanden als Begriffsteleologie, analysiert. (II) Bei Cusanus wird die Möglichkeitssemantik als konstitutiver Bestandteil seiner Epistemologie des wissenden Nichtwissens und seiner spekulativen Namensbildung im Sinne einer Könnens- und Möglichkeitsmetaphysik nachgewiesen. Systematisch verbunden wird dies mit der Analyse seiner Theorie des menschlichen Geistes, dessen Ebenen als Dynamik innermentaler Möglichkeitshorizonte verstanden werden. 410 0$aQuellen und Studien zur Philosophie ;$vBand 126. 606 $aMetaphysics 606 $aPossibility 610 $aAncient philosophy. 610 $ahumanism. 610 $aneoplatonism. 615 0$aMetaphysics. 615 0$aPossibility. 676 $a110.922 686 $aCC 6000$qBVB$2rvk 700 $aMaaßen$b Jens$4aut$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/aut$01018988 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a996234849703316 996 $aMetaphysik und Möglichkeitsbegriff bei Aristoteles und Nikolaus von Kues$92399920 997 $aUNISA