LEADER 00865nam0-22002771i-450- 001 990006319880403321 005 19980601 035 $a000631988 035 $aFED01000631988 035 $a(Aleph)000631988FED01 035 $a000631988 100 $a19980601d1877----km-y0itay50------ba 105 $a--------00-yy 200 1 $aEinlassungszwang und urteilsnorm$ebeitrage zur materiallen theorie der klagen isbesondere der anerkennungsklagen$fHeinrich Degenkoln. 210 $aLeipzig$cDruck und verlag von Breitkopf & Hartel$d1877 215 $aVIII,, 286 p.$d24 cm 676 $a340.1 700 1$aDegenkolb,$bHeinrich$0238140 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990006319880403321 952 $aFERRARA F 4$b37712$fFGBC 959 $aFGBC 996 $aEinlassungszwang und urteilsnorm$9655292 997 $aUNINA DB $aGIU01 LEADER 01308nam 2200361 n 450 001 996392826703316 005 20221108065623.0 035 $a(CKB)4940000000110737 035 $a(EEBO)2240925944 035 $a(UnM)99867407 035 $a(EXLCZ)994940000000110737 100 $a19940511d1655 uy | 101 0 $aeng 135 $aurbn||||a|bb| 200 10$aMaking light of Christ and salvation$b[electronic resource] $eToo oft the issue of Gospel invitations. Manifested in a sermon preached at Laurence Jury in London. /$fBy Rich. Baxter, teacher of the Church of Christ at Kederminster in Worcestershire 210 $aLondon, $cPrinted by R. White, for Nevil Simmons bookseller in Kederminster$d1655 215 $a[6], 66 p 300 $aAnnotation on Thomason copy: "June. 23". 300 $aReproduction of the original in the British Library. 330 $aeebo-0018 606 $aSalvation$vEarly works to 1800 606 $aSermons, English$y17th century 615 0$aSalvation 615 0$aSermons, English 700 $aBaxter$b Richard$f1615-1691.$0615285 801 0$bCu-RivES 801 1$bCu-RivES 801 2$bCStRLIN 801 2$bWaOLN 906 $aBOOK 912 $a996392826703316 996 $aMaking light of Christ and salvation$92307829 997 $aUNISA LEADER 04332 am 2200589 n 450 001 9910346053703321 005 20190503 010 $a2-7574-2169-7 024 7 $a10.4000/books.septentrion.47021 035 $a(CKB)4100000009681630 035 $a(FrMaCLE)OB-septentrion-47021 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/48833 035 $a(PPN)240759095 035 $a(EXLCZ)994100000009681630 100 $a20191030j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa grande pitié des églises de France $eTexte introduit et établi par Michel Leymarie et Michela Passini /$fMaurice Barrès 210 $aVilleneuve d'Ascq $cPresses universitaires du Septentrion$d2019 215 $a239 p. $cill. ;$d24 cm 225 0 $aHistoire et civilisations,$x1284-5655 300 $aIncludes index. 300 $a"Texte hybride et original--fait de de?bats parlementaires, dialogues, lettres ouvertes, articles, me?ditations me?taphysiques--, est le journal d'une campagne re?ussie qui a contribue? au vote de la loi de 1913 sur les monuments historiques."--P. 4 of cover. 311 $a2-7574-0381-8 330 $aDe 1910 à 1914, Barrès mène campagne pour la défense des églises menacées de ruine. La loi de Séparation de 1905 a des lacunes, le Pape refuse la constitution d?associations cultuelles, le patrimoine religieux français est en péril. L?antidreyfusard du tournant du siècle dépasse ici ses engagements antérieurs et le seul combat clérical. Avec des hommes politiques de différents bords, des artistes, des critiques et des historiens de l?art, il ?uvre à une prise de conscience de l?opinion publique et à un amendement de la loi. N?excluant aucun des divers héritages qui ont façonné l?histoire de la France, Barrès considère les édifices religieux d?abord comme un « trésor national » qui constitue « la belle chaîne de l?art français » et doit, à ce titre, être préservé. C?est pourquoi il propose le classement global de toutes les églises - y compris les modestes églises de village - bâties avant 1800. Au musée, institution qui, selon lui, déracine, il préfère le patrimoine agissant in situ, qui incarne de manière concrète et immédiate la continuité historique de la nation et permet une adhésion de sentiment. La grande pitié des églises de France, texte hybride et original - fait de débats parlementaires, dialogues, lettres ouvertes, articles, méditations métaphysiques -, est le journal d?une campagne réussie qui a contribué au vote de la loi de 1913 sur les monuments historiques. ?uvre souvent citée et pourtant mal connue, elle marque la naissance d?une conscience patrimoniale nouvelle. From 1910 to 1914, Barrès campaigned for the defence of churches which threatened to collapse. The law of 1905 which separated State from Church, was imperfect. The pope refused the creation of religious associations and the religious heritage of France was in peril. The anti-Dreyfusard of the turn of the century went further than his previous commitments and the defence of the church. Together with politicians from various parties, artists, critics and art historians, he tried to arouse? 606 $aChurches$xConservation and restoration$zFrance 606 $aChurch buildings$xConservation and restoration$zFrance 606 $aChurch architecture$xConservation and restoration$zFrance 610 $amonument historique 610 $aPape 610 $apatrimoine religieux 610 $acampagne 610 $aloi de la Séparation 610 $aéglise 610 $aarchive 610 $apatrimoine français 610 $areligion 610 $aédifice religieux 615 0$aChurches$xConservation and restoration 615 0$aChurch buildings$xConservation and restoration 615 0$aChurch architecture$xConservation and restoration 700 $aBarrès$b Maurice$0389352 701 $aLeymarie$b Michel$01238350 701 $aPassini$b Michela$01241605 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910346053703321 996 $aLa grande pitie? des e?glises de France$92880188 997 $aUNINA