LEADER 01809oam 2200457M 450 001 9910716286803321 005 20200213071006.4 035 $a(CKB)5470000002519254 035 $a(OCoLC)1065637289 035 $a(OCoLC)995470000002519254 035 $a(EXLCZ)995470000002519254 100 $a20071213d1926 ua 0 101 0 $aeng 135 $aurcn||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aJohn Joseph Bresnahan. June 1, 1926. -- Committed to the Committee of the Whole House and ordered to be printed 210 1$a[Washington, D.C.] :$c[U.S. Government Printing Office],$d1926. 215 $a1 online resource (2 pages) 225 1 $aHouse report / 69th Congress, 1st session. House ;$vno. 1340 225 1 $a[United States congressional serial set ] ;$v[serial no. 8534] 300 $a(69) H.R. 11166, Bill To Appoint Mate John Joseph Bresnahan, United States Navy, a Boatswain in the Navy, p. 2. 300 $aBatch processed record: Metadata reviewed, not verified. Some fields updated by batch processes. 300 $aFDLP item number not assigned. 606 $aClaims 606 $aMilitary appointments 607 $aUnited States$xArmed Forces$xOfficers 607 $aUnited States$xArmed Forces$xNon-commissioned officers 608 $aLegislative materials.$2lcgft 615 0$aClaims. 615 0$aMilitary appointments. 701 $aMagee$b James M$g(James McDevitt),$f1877-1949$pRepublican (PA)$01389924 801 0$bWYU 801 1$bWYU 801 2$bOCLCO 801 2$bOCLCQ 906 $aBOOK 912 $a9910716286803321 996 $aJohn Joseph Bresnahan. June 1, 1926. -- Committed to the Committee of the Whole House and ordered to be printed$93510539 997 $aUNINA LEADER 03452nam 2200397 450 001 996337159403316 005 20240214220856.0 035 $a(CKB)4100000010568492 035 $a(NjHacI)994100000010568492 035 $a(EXLCZ)994100000010568492 100 $a20240214d2020 uy 0 101 0 $aita 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aRidere degli de?i, ridere con gli de?i $eL'umorismo teologico /$fMaurizio Bettini, Massimo Raveri, Francesco Remotti 210 1$aBologna :$cSocieta? editrice il Mulino Spa,$d2020. 215 $a1 online resource (241 pages) 311 $a88-15-35664-9 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $aINDICE -- L'umorismo teologico. Un'introduzione -- I. -- Ridere degli de?i nell'antichita? classica -- 1. Le reazioni alla strage -- 2. Se gli altri ridono delle loro divinita? -- 3. Il mondo classico -- 4. Ridere della divinita? in Grecia -- 5. Ridere della divinita? a Roma -- 6. Il comico divino -- 7. La diversita? degli de?i antichi -- 8. Gli de?i vicini -- 9. Dio tragico, Dio lontano -- II. -- Il riso degli de?i, il sorriso del Buddha, la risata dei maestri zen -- 1. Ridere con gli de?i -- 2. La modernita? e la negazione del riso teologico -- 3. Il sorriso del Buddha -- 4. La luminosa serieta? del paradiso -- 5. Ridere l'inferno -- 6. Danzando il Nome e ridendo, vivere il paradiso -- 7. L'eccentricita? dei maestri taoisti -- 8. La risata dei maestri zen -- 9. Ridere il paradosso dell'esistenza -- III. -- Umorismo e comicita? nelle religioni senza nome -- 1. Premessa -- 2. Ridere di cose serie -- 3. Un Dio che fa ridere, ma non vuole che si rida -- 4. De?i ridicoli -- 5. De?i imbronciati, permalosi, vendicativi -- 6. Riso amaro, arguto, dolce -- 7. Umorismo teologico: da episodi umani a figure semidivine -- 8. L'universalita? del «trickster» -- 9. Una desacralizzazione quasi sacra -- 10. Un rito di «scherzo», ovvero un meta-rito -- Indice dei nomi. 330 $a"Scherza con i fanti, lascia stare i santi. . .", ovvero sacro e profano non vanno mescolati. Ma e? sempre vero? Ebraismo, cristianesimo e islam escludono che si possa ridere di Dio. Il monoteismo non ride. Originata da vignette che deridevano Allah, la strage di "Charlie Hebdo" e? li? a ricordarcelo. Vi sono pero? religioni che danno spazio allo scherzo e alla comicita?, in cui gli de?i ridono e anche gli uomini possono e sanno ridere degli de?i: sono le joking religions. Ponendole a raffronto con i tre monoteismi abramitici gli autori raccontano queste "religioni umoristiche": il politeismo del mondo classico, le religioni orientali e in particolare del Giappone, le "religioni senza nome" dell'Africa e del Nordamerica. Desacralizzando gli de?i esse li avvicinano agli uomini e per cio? stesso, al contrario dei monoteismi di per se? esclusivi, sono inclusive e aperte ai valori della convivenza. 517 $aRidere degli dči, ridere con gli dči 606 $aWit and humor$xReligious aspects 615 0$aWit and humor$xReligious aspects. 676 $a200.207 700 $aBettini$b Maurizio$0144443 702 $aRaveri$b Massimo 702 $aRemotti$b Francesco 801 0$bNjHacI 801 1$bNjHacl 906 $aBOOK 912 $a996337159403316 996 $aRidere degli de?i, ridere con gli de?i$93911924 997 $aUNISA