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200 00$aHeilige Kriege $eReligiöse Begründungen militärischer Gewaltanwendung: Judentum, Christentum und Islam im Vergleich /$fKlaus Schreiner
210   $cDe Gruyter$d2019
210  1$aMünchen ;$aWien : $cDe Gruyter Oldenbourg, $d[2019]
210  4$d©2019
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225 0 $aSchriften des Historischen Kollegs ;$v78
311   $a3-486-58848-6 
327   $tFrontmatter -- $tInhalt -- $tEinführung / $rSchreiner, Klaus -- $tSakralisierung von Kriegen / $rGraf, Friedrich Wilhelm -- $tHeilige Kriege im antiken Judentum / $rOppenheimer, Aharon -- $tKämpfen bis zum endgültigen Triumph / $rNagel, Tilman -- $tCompelle intrare / $rMaier, Hans -- $tVom See Regillus bis zum flumen Frigidus / $rEck, Werner -- $t"Deus lo vult?" / $rSchmugge, Ludwig -- $tHeiliger Heidenkrieg? / $rMiethke, Jürgen -- $tKonfessionelle Religionskriege in politisch-militärischen Konflikten der Frühen Neuzeit / $rSchilling, Heinz -- $tKriege im Namen Gottes, Jesu und Mariä / $rSchreiner, Klaus -- $tFreiheitskriege als heilige Kriege / $rKraus, Hans-Christof -- $tIudicium Dei / $rSchieffer, Rudolf -- $tKreuzzugsrhetorik, Vorsehungsglaube, Kriegstheologie / $rHockerts, Hans Günter -- $tVerweigerte Toleranz und geheiligte Kriegführung / $rWilloweit, Dietmar -- $tPersonenregister -- $tBackmatter
330   $aKriege, denen Heiligkeit zugeschrieben wurde, haben eine endlose Geschichte. Bis zur Gegenwart dauert sie an. Islamische Fundamentalisten sind noch immer davon überzeugt, ihr menschenverachtender Terrorismus sei "Heiliger Krieg" (Dschihad) im Namen Allahs. Um über Wechselwirkungen zwischen Religion und Politik aufzuklären, thematisiert das Buch religiös imprägnierte Kriegsauffassungen Israels und Roms, der Christen und Muslime. Es unterrichtet über Gewalttheoreme und Gewaltgeschichten der monotheistischen Weltreligionen, deren Glaubens- und Politikbegriffe bewirkten, dass auf der Weltbühne von heute Religionen widersprüchliche Funktionen erfüllen. Religionen versöhnen, um ihrer friedenstiftenden Heilsbotschaft gerecht zu werden; ihre Instrumentalisierung für politische und militärische Zwecke macht sie zu einem Nährboden für Terror und Gewalt. Der zeitliche Rahmen der behandelten Themen reicht von den "Heiligen Kriegen" des antiken Judentums bis zum Weltanschauungskrieg Hitlers, den dieser im Namen der "Vorsehung" und des "Allmächtigen" führen wollte. Bemerkenswert bleibt, dass auch der moderne, um das Seelenheil seiner Untertanen entlastete Staat, wenn es um Krieg und Frieden ging, auf die sinn- und legitimationsstiftende Macht religiöser Deutungen nicht verzichten wollte.
410  0$aSchriften des Historischen Kollegs.$pKolloquien ;$v78.
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