LEADER 03965oam 2200529 c 450 001 996308794203316 005 20240424230137.0 010 $a3-8394-0044-9 024 7 $a10.14361/9783839400449 035 $a(CKB)3710000000482511 035 $a(OAPEN)1006757 035 $a(DE-B1597)461399 035 $a(OCoLC)1013955558 035 $a(OCoLC)958047032 035 $a(DE-B1597)9783839400449 035 $a(transcript Verlag)9783839400449 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/28172 035 $a(EXLCZ)993710000000482511 100 $a20220221d2015 uy 0 101 0 $ager 135 $auuuuu---auuuu 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 14$aDie To?chter der Gastarbeiter und der Islam$eZur Soziologie alltagsweltlicher Anerkennungspolitiken. Eine Fallstudie$fSigrid No?kel (verst.) 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2015 215 $a1 online resource (340) 225 0 $aGlobaler lokaler Islam 311 $a3-933127-44-0 327 $aFrontmatter 1 Inhalt 5 Vorwort 9 Einleitung 11 I. Islamische Organisationsformen und weiblicher Neo-Islam 31 II. Islamische Lebensfu?hrung zwischen Ethik und A?sthetik 67 III. Kontextualisierung des islamisierten Selbst 101 IV. Die Arbeitswelt - Ein Feld der Bewa?hrung und der Selbstfindung 145 V. Die leiblichen Mu?tter der Gla?ubigen - Mu?tter und To?chter im Zeichen moderner kultureller Konstrukton 189 VI. Die Islamisierung der Geschlechterbeziehung 213 VII. Islamisierung im Kampf um Identita?t - Eine theoretische Einbettung 263 Anhang 287 Anmerkungen 295 Literatur 317 Backmatter 337 330 $aSeit Jahren ist in Deutschland eine zunehmende Islamisierung zu verzeichnen, die als ein Mittel der Aushandlung von Identita?ten verstanden werden kann. Ausgehend von biographischen Erza?hlungen junger Frauen der zweiten Immigrantengeneration, deren Eltern aus verschiedenen islamischen La?ndern stammen, zeichnet die Studie von Sigrid No?kel diesen Prozess mit seinen Dynamiken und Mechanismen auf. Auf dieser Basis analysiert sie, wie im Austausch mit einer dominierenden nicht-islamischen Kultur und in der Distanz zu einer traditionellen islamischen Kultur individuelle Prozesse der Konstituierung eines universalistisch orientierten islamischen Selbstes verlaufen. 330 1 $a»Der zentrale Beitrag von No?kel ist eine ungeheuer einfu?hlsame - von Bordieu und Foucault angeleitete - Beschreibung der Komplexita?t des Kampfes um das Recht auf Differenz - wobei sie die Besonderheiten herausarbeitet, die entstehen, wenn bei diesem Anliegen auf den Islam als organisiertes Symbolsystem zuru?ckgegriffen wird.« Werner Schiffauer, Neue Politische Literatur, 51/1 (2006 »Die Studie von No?kel analysiert, wie im Austausch mit einer dominierenden nicht-islamischen und in Distanz zu einer traditionellen islamischen Kultur individuelle Prozesse der Konstituierung eines universalistisch orientierten islamischen Selbstes verlaufen.« INAMO, 30 (2002) Besprochen in: Neue Zu?rcher Zeitung, 26.06.2002, Ludwig Ammann Schlangebrut, 5 (2002), Ruth Klein-Hessling DAVO, 18 (2003), Oliver Ernst Gegenwind, 3 (2005), Reinhard Po?hl 606 $aIslamische Frauen; Migration; Anerkennung; Islam; Gender; Islamwissenschaft; Soziologie; Islamic Studies; Sociology; 610 $aGender. 610 $aIslam. 610 $aIslamic Studies. 610 $aSociology. 615 4$aIslamische Frauen; Migration; Anerkennung; Islam; Gender; Islamwissenschaft; Soziologie; Islamic Studies; Sociology; 686 $aBE 8608$2rvk 700 $aNo?kel (verst.)$b Sigrid$4aut$0969766 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a996308794203316 996 $aDie Töchter der Gastarbeiter und der Islam$92203827 997 $aUNISA