LEADER 01294nam 2200385 450 001 996279280103316 005 20230803214800.0 010 $a1-4799-6177-9 035 $a(CKB)3780000000082833 035 $a(WaSeSS)IndRDA00123673 035 $a(EXLCZ)993780000000082833 100 $a20200524d2014 uy 0 101 0 $aeng 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aInternational Green Computing Conference $e3-5 November 2014, Dallas, TX, USA /$fIEEE Computer Society 210 1$aPiscataway, New Jersey :$cInstitute of Electrical and Electronics Engineers,$d2014. 215 $a1 online resource (44 pages) 311 $a1-4799-6178-7 606 $aComputer systems$xEnergy conservation$vCongresses 606 $aComputer systems$xEnvironmental aspects$vCongresses 606 $aGreen technology$vCongresses 615 0$aComputer systems$xEnergy conservation 615 0$aComputer systems$xEnvironmental aspects 615 0$aGreen technology 676 $a628 712 02$aIEEE Computer Society, 801 0$bWaSeSS 801 1$bWaSeSS 906 $aPROCEEDING 912 $a996279280103316 996 $aInternational Green Computing Conference$92526485 997 $aUNISA LEADER 02123nam0-2200349 --450 001 9910995493903321 005 20250417112212.0 010 $a9791222304397 020 $aIT$b2024-3858 100 $a20250417d2024----kmuy0itay5050 ba 101 1 $aita$cita$ceng 102 $aIT 105 $ay 001yy 200 1 $a<>etica nei conflitti della modernità$edesideri, ragionamento pratico e narrative$fAlasdair MacIntyre$ga cura di Sante Maletta, Dario Mazzola, Damiano Simoncelli 210 $aMilano$aUdine$cMimesis$d2024 215 $a445 p.$d21 cm 225 1 $aMimesis. Etica, fondamenti e applicazioni$v9 300 $aTrad. di vari 330 $aQuesto volume si presenta come una summa del pensiero di Alasdair MacIntyre. Il punto di partenza della riflessione etica è la situazione pratica del soggetto agente, nella quale si rivela la direzionalità verso un fine ultimo, un telos che si incarna parzialmente nell?esercizio delle virtù morali e razionali ed è comprensibile solo narrativamente. A un?analisi fenomenologica più approfondita l?esercizio delle virtù appare come attuazione della legge naturale. Tale esercizio tuttavia si rivela impossibile senza il possesso di un bene comune fondamentale, quello dell?amicizia, la quale fornisce all?agente quella distanza dai propri desideri necessaria per ordinare i beni nelle situazioni particolari. Il desiderio, in altri termini, non è un dato positivo immodificabile ma, in quanto proprium del soggetto, ne rivela l?intima natura appetitiva (e quindi teleologica) e razionale. Un proprium paradossale in quanto necessita dell?altro per potersi determinare in modo non reificante. (Fonte: editore) 610 0 $aEtica 676 $a192$v23$zita 700 1$aMacIntyre,$bAlasdair C.$0187637 702 1$aMazzola,$bDario 702 1$aMaletta,$bSante 702 1$aSimoncelli,$bDamiano 801 0$aIT$bUNINA$gREICAT$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a9910995493903321 952 $aCOLLEZ. 2614 (9)$b1222/2025$fFSPBC 959 $aFSPBC 996 $aEtica nei conflitti della modernità$94368133 997 $aUNINA