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200 00$aDimensionen der erziehung und bildung  $efestschrift zum 60. geburtstag von Margret Kraul /$fAndreas Hoffmann-Ocon, Katja Koch, Adrian Schmidtke, (Hg.)
210  1$aGöttingen :$cUniversitätsverlag Göttingen,$d2005
210  4$d©2005
215   $a1 online resource (185 pages) $cillustrations
225 0 $aOpen Access e-Books
225 0 $aKnowledge Unlatched
311 08$aPrint version: 9783938616000 
320   $aIncludes bibliographical references.
330   $aCentral historical, biographical and school-related aspects of formation and education are brought together in this work to point to the diversity of educational sciences. Tradition and innovation are recurrent themes in all the articles. As Friedrich Schleiermacher puts it in his understanding of generations as constituent aspect of pedagogy itself: only who fathoms the tradition and who is aware of the tradition will be able to be innovative - and only an innovative person is able to recognize tradition.Central historical, biographical and school-related aspects of formation and education are brought together in this work to point to the diversity of educational sciences. Tradition and innovation are recurrent themes in all the articles. As Friedrich Schleiermacher puts it in his understanding of generations as constituent aspect of pedagogy itself: only who fathoms the tradition and who is aware of the tradition will be able to be innovative - and only an innovative person is able to recognize tradition.
330   $aDieser Band vereint zentrale - historische, biographische und schulbezogene - Aspekte der Bildung und Erziehung, die in ihrer Multiperspektivita?t auf die Vielseitigkeit einer ganzen wissenschaftlichen Disziplin, der Erziehungswissenschaft, verweisen. Tradierung und Innovation sind dabei die begrifflichen Klammern, die die inhaltlich breit gefa?cherten Beitra?ge dieses Bandes durchziehen und die mit Friedrich Schleiermachers auf eine offene Zukunft hin ausgelegtes Generationenversta?ndnis als konstitutiv fu?r die Pa?dagogik selbst gesehen werden ko?nnen: Nur wer das Tradierte auslotet und mit dem Tradierten vertraut ist, kann innovativ sein - und nur ein innovativer Mensch kann das Tradierte u?berhaupt erkennen.
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