LEADER 02637oam 2200493 c 450 001 996308800803316 005 20220221094418.0 010 $a3-8394-0166-6 024 7 $a10.14361/9783839401668 035 $a(CKB)3710000000482565 035 $a(OAPEN)1007558 035 $a(DE-B1597)461327 035 $a(OCoLC)1013963603 035 $a(OCoLC)958037094 035 $a(DE-B1597)9783839401668 035 $a(transcript Verlag)9783839401668 035 $a(EXLCZ)993710000000482565 100 $a20220221d2015 uy 0 101 0 $ager 135 $auuuuu---auuuu 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aReflexion$fJo?rg Zimmer 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2015 215 $a1 online resource (52) 225 0 $aBibliothek dialektischer Grundbegriffe$v11 311 $a3-89942-166-3 327 $aFrontmatter 1 Inhalt 5 Einleitung 6 Formen des transzendentalen Scheins 12 Objektive Transzendentalita?t 31 Subjektivita?t als reflexives In-Sein 42 Weiterfu?hrende Literatur 47 Backmatter 48 330 $aDie Schwierigkeit einer dialektischen Bestimmung der Reflexion gru?ndet in dem Umstand, dass wir es mit einem Strukturbegriff des menschlichen Selbstverha?ltnisses, mit dem Ganzen des In-der-Welt-Seins zu tun haben und keineswegs mit einer transzendentalphilosophischen Begru?ndung des Wissens. Daher u?bergreift der Reflexionsbegriff die menschliche Realita?t und wird zu einem Grundbegriff der Philosophie und die Philosophie zu einem Modell der Realita?t. U?ber die Problemstellungen bei Kleist, Kant, Fichte und Ho?lderlin wird der Leser zu Hegels Reflexionsbegriff gefu?hrt. Von ihm aus ist es mo?glich, zu einem objektiv-transzendentalen Reflexionsbegriff zu gelangen, der unter Beru?cksichtigung der U?berlegungen von Goethe, Heidegger und Plessner schließlich im Reflexionsmodell von Hans Heinz Holz mu?ndet: Reflexion ist Widerspiegelung. 606 $aReflexion; Sprache; Sprachphilosophie; Erkenntnistheorie; Philosophie; Language; Philosophy of Language; Epistemology; Philosophy; 610 $aEpistemology. 610 $aPhilosophy of Language. 610 $aPhilosophy. 615 4$aReflexion; Sprache; Sprachphilosophie; Erkenntnistheorie; Philosophie; Language; Philosophy of Language; Epistemology; Philosophy; 686 $aCC 3700$2rvk 700 $aZimmer$b Jo?rg$4aut$0850871 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a996308800803316 996 $aReflexion$91989232 997 $aUNISA LEADER 01442nam2-2200433---450- 001 990006109350203316 005 20160323101716.0 010 $a980-276-128-1$b(empastada) 010 $a980-276-129-X$b(rústica) 035 $a000610935 035 $aUSA01000610935 035 $a(ALEPH)000610935USA01 035 $a000610935 100 $a20160111d1991----km-y0itay50------ba 101 $aspa 102 $aVE 105 $a||||||||001yy 200 1 $a<> guerra del fin del mundo$fMario Vargas Llosa$gestudio introductorio y bibliografia Jose Miguel Oviedo$gcronologia Maria del Carmen Ghezzi y Jose Miguel Oviedo 210 $aCaracas$cBiblioteca Ayacucho$dstampa 1991 215 $aXXIX, 518 p.$d24 cm 225 2 $aBiblioteca Ayacucho. Colección Clásica$v159 410 0$1001000290898$aBiblioteca Ayacucho. Colección Clásica$v, 159 454 1$12001 461 1$1001-------$12001 606 $aLetteratura peruviana 676 $a863.42 700 1$aVARGAS LLOSA,$bMario$0152484 702 1$aOVIEDO,$bJosè Miguel 702 $aCARMEN GHEZZI,$bMaria : del 801 0$aIT$bsalbc$gISBD 912 $a990006109350203316 951 $aVI.7. COLL.1/ 159$b402 ISLA 959 $aBK 969 $aUMA 979 $aMARANO$b90$c20160111$lUSA01$h1103 979 $aMARANO$b90$c20160119$lUSA01$h1052 979 $aMARANO$b90$c20160323$lUSA01$h1017 996 $aGuerra del fin del mundo$954339 997 $aUNISA