LEADER 01262nam1-2200409li-450 001 990000224280203316 005 20201214122312.0 010 $a88-743-3005-3 035 $a0022428 035 $aUSA010022428 035 $a(ALEPH)000022428USA01 035 $a0022428 100 $a19910916d2003----km-y0itay0103----ba20019910916811986km-y0itay0103----ba 101 0 $aeng 102 $aUS 105 $ay|||z|||001yy 200 1 $aCanti della mente, canti dell'anima$fPietro Pelosi 210 $aPescara$cTracce$dstampa 2003 215 $a37 p.$d21 cm 225 2 $aAnamorfosi 410 0$aAnamorfosi 676 $a851.914 700 1$aPELOSI,$bPietro$0200521 801 $aSistema bibliotecario di Ateneo dell' Università di Salerno$bsalbc$gRICA 912 $a990000224280203316 951 $aVI.3.A. 1803(V A 1446)$b168774 L.M.$cV A$d00087357 959 $aBK 969 $aUMA 979 $c19910916 979 $c20001110$lUSA01$h1714 979 $c20020403$lUSA01$h1630 979 $aPATRY$b90$c20040406$lUSA01$h1616 979 $aCHIARA$b90$c20050317$lUSA01$h1043 979 $aCHIARA$b90$c20050318$lUSA01$h1035 979 $aCOPAT1$b90$c20060130$lUSA01$h1411 996 $aCanti della mente, canti dell'anima$91002951 997 $aUNISA LEADER 03023 am 2200421 n 450 001 9910495724103321 005 20240104030440.0 010 $a2-7574-1823-8 024 7 $a10.4000/books.septentrion.20386 035 $a(CKB)4100000003667362 035 $a(FrMaCLE)OB-septentrion-20386 035 $a(PPN)226952983 035 $a(EXLCZ)994100000003667362 100 $a20180417j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 200 00$aLogique de l?objet$eFlaubert, Baudelaire, Malraux, Cendrars, Ponge, Simon, Quignard, Adami$fPhilippe Bonnefis 210 $aVilleneuve d'Ascq$cPresses universitaires du Septentrion$d2018 215 $a1 online resource (324 p.) 311 $a2-7574-1162-4 330 $aC'est une couleur (le bleu) ou une odeur (celle de Lazare). C'est une huître ou une baleine. C?est un canapé rouge ou c?est la Tour Eiffel ? et puis ce sont des jouets en abondance. Quoi d?autre ? Une maladie (la lèpre), une ère géologique (entre Trias et Crétacé), ou alors un prénom seulement (le prénom de « Pascal »). Mais encore ? Ce signe typographique, par exemple : « & », à lire autant qu?à regarder, et qu?on appelle esperluette parce que, paraît-il, les enfants disaient esperluette ? « et puis le et » ? quand ils finissaient de réciter leur alphabet. Un « & » en supplément. Un « & » de faveur. On aurait pu se contenter d?emprunter ce joli ruban, cette boucle gracieuse, pour relier l?ensemble des textes qui composent ce recueil posthume. On a préféré l?intituler : « Logique de l?objet », étant entendu que le mot « objet » n?a pas ici tout à fait le sens qui lui est donné à l?ordinaire et que la « logique » en question est des plus singulières, pour ne pas dire qu?elle est une « antilogique ». « Parler par objets, explique lui-même Philippe Bonnefis, n?est point parler par rébus ni raisonner par analogie. Autre, tout à fait autre est la logique de l?objet qui implique, en particulier, que, de l?observation de rapports donnés, et des rapports curieux, toujours imprévisibles, à la raison de ces rapports, le texte ne nous conduise qu?en biaisant, d?une marche de cavalier, toute de voltes, de dérobades et de faux-fuyants? » 606 $aObject (Aesthetics) in literature 606 $aMaterial culture in literature 606 $aFrench literature$y20th century$xHistory and criticism 606 $aFrench literature$y19th century$xHistory and criticism 606 $aObject (Aesthetics) 615 0$aObject (Aesthetics) in literature. 615 0$aMaterial culture in literature. 615 0$aFrench literature$xHistory and criticism. 615 0$aFrench literature$xHistory and criticism. 615 0$aObject (Aesthetics) 700 $aBonnefis$b Philippe$0326765 701 $aBerquin$b François$01282937 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910495724103321 996 $aLogique de l?objet$93658526 997 $aUNINA