LEADER 01813cam0-2200553---450- 001 990000081370203316 005 20050629100406.0 010 $a88-359-4862-2 035 $a0008137 035 $aUSA010008137 035 $a(ALEPH)000008137USA01 035 $a0008137 100 $a20000914d2000----|||y0itay0103----ba 101 0 $aita 102 $aIT 105 $a||||||||001yy 200 1 $aGiustizia criminale e libertà civile$fFrancesco Mario Pagano$gintroduzione e cura di Roberto Racinaro 210 $aRoma$cEditori Riuniti$dcopyr. 2000 215 $a199 p.$d21 cm 225 2 $aBiblioteca del pensiero italiano 410 0$a12001$aBiblioteca del pensiero italiano 610 $aDiritto civile Filosofia 676 $a345.001 700 1$aPAGANO,$bFrancesco Mario$0160025 701 1$aRACINARO,$bRoberto$034779 801 $aIT$bSALBC$gISBD 912 $a990000081370203316 951 $aII.1.D. 2942a(IV C 2981 A)$b153121 L.M.$cIV C$d00004009 951 $aII.1.D. 2942b(IV C 2981 Bis)$b153120 L.M.$cIV C$d00004010 951 $aII.1.D. 2942(IV C 2981)$b153122 L.M.$cIV C$d00004011 959 $aBK 979 $c20000914$lUSA01$h1737 979 $c20000919$lUSA01$h1048 979 $c20000919$lUSA01$h1521 979 $c20001019$lUSA01$h1056 979 $c20001019$lUSA01$h1454 979 $c20001019$lUSA01$h1501 979 $c20001019$lUSA01$h1539 979 $c20001024$lUSA01$h1514 979 $c20001027$lUSA01$h1519 979 $c20001027$lUSA01$h1523 979 $c20001110$lUSA01$h1710 979 $c20001124$lUSA01$h1208 979 $c20020403$lUSA01$h1615 979 $aPATRY$b90$c20040406$lUSA01$h1607 979 $aCOPAT3$b90$c20050629$lUSA01$h1004 996 $aGiustizia criminale e libertà civile$91518714 997 $aUNISA bas $auma LEADER 01977 am 2200493 n 450 001 9910131527703321 005 20150922 010 $a2-7226-0417-5 024 7 $a10.4000/books.cdf.4016 035 $a(CKB)3710000000499309 035 $a(FrMaCLE)OB-cdf-4016 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/46953 035 $a(PPN)198370369 035 $a(EXLCZ)993710000000499309 100 $a20151104j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL'éthique de la croyance et la question du « poids de l?autorité » /$fJacques Bouveresse 210 $aParis $cCollège de France$d2015 330 $aClifford ? qui considère la malhonnêteté intellectuelle comme étant en quelque sorte l?immoralité par excellence, puisque toutes les autres formes d?immoralité sont susceptibles d?en découler directement ou indirectement ? soutient que la religion doit rester sous la dépendance de la morale, en ce sens (pour commencer) qu?elle doit, elle aussi, satisfaire la règle fondamentale de la bonne conduite en matière de croyance, même si cela risque de lui poser un problème qui pourrait se révéler tôt... 606 $aPhilosophy 606 $aéthique de la croyance 606 $aautorité 606 $aClifford 606 $aWittgenstein 610 $aéthique de la croyance 610 $aautorité 610 $aClifford 610 $aWittgenstein 615 4$aPhilosophy 615 4$aéthique de la croyance 615 4$aautorité 615 4$aClifford 615 4$aWittgenstein 700 $aBouveresse$b Jacques$0160307 701 $aBouveresse$b Jacques$0160307 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910131527703321 996 $aL'éthique de la croyance et la question du « poids de l?autorité »$93032964 997 $aUNINA