LEADER 01058nam a2200277 i 4500 001 991002274759707536 005 20020503163401.0 008 930311s1987 it ||| | ara 020 $a8820505592 035 $ab10341134-39ule_inst 035 $aEXGIL101159$9ExL 040 $aBiblioteca Interfacoltà$bita 100 1 $aBonelli, Luigi <1865-1947>$0194038 245 13$aIl Corano :$btesto arabo con tavole di concordanza per la divisione in versetti e un indice analitico /$ca cura di Luigi Bonelli 250 $aRist. anast 260 $aMilano :$bCisalpino-Goliardica,$c[1987] 300 $aXI, 451 p. ;$c16 cm. 490 0 $aReprint antichi manuali Hoepli ;$v110 500 $aRiprod. dell'ed.: Milano, Hoepli, 1937. 740 0 $aCorano 907 $a.b10341134$b21-02-17$c27-06-02 912 $a991002274759707536 945 $aLE002 Coll. 11.79$g1$iLE002-14471N$lle002$o-$pE0.00$q-$rn$so $t0$u0$v0$w0$x0$y.i1040028x$z27-06-02 996 $aCorano$9199040 997 $aUNISALENTO 998 $ale002$b01-01-93$cm$da $e-$fara$git $h3$i1 LEADER 04796nam 2200793 450 001 9910788820403321 005 20200903223051.0 010 $a3-11-038551-1 010 $a3-11-027203-2 024 7 $a10.1515/9783110272031 035 $a(CKB)3360000000514899 035 $a(EBL)893092 035 $a(SSID)ssj0001380751 035 $a(PQKBManifestationID)11766676 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001380751 035 $a(PQKBWorkID)11371660 035 $a(PQKB)10981607 035 $a(MiAaPQ)EBC893092 035 $a(DE-B1597)174169 035 $a(OCoLC)1002251903 035 $a(OCoLC)1004883706 035 $a(OCoLC)1011469943 035 $a(OCoLC)903955946 035 $a(OCoLC)979626356 035 $a(OCoLC)987953202 035 $a(OCoLC)992472415 035 $a(OCoLC)999374202 035 $a(DE-B1597)9783110272031 035 $a(Au-PeEL)EBL893092 035 $a(CaPaEBR)ebr11015828 035 $a(CaONFJC)MIL807655 035 $a(OCoLC)900221941 035 $z(PPN)202074862 035 $a(PPN)182938239 035 $a(EXLCZ)993360000000514899 100 $a20150213h20142014 uy 0 101 0 $ager 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aVom Denken der Natur zur Natur des Denkens $eIbn Baggas Theorie der Potenz als Grundlegung der Psychologie /$fby David Wirmer 210 1$aBerlin, Germany :$cDe Gruyter,$d2014. 210 4$d©2014 215 $a1 online resource (796 p.) 225 1 $aScientia Graeco-Arabica,$x1868-7172 ;$vBand 13 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a3-11-027204-0 311 $a3-11-027196-6 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tFrontmatter -- $tInhaltsverzeichnis -- $tEinleitung -- $tI. Ibn B???as Aristotelismus und der Status der Psychologie -- $t1. Kapitel: Aristotelische Philosophie im Umfeld Ibn B???as -- $t2. Kapitel: Ibn B???as Begriff der Philosophie -- $t3. Kapitel: Aristotelische Psychologie als Fundamentalwissenschaft -- $tII. Der Begriff der Potenz und die Methode der Psychologie -- $t4. Kapitel: Der Vermögensbegriff in der Psychologie -- $t5. Kapitel: Die Definition der Seele -- $t6. Kapitel. Allgemeine Seelendefinition und Bestimmung Seelischer Potenzen -- $tIII. Potenztheoretische Grundlagen der Psychologie Ibn B???as -- $t7. Kapitel. Bewegungstheorie -- $t8. Kapitel. Aktive und passive Potenzen als universelle Erklärungsprinzipien -- $t9. Kapitel. Seele als Form der Mischung -- $t10. Kapitel. Der Organismus: Ein System von Potenzen -- $t11. Kapitel. »Träger Der Seele«: Pneuma und Angeborene Wärme als Bindeglied Zwischen Physiologie und Psychologie -- $t12. Kapitel. Seelische Potenzen und ihre Objekte -- $t13. Kapitel. Die Notwendigkeit einer unendlichen Potenz: Der aktive Intellekt -- $t14. Kapitel. Die Potenzstruktur der Wissenschaft -- $tSchlussbetrachtung -- $tAnhang 330 $aDie bisher gängige Trennung zwischen bloß kommentierenden naturphilosophischen und originellen intellekttheoretischen Schriften hat zu einem verzerrten Bild der Philosophie des andalusisch-arabischen Denkers Ibn Bagga (gest. 1139) geführt. Insbesondere seine vielbeachtete Seelenlehre, durch deren entscheidenden Einfluss auf seinen Nachfolger, den Kommentator Averroes, Ibn Bagga auch auf die abendländische Philosophie gewirkt hat, kann nur unter Berücksichtigung des Gesamtwerkes angemessen verstanden werden. Die vorliegende Studie zeigt im Ausgang vom editorisch wesentlich verbesserten Text seines De anima-Kommentars, Kitab al-nafs, mittels einer durch das gesamte ?uvre hindurchgehenden Analyse des zentralen Begriffs der Potenz bzw. des Vermögens, dass Ibn Bagga die Psychologie im Sinne des Aristoteles konsequent als Naturwissenschaft konzipiert und auf naturphilosophischen Prinzipien aufbaut. Gleichzeitig erweist er sie als Fundamentalwissenschaft, die aufdeckt, dass und wie diese Prinzipien auf den Intellekt als auf ein übergeordnetes Prinzip bezogen sind. Indem er sie vollendet, begründet der reine Akt des Intellekts die natürlichen Prinzipien und Potenzen. So geht die Erkenntnis den Weg vom Denken der Natur zur Natur des Denkens. 410 0$aScientia Graeco-Arabica ;$vBand 13. 606 $aPsychology$vEarly works to 1850 610 $aAristotelianism. 610 $aIbn Bagga. 610 $aTheory of Forms. 610 $aTheory of Intellect. 610 $aTheory of the Soul. 615 0$aPsychology 676 $a181/.92 700 $aWirmer$b David$01524224 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910788820403321 996 $aVom Denken der Natur zur Natur des Denkens$93764867 997 $aUNINA LEADER 01210nam2 22002531i 450 001 UON00502367 005 20231205105420.522 100 $a20200127g19881989 |0itac50 ba 101 $arus 102 $aRU 105 $a|||| 1|||| 200 1 $aˆ17. [‰semnadcatyj] vek 210 $aMoskva$cChudo?estvennaja literatura$d1988-1989 215 $a2 v.$ctav.$d23 cm. 461 1$1001UON00502358$12001 $aPamjatniki literatury drevnej Rusi$f[Sostavlenie i ob??aja redakcija L. A. Dmitrieva, D. S. Licha?eva]$1210 $aMoskva$cChudo?estvennaja literatura$d1978-1988$1215 $av.$ctav.$d23 cm. 620 $aRU$dMoskva$3UONL003152 676 $a891.701$cLETTERATURA RUSSA FINO AL 1699$v21 712 $aChudo?estvennaja literatura$3UONV265798$4650 801 $aIT$bSOL$c20241213$gRICA 912 $aUON00502367 950 $aSIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEO$dSI RUSSO G 0137/9 $eSI EO 21516 7 0137/9 950 $aSIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEO$dSI RUSSO G 0137/10 $eSI EO 21202 7 0137/10 996 $aSemnadcatyj vek vek$91576491 997 $aUNIOR