LEADER 01536nam0 22003611i 450 001 UON00495552 005 20231205105351.516 010 $a978-88-976572-6-2 100 $a20190610d2018 |0itac50 ba 101 $aita$aENG 102 $aIT 105 $a|||| 1|||| 200 1 $aTranslation and interpreting for language learners (TAIL)$elessons in honour of Guy Aston, Anna Ciliberti, Daniela Zorzi$fedited by Laurie Anderson, Laura Gavioli, Federico Zanettin 210 $aMilano$cAItLA$d2018 215 $a456 p.$cill.$d24 cm 316 $aDono Prof.ssa Anna De Meo$5IT-UONSI LingCollaneAItLa/08 410 1$1001UON00494320$12001 $aStudi AItLA$1210 $aMilano$cAItLA$v8 606 $aTRADUZIONE SIMULTANEA$xInsegnamento$3UONC095147$2FI 620 $aIT$dMilano$3UONL000005 676 $a410$cLinguistica$v21 702 1$aANDERSON$bLaurie$3UONV242013 702 1$aASTON$bGuy$3UONV056270 702 1$aCILIBERTI$bAnna$3UONV112907 702 1$aGAVIOLI$bLaura$3UONV132481 702 1$aZANETTIN$bFederico$3UONV199387 702 1$aZORZI$bDaniela$3UONV157053 712 $aAItLA$3UONV283110$4650 801 $aIT$bSOL$c20240220$gRICA 899 $aSIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEO$2UONSI 912 $aUON00495552 950 $aSIBA - SISTEMA BIBLIOTECARIO DI ATENEO$dSI Ling Collane AItLa 08 $eSI 30087 7 08 Dono Prof.ssa Anna De Meo 996 $aTranslation and interpreting for language learners (TAIL)$91556041 997 $aUNIOR LEADER 08330oam 2200745 c 450 001 9910163016503321 005 20260902090932.0 010 $a9783374044931 010 $a337404493X 024 3 $a9783374044931 035 $a(CKB)3710000000857104 035 $a(MiAaPQ)EBC4605514 035 $a(Evangelische Verlagsanstalt)9783374044931 035 $a(Perlego)2146474 035 $a(EXLCZ)993710000000857104 100 $a20260902d2016 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aKirchenmusik als sozioreligiöse Praxis$eStudien zu Religion, Musik und Gruppe am Beispiel des Posaunenchors$fJulia Koll 205 $a1st ed. 210 $aLeipzig$cEvangelische Verlagsanstalt$d2016 215 $a1 online resource (431 pages) $cillustrations, tables 225 0 $aArbeiten zur Praktischen Theologie (APrTh)$v63 311 08$a9783374042982 311 08$a3374042988 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $aINHALT I. Einleitung 11 1. Thematische Hinfu?hrung 13 1.1. Posaunencho?re: Zur Geschichte eines evangelischen Pha?nomens 13 1.2. Zum Forschungsstand 25 1.3. Zu Fragestellung und Aufbau dieser Arbeit 30 2. Methodologische U?berlegungen 32 2.1. Zum Forschungsinteresse 32 2.2. Ein doppelt praxistheoretischer Forschungsansatz 34 2.2.1. Praxis als Gegenstand, Theorie als Praxis 34 2.2.2. Die Forscherin und das Feld 43 2.3. Zur empirischen Untersuchung 46 2.3.1. Zur Entwicklung des quantitativ-empirischen Forschungsdesigns 46 2.3.2. Vorbereitung und Durchfu?hrung der Posaunenchorbefragung 2012 48 2.3.3. Zur Fragebogenkonstruktion 51 2.3.4. Das Datenmaterial 55 2.4. Praktisch-theologische Theoriebildung aus quantitativ-empirischen Daten 56 2.4.1. Praktische Theologie als empirische Religionsforschung? 56 2.4.2. Praxistheoretische Dynamisierung: Zur Auswertung der empirischen Untersuchung 64 2.4.3. Zusammenfassung: Das theologisch-methodologische Konzept dieser Arbeit 67 II. Empirische Erkundungen 71 3. Posaunencho?re heute 73 3.1. Die Mitglieder 73 3.2. Die Cho?re und ihre Leiter/innen 79 3.3. Die Praxis der Posaunencho?re 83 3.4. Was ist das Besondere? 85 3.5. Posaunencho?re in Ost- und Westdeutschland 87 3.6. Zusammenfassung 89 4. Empirische Befunde zu Religion, Musik und Gruppe 91 4.1. Zur Motivation der Posaunenchormitglieder 91 4.2. Zur Bedeutung der Musik fu?r Bla?ser/innen und Posaunenchorpraxis 97 4.3. Bla?ser/innen und ihr Verha?ltnis zur kirchlichen Organisation 103 4.4. Posaunenchor und Religion im Selbstversta?ndnis der Bla?ser/innen 109 4.5. Der Posaunenchor als Gruppe 115 4.6. Zusammenfassung 122 III. Theoretische Erkundungen 125 5. Religionstheoretische Perspektive: Posaunenchor ? Religion als kollektive Praxis 127 5.1. Zum Religionsbegriff in der gegenwa?rtigen Diskussion 128 5.1.1. »Religion« ? ein praktisch-theologischer Leitbegriff? 128 5.1.2. Religion und Religiosita?t 136 5.1.3. Religio?se Individualisierung ? ein wirkma?chtiges Theorem 143 5.1.4. Fazit 152 5.2. Selbsttranszendenz ? Deutung ? Praxis: Religionstheoretische Pointen 154 5.2.1. Hans Joas ? ein religionssoziologischer Gespra?chspartner 154 5.2.2. Zu Joas? Begriff der Selbsttranszendenz 156 5.2.3. Zwischen Erfahren und Deuten: Joas? religionstheoretische Gedanken 168 5.2.4. Praxis der Selbsttranszendenz: Eine praxistheoretische Erweiterung 172 5.3. Religion im Posaunenchor 181 5.3.1. Selbsttranszendenz im Posaunenchor 182 5.3.2. Der Posaunenchor als offene und stetige Praxis 184 5.3.3. Kollektive und individuelle Religion 185 5.4. Konsequenzenfu?reinepraktisch-theologischeReligionstheorie.188 6. Kirchenmusiktheoretische Perspektive: Gemeinsames Musizieren als religio?se Praxis 192 6.1. Auf dem Weg zu einer praktisch-theologischen Kirchenmusiktheorie 192 6.2. Von der Musik zum Musizieren 203 6.2.1. Von der Autonomie der Musik zur New Musicology 203 6.2.2. »Working musically with people in context« ? eine musikpsychologische Perspektive 208 6.2.3. Das Modell des »Collaborative Musicing« 212 6.2.4. Implikationen fu?r den Gemeinschafts- und den Praxisbegriff 217 6.2.5. Gemeinsames Musizieren im Posaunenchor 224 6.3. Jenseits der Worte: Zur Bedeutung instrumentaler Kirchenmusik 229 6.3.1. Instrumentalmusik als musiktheologischer Ernstfall 229 6.3.2. Was bedeutet Musik? Musikphilosophische Perspektiven 239 6.3.3. Theophonie: Zum religionsproduktiven Potential instrumentaler Musik 245 6.3.4. Der Posaunenchor als instrumentalmusikalisches Ensemble 252 6.4. Musizieren im Gottesdienst 256 6.4.1. Bla?ser/innen und der Gottesdienst 258 6.4.2. Gottesdienst als Gelegenheit zur Performance 262 6.4.3. Musizieren als gottesdienstliche Beteiligung 265 6.4.4. Gottesdienstliches Musizieren und religio?se Deutung 268 6.4.5. Gottesdienst ? Mitte des kirchenmusikalischen Lebens? 272 6.5. Konsequenzen fu?r eine praktisch-theologische Kirchenmusiktheorie 279 7. Kirchentheoretische Perspektive: Die Gruppe Posaunenchor als kirchliche Praxis 283 7.1. Gruppeinpraktisch-theologischer Perspektive. Einleitende Bemerkungen 283 7.2. Die Gruppe Posaunenchor als organisierte religio?se Praxis 293 7.2.1. Zur Typologie kirchlicher Gruppen bei Hauschildt/Pohl-Patalong 293 7.2.2. Posaunenchor zwischen Organisation und Interaktion 296 7.2.3. Gruppe und Religion ? am Beispiel des Posaunenchors 306 7.3. Gruppe in soziologischer Perspektive 311 7.3.1. Die Mesoebene des Sozialen: Ein Forschungsu?berblick 311 7.3.2. Gruppen im Wandel 322 7.3.3. Gruppe oder Netzwerk? 327 7.3.4. Gruppe gleich Gemeinschaft? 330 7.3.5. Der Posaunenchor in gruppensoziologischer Sicht 336 7.4. Konsequenzen fu?r eine praktisch-theologische Theorie kirchlicher Gruppen 342 IV. Ausblick 349 1. Posaunenchor als Praxis 351 2. Praktiken im praktisch-theologischen Fokus 354 3. Zur Bedeutung intersubjektiver Praktiken 360 4. Praktiken und Diskurse 364 5. Methodologische Konsequenzen 369 6. Theologische Implikationen der Erforschung von Praktiken 372 7. Ein neuer Leitbegriff? 377 V. Literaturverzeichnis 379 VI. Anhang 406 1. Statistische Abku?rzungen 407 2. Fragebogen fu?r Chormitglieder 408 3. Fragebogen fu?r Chorleiter 416 330 $aAusgehend von einer norddeutschen Mitgliederbefragung thematisiert die Untersuchung den Posaunenchor als exemplarische kirchliche Praxis und fragt, wie sich hier soziale, musikalische und religiöse Aspekte miteinander verbinden. Am Anfang steht dabei die Dynamisierung und Sozialisierung eines individualistisch enggeführten Religionsbegriffs durch den Begriff der Praxis der Selbsttranszendenz. Mit Hilfe musikwissenschaftlicher Konzepte entwirft Koll sodann eine Theorie kirchlichen Musizierens, die sowohl die Rolle des instrumentalen Musizierens als auch des Gottesdienstes neu bewertet. Schließlich wird der Posaunenchor als kirchliche Gruppe mittels jüngerer gruppensoziologischer Ansätze thematisiert. Am Phänomen der Posaunenchorpraxis lässt sich auch der Zusammenhang von Gruppe und kirchlicher Organisation erhellen und zeigen, dass und inwiefern letztere zur Pflege einer homogenen und überzeugenden Gruppenidentität beitragen kann. 410 0$aArbeiten zur praktischen Theologie ;$vBand 63. 606 $aPraxistheorie 606 $aIdentität 606 $aSelbsttranszendenz 606 $akirchliche Gruppe 606 $aReligiosität 606 $aRitual 606 $aLiturgik 606 $aGruppensoziologie 606 $aJugendalter 606 $aEmotionsregulation 606 $aKonfessionslosigkeit 606 $aKirchentheorie 615 4$aPraxistheorie 615 4$aIdentität 615 4$aSelbsttranszendenz 615 4$akirchliche Gruppe 615 4$aReligiosität 615 4$aRitual 615 4$aLiturgik 615 4$aGruppensoziologie 615 4$aJugendalter 615 4$aEmotionsregulation 615 4$aKonfessionslosigkeit 615 4$aKirchentheorie 676 $a781.7100943 700 $aKoll$b Julia$4aut$01206603 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910163016503321 996 $aKirchenmusik als sozioreligio?se Praxis$92783604 997 $aUNINA