LEADER 03998nam 2200577Ia 450 001 9911088986103321 005 20251116215037.0 010 $a94-012-0185-4 010 $a1-4237-9107-X 024 7 $a10.1163/9789401201858 035 $a(CKB)1000000000462513 035 $a(EBL)556715 035 $a(OCoLC)70857643 035 $a(SSID)ssj0000126619 035 $a(PQKBManifestationID)12045108 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000126619 035 $a(PQKBWorkID)10046435 035 $a(PQKB)11141334 035 $a(MiAaPQ)EBC556715 035 $a(Au-PeEL)EBL556715 035 $a(CaPaEBR)ebr10380123 035 $a(nllekb)BRILL9789401201858 035 $a(EXLCZ)991000000000462513 100 $a20060510d2006 uy 0 101 0 $aeng 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aComplete and full with numbers $ethe narrative poetry of Robert Henryson /$fJohn MacQueen 205 $a1st ed. 210 $aAmsterdam ;$aNew York, NY $cRodopi$d2006 215 $a1 online resource (312 p.) 225 1 $aScottish cultural review of language and literature ;$v5 300 $aDescription based upon print version of record. 311 08$a90-420-1749-X 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $aNote -- Introduction -- Tragic Fable -- Chapter One. The Testament of Cresseid : Justice, the Virgin and the Prison of the Planets -- The Aesopic Fables -- Chapter Two. The Jasp of Wisdom: Prologue and The Cock and the Jasp -- Chapter Three. Of Mice and Men (1): The Paddock and the Mouse -- Chapter Four. Of Mice and Men (2): The Two Mice -- Chapter Five. Justice and Retribution: The Sheep and the Dog, The Wolf and the Wether, The Wolf and the Lamb -- Chapter Six. Prudence and Imprudence: The Preaching of the Swallow -- Chapter Seven. Prudence, Pity and Piety: The Lion and the Mouse -- The Beast Epic -- Chapter Eight. The Equivocation of the Fiend: The Fox, the Wolf and the Husbandman -- Chapter Nine. The World, the Flesh, the Devil and Lent: The Nekhering (The Fox, the Wolf, and the Cadger) -- Chapter Ten. The Process of Degeneracy: The Talking of the Tod (The Cock and the Fox, The Fox and the Wolf, The Trial of the Fox) -- Platonic Myth -- Chapter Eleven. The Descent of the Soul: The Tale of Orpheus (Orpheus and Eurydice) -- Conclusion -- Appendix A -- Appendix B -- Bibliography -- Index. 330 $aThis book presents a major re-examination of the works of the fifteenth-century Scottish poet, Robert Henryson. Encompassing the full range of the poet's work, Professor John MacQueen opens up previously unexplored areas of both Henryson's literary practice and his underlying moral and philosophical vision. MacQueen argues that numerology is central to the intellectual landscape that shaped Henryson's development as a poet, and that numerological patterns and structures are embedded throughout his corpus, revealing themselves not simply in such overtly allegorical works as The Testament of Cresseid , but also in many of the Fables as well. This book therefore recovers for a modern audience qualities to which Henryson's original readers would have been alert, while at the same time conveying something of the energy and excitement of his intellectual and poetic culture. Through a series of close and sensitive readings of the poems, the book presents an original and lucid account of Henryson's work that will not only engage specialists in medieval Scottish literature, but will also appeal to a wider readership with broader interests in narrative and poetic form. 410 0$aScottish cultural review of language and literature ;$v5. 606 $aEnglish poetry 615 0$aEnglish poetry. 676 $a821.2 700 $aMacQueen$b John$0132062 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9911088986103321 996 $aComplete and full with numbers$94671167 997 $aUNINA LEADER 03695oam 2200493 c 450 001 9911144011903321 005 20260802090127.0 010 $a3-8382-6188-7 024 3 $a9783838261881 035 $a(CKB)4100000008340307 035 $a(MiAaPQ)EBC5782603 035 $a(ibidem)9783838261881 035 $a(EXLCZ)994100000008340307 100 $a20260802d2011 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aSadismus und Ästhetisierung $eFolter als kultureller und filmischer Exzess im Gegenwartskino /$fFlorian Plumeyer, Hans Jürgen Wulff, Irmbert Schenk 205 $a1st ed. 210 $aHannover$cibidem$d2011 215 $a1 online resource (221 pages) $cillustrations 225 0 $aFilm- und Medienwissenschaft$v19 311 08$a9783838201887 330 $aDas brutale Spektakel der Folter, das Michel Foucault als "Fest der Martern" beschrieb, ist seit jeher eines der kontroversesten Sujets der Filmgeschichte, sei es als visuelle Erkundung des Körperinneren im Splatterfilm oder als Diskursivierung sadistischer und faschistischer Herrschaftsstrukturen in Pasolinis Salò. Einiges spricht jedoch dafür, dass sich ab etwa 2004 eine neue grausame Qualität der Folterinszenierung im amerikanischen Mainstreamkino etabliert hat, die häufig mit dem popkulturellen Label torture porn versehen wird. Im Kontext einer Wiederkehr der Folter ? man denke nur an die ebenfalls 2004 veröffentlichten Fotos aus dem US-Militärgefängnis Abu Ghraib ? scheint eine filmische Thematisierung gezielter körperlicher und seelischer Gewalt zunächst wenig verwunderlich. Umso frappierender ist jedoch der filmische Umgang des torture porn mit der ästhetisch kalkulierten Inszenierung der Folter, deren sich Filme wie Saw, Hostel oder The Passion of the Christ gleichermaßen ausschweifend wie obsessiv bedienen. Dem kulturellen Exzess der Folter scheint ein filmischer Exzess ästhetischer Mittel beiseite gestellt zu werden, der das grausame Fest überschreitender Gewaltsamkeit in einen transgressionswilligen Genuss überführt. Doch wenn der torture porn tatsächlich, wie vielfach von der Filmkritik nahegelegt wird, eine Schaulust am Leid anderer zu kultivieren versucht, in welchem Verhältnis stehen dann die Ästhetik der Filme und der dem kulturellen Exzess inhärente Sadismus im zeitgenössischen Kino?Vor dem philosophischen Hintergrund von Georges Batailles Schriften zur inneren Erfahrung der Überschreitung unterzieht Florian Plumeyer die Filme Saw (2004) und The Passion of the Christ (2004) als prominente Vertreter des neuen Folterfilms einer detaillierten Untersuchung, um den Zusammenhang zwischen der kulturellen Grenzüberschreitung der Folter und dem kinematografischen Exzess auf den Grund zu gehen. Der analytische Fokus liegt dabei einerseits auf dem kulturellen Exzess der Folter, die mit Jan Philipp Reemtsma als verschwenderische, autotelische Gewalt begriffen werden kann, andererseits auf dem medienspezifischen Moment der Verausgabung, das Kristin Thompson als kinematografischen Exzess beschrieben hat. 410 0$aFilm- und Medienwissenschaft ;$v19. 606 $aFilm 606 $aÄsthetik 606 $aFolter 615 4$aFilm 615 4$aÄsthetik 615 4$aFolter 676 $a791.436538 700 $aPlumeyer$b Florian$4aut$01659605 702 $aWulff$b Hans Jürgen$4edt 702 $aSchenk$b Irmbert$4edt 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9911144011903321 996 $aSadismus und A?sthetisierung$94014342 997 $aUNINA