LEADER 00956nam--2200349---450- 001 990000585590203316 035 $a0058559 035 $aUSA010058559 035 $a(ALEPH)000058559USA01 035 $a0058559 100 $a20010726d1761----km-y0itay0103----ba 101 $aita 102 $aNL 105 $a||||||||001yy 200 1 $aDel Decamerone 210 $aAmsterdam$d1761 215 $a2 v.$d20 cm 410 $12001 461 1$1001-------$12001 700 1$aBOCCACCIO,$bGiovanni$f<1313-1375>$0148906 801 0$aIT$bsalbc$gISBD 912 $a990000585590203316 951 $aFV B 5 3 52-53$b845-846$cFV B 5 3 959 $aBK 969 $aVENTIMIGLIA 979 $aPATTY$b90$c20010726$lUSA01$h0959 979 $aPATTY$b90$c20010726$lUSA01$h1006 979 $c20020403$lUSA01$h1708 979 $aPATRY$b90$c20040406$lUSA01$h1641 979 $aPATRY$b90$c20150417$lUSA01$h0936 996 $aDel Decamerone$9883591 997 $aUNISA LEADER 08271oam 2201213 c 450 001 9911063046203321 005 20260202090927.0 010 $a9783839471197 010 $a3839471192 024 7 $a10.1515/9783839471197 035 $a(MiAaPQ)EBC7374640 035 $a(Au-PeEL)EBL7374640 035 $a(NjHacI)9929269562900041 035 $a(DE-B1597)672716 035 $a(DE-B1597)9783839471197 035 $a(OCoLC)1412616918 035 $a(CKB)29269562900041 035 $a(Perlego)4273361 035 $a(transcript Verlag)9783839471197 035 $a(EXLCZ)9929269562900041 100 $a20260202d2023 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aUnwriting Nature$eZur Kritik der ökologischen Gewalt$fSimone Horstmann 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2023 215 $a1 online resource (0 pages) 225 0 $aHuman-Animal Studies 311 08$aPrint version: Horstmann, Simone Unwriting Nature Bielefeld : transcript,c2023 9783837671193 327 $aCover -- Inhalt -- Disentangled Euch! -- Wenn die Forderung nach »mehr Verbundenheit« Gewalt produziert: Zur Dekonstruktion des »Entanglements« -- Die ?blinde Großzügigkeit? von Ökozentrismus, Biozentrismus, New Animism & -- Co. -- Wenn alles gleich?gültig wird: Die Folgender theologischen Selbst?Ökologisierung -- Die Abgründe einer naturalisierten Theologie -- Literatur -- Wissensarchäologie der Schöpfungstheologie -- 1. Schöpfungslehre, Ökologie, Anthropo(de)zentrik - eine Problemanzeige -- 2. Die Apotheose der Gewalt in den neuen Ökologien: Eine tiertheologische Relektüre der Enzyklika Laudato si -- 3. Der biblische Herrschaftsauftrag (Gen 1,28) -- 4. Palimpsest und Wissensarchäologie: Zur Leseökologie von Gen 1,28 -- 5. Das Genesis?Palimpsest -- 6. Schöpfung. Das Entstehen von Subjektivität im Interspezies?Modus -- Literatur -- Der Mann, der sein Abendessen mit einem Huhn verwechselte -- 1. Religion(en) und die Frage der Essbarkeit -- 2. »Fressen und gefressen werden« oder »gefressen werden und fressen«? Eine erste Verwechslung -- 3. Normierte Essbarkeit oder erfahrene Essbarkeit? Eine zweite Verwechslung -- 4. »Erst das Fressen, dann die Moral« (B. Brecht) oder »erst die Moral, dann das Fressen«? Eine dritte Verwechslung -- Literatur -- Wem gehört das Fleisch? -- 1. -- 2. -- 3. -- 4. -- 5. -- Literatur -- Dekreativ werden -- Literatur -- Wer oder was stirbt beim »Artensterben«? -- Art und/oder Individuum? -- Wer stirbt beim »Artensterben«? -- Anthropozentrismus und Öko?Kritik - durchaus vereinbar -- Ist das Artensterben Grund oder Anlass einer Tierethik? -- Zur fatalen Solidarität der Theologie mit der Ökologie -- Literatur -- Gefährlich poetisch -- 1. Einleitung -- 2. Säkular rezipierte Theologie: Cora Diamond -- 3. Tiere als Subjekte -- 4. Eine theopoetische Sprache der Subjektivität? -- 5. Ein bilanzierender Realitätscheck -- Literatur. 327 $aZwei Naturen -- 1. Zwischen ökologischer Metaphysik und metaphysischer Ökologie. Vorüberlegungen zu einer Neuperspektivierung der Zwei?Naturen?Lehre -- 2. Entwicklungslinien im Verhältnis von Theologie und Ökologie -- 3. Die Zwei?Naturen?Lehre als Interspezies?Heuristik? -- 3.1 Der Ansatz von Georg Essen: Die Freiheit Jesu als (moderne) Sollbruch?Stelle -- 3.2 Der Ansatz von Karl Rahner: Zwei miteinander wachsende Naturen -- 3.3 Der Ansatz von Emmanuel Levinas: Der Andere in der eigenen Leiblichkeit -- 4. Die Zwei?Naturen?Lehre als ökologisches Paradigma? -- 5. Ausblick: Symbiose? und Antibiose?Diskurse -- Literatur -- Warum das »goldene Kalb« nicht nur zerstört, sondern gegessen werden musste -- 1. Einleitung -- 2. Das Goldene Kalb: (De?)Sakralisierte Tiere -- 3. Profanierte Tiere -- 4. Resakralisierte Tiere? -- 5. Tierliche Dekreation: Essbarkeit und Heiligkeit -- 6. Bilanz -- Literatur -- Die profanen Abgründe der ewigen Jagdgründe -- Literatur -- Über die Liebe zu Tieren und jene tausend Formen der Gewalt, die gemeinhin damit verwechselt werden -- Was bedeutet es, das Leid von Tieren zu sehen? -- 1. Bildersturm in den Bildungswissenschaften? Einleitende Beobachtungen -- 2. Überwältigung durch »Schweinchen Babe«? Re? und Dekonstruktion des Indoktrinations?Arguments -- 3. Schüler, die auf Schweine starren: Die institutionalisierte Überwältigung von Tieren und Lernenden und das Schweigen der Pädagogik -- 4. Was bedeutet es, das Leid von Tieren zu sehen? Zum Verhältnis von Wahrnehmung und Moral -- 5. Ein Beutelsbacher Konsens 2.0? -- Literatur. 330 $aWer von »Ökologie«, »Nachhaltigkeit« oder »Schöpfung« spricht, denkt die Tierethik immer schon mit ? so eine gängige These. Tatsächlich zeigen die Diskurse der vergangenen Jahre aber deutlich, dass das Anliegen einer Tierethik, die Tiere als individuelle Subjekte moralisch berücksichtigt, nicht automatisch mit den abstrakten, entindividualisierten Kalkülen der Ökologie in Einklang zu bringen ist: »Ökologische Ethiken« fordern zwar Rechte für Flüsse, Berge, Pflanzen und ganze Planeten, lassen die Ansprüche von Tieren aber meist außen vor. Simone Horstmann zeigt, wie ökologische Argumente in den Theologien zum neuen Einwand gegen die moralischen Ansprüche von Tieren wurden ? und wie dadurch das Risiko steigt, Gewalt an Tieren zu legitimieren. 330 1 $a»Horstmann muss zweifelsohne zu den innovativsten Stimmen einer theologisch fundierten Tierethik im deutschsprachigen Raum gezählt werden. In ihrem Band gelingt es der Verfasserin, unterschiedliche Beiträge, die um eine Relecture theologische Naturzugänge mit dem Fokus auf Tiere kreisen, zu einem stimmigen Miteinander zu bündeln. V.a. der Blick auf das Subjekt-Sein der Tiere und seine vielstimmige, praktische wie theoretische Delegitimation ist dabei leitend und bietet bedenkenswerte wie überraschende Einsichten in den tierethischen Diskurs.« 330 1 $a»Dieser Aufsatzband [sei] allen, die an Human-Animal-Studies aus ethischer, theologischer und didaktischer Perspektive interessiert sind, mit Nachdruck zur Lektüre empfohlen.« 410 0$aHuman-Animal Studies 517 2 $aHorstmann, Unwriting Nature$eZur Kritik der ökologischen Gewalt 606 $aTier 606 $aAnimal 606 $aAnimal Ethics 606 $aTierethik 606 $aEcology 606 $aÖkologie 606 $aSustainability 606 $aNachhaltigkeit 606 $aNatur 606 $aNature 606 $aCreation 606 $aSchöpfung 606 $aReligion 606 $aEthics 606 $aMoral 606 $aTheology 606 $aEthik 606 $aAnimal Suffering 606 $aTheologie 606 $aHuman-Animal Studies 606 $aTierleid 606 $aReligious Studies 606 $aHuman-animal Studies 606 $aAnimal Philosophy 606 $aReligionswissenschaft 606 $aCultural Studies 606 $aTierphilosophie 606 $aKulturwissenschaft 615 4$aTier 615 4$aAnimal 615 4$aAnimal Ethics 615 4$aTierethik 615 4$aEcology 615 4$aÖkologie 615 4$aSustainability 615 4$aNachhaltigkeit 615 4$aNatur 615 4$aNature 615 4$aCreation 615 4$aSchöpfung 615 4$aReligion 615 4$aEthics 615 4$aMoral 615 4$aTheology 615 4$aEthik 615 4$aAnimal Suffering 615 4$aTheologie 615 4$aHuman-Animal Studies 615 4$aTierleid 615 4$aReligious Studies 615 4$aHuman-animal Studies 615 4$aAnimal Philosophy 615 4$aReligionswissenschaft 615 4$aCultural Studies 615 4$aTierphilosophie 615 4$aKulturwissenschaft 676 $a179.1 700 $aHorstmann$b Simone$p

Simone Horstmann, Technische Universität Dortmund, Deutschland

$4aut$01892141 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9911063046203321 996 $aUnwriting Nature$94537176 997 $aUNINA