LEADER 08409oam 2201033 c 450 001 9910978256303321 005 20260102090118.0 010 $a9783839464694 010 $a3839464692 024 7 $a10.1515/9783839464694 035 $a(MiAaPQ)EBC7216098 035 $a(Au-PeEL)EBL7216098 035 $a(CKB)26270913200041 035 $a(DE-B1597)641863 035 $a(DE-B1597)9783839464694 035 $a(OCoLC)1374540653 035 $a(OCoLC)1373345010 035 $a(Perlego)3792066 035 $a(transcript Verlag)9783839464694 035 $a(EXLCZ)9926270913200041 100 $a20260102d2023 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aAntiziganismus in der Offenen Kinder- und Jugendarbeit$eEthnographische Erkundungen des ?Eigenen? im ?Anderen?$fKathrin Schulze 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2023 215 $a1 online resource (223 pages) 225 0 $aBeiträge zur kritischen Antiziganismusforschung 311 08$a9783837664690 311 08$a3837664694 327 $aCover -- Inhalt -- Antiziganismus in der Offenen Kinder? und Jugendarbeit - Ethnographische Erkundungen des ?Eigenen? im ?Anderen? -- Aufbau der vorliegenden Studie -- 1. Soziale Arbeit und ?Andersheit? - Theoretische und empirische Hinführungen -- 1.1 Soziale Arbeit als »Arbeit mit den Anderen« -- 1.2 Antiziganismuskritische Einwände gegen eine Soziale Arbeit ?mit? Rom:nja und Sinti:zze -- 1.3 Das Handlungsfeld der Offenen Kinder? und Jugendarbeit: Institutioneller ?Gegenort? einer normierenden und normalisierenden Praxis? -- 2. Der ethnographische Forschungsprozess -- 2.1 Die Formierung des ethnographischen Forschungsgegenstandes -- 2.2 Die untersuchten Jugendzentren -- Das Jugendzentrum I -- Das Jugendzentrum II -- 2.3 Teilnehmend beobachten -- 2.3.1 Die Teilnehmende Beobachtung - Einführung in die Methode -- Teilnehmend Beobachten - die konkrete Forschungspraxis -- 2.3.3 Laufende Vertextlichungen: Das (Be?)Schreiben von Beobachtungen -- 2.4 Der Prozess der Analyse: Interpretations? und Theoretisierungsarbeit -- 3. Antiziganistische Stereotypisierungen im situativen Vollzug - Rekonstruktive Analysen -- 3.1 ?Un?zivilisiert? - Antiziganistische Stereotypisierungen als Praktiken des Otherings -- 3.1.1 Die Beobachtungssequenz: »Sie waren so unzivilisiert, haben sich ihre Hände an den Gardinen abgewischt« -- 3.1.2 »Sie haben eine Kultur, die mit unserer nichts gemeinsam hat.« - Eine Analyse antiziganistischer Otheringpraktiken -- 3.1.3 Die Gardine: ein historisch?spezifisch gewachsenes Symbol ?eigener kultureller Überlegenheit? -- 3.1.4 ?Die Zigeuner? - eine Grenzfigur europäisch?moderner Selbstkonstitution -- 3.2 Angegriffene Identitäten! - Antiziganistische Stereotypisierungen als Figurationen des ?Dritten? -- 3.2.1 Die Beobachtungssequenz: Die uneindeutigen, nicht zu greifenden ?Anderen?. 327 $a3.2.2 Figurationen von ?Trickstern? »aus dem ehemaligen Jugoslawien« -- 3.2.2.1 Das ausgetrickste Inzestverbot -- 3.2.2.2 Das Spiel mit der »deutsche[n] Sprache« -- 3.2.2.3 Ausgetrickste Eigentumsschranken -- 3.2.3 Die ?Zigeunertrickster?: Ein Symbolisierungsversuch des ?Dritten? -- 3.3 Das faszinierend?verachtete Spektakel der Zigeuner - Antiziganistische Stereotype als Fetischisierungen -- 3.3.1 Die Beobachtungssequenz: Eine Stadtteilbesichtigung -- 3.3.2 Geheimtipp! Der Schauplatz des vergangenen Spektakels der Zigeuner -- 3.3.3 »Zwischen Faszination und Verachtung« - Die Zigeuner als Fetischobjekte (post?)moderner Subjekte -- 3.4 Antiziganismus in der Offenen Kinder? und Jugendarbeit - Ethnographische Erkundungen des ?Eigenen? im ?Anderen? -- 3.4.1 Ethnographische Erkundungen des ?Eigenen? im ?Anderen? - Eine Zusammenführung -- 3.4.1.1 Antiziganistische Stereotypisierungen als Praktiken des Otherings -- 3.4.1.2 Antiziganistische Stereotypisierungen als Figurationen des ?Dritten? -- 3.4.1.3 Antiziganistische Stereotypisierungen als Fetischisierungen -- 3.4.2 Ergänzende empirische Einblicke: Antiziganistisch legitimierte Diskriminierungs? und Ausschlussverhältnisse im pädagogischen Alltag -- 3.4.2.1 Artikulationen von antiziganistischen Stereotypen als sozialpädagogisches ?Erfahrungswissen? mit ausgrenzenden Folgen -- 3.4.2.2 Artikulationen von antiziganistischen Stereotypen als symbolische Ressourcen im Kontext von Positionierungskämpfen -- 4. Ausblick: Über die Notwendigkeit antiziganismuskritischer Reflexionen in der Sozialen Arbeit -- 4.1 Antiziganistische Kontinuitätslinien einer Sozialen Arbeit ?mit? Rom:nja und Sinti:zze -- 4.2 Antiziganismuskritische Perspektiven auf Soziale Arbeit und in der Sozialen Arbeit -- 4.3 Perspektiven für eine antiziganismuskritische Soziale Arbeit als eine »grenzbearbeitende Wissenschaft«. 327 $a4.4 Perspektiven für eine antiziganismuskritische Soziale Arbeit als »(sozial?)pädagogische Grenzbearbeiterin« -- Literaturverzeichnis -- A -- B -- C -- D -- E -- F -- G -- H -- I J -- K -- L -- M -- N O -- P Q -- R -- S -- T, U V -- W -- Y Z -- Danksagung. 330 $aAntiziganismus ist in der pädagogischen Arbeit mit Jugendlichen ein wirkmächtiger Komplex. Im Rahmen einer ethnographischen Studie zweier Jugendzentren zeigt Kathrin Schulze auf, wie sich dieser in der alltäglichen Praxis entfaltet. Sie legt dar, inwiefern sozialpädagogische Fachkräfte die Jugendlichen situativ auf der Grundlage von antiziganistischen Stereotypen differenzieren und damit diskriminierende Effekte hervorbringen. Mit dem Fokus auf die alltäglich-situative Herstellungspraxis antiziganistischer Ordnungen liefert sie einen Beitrag zur bislang noch vernachlässigten Problematisierung des Antiziganismus im Kontext der Sozialen Arbeit. 330 1 $a»Die Studie von Kathrin Schulze untersucht zum ersten Mal die Reproduktion antiziganistischer Differenzordnungen in den Kommunikationspraxen von Fachkräften der Offenen Kinder- und Jugendarbeit. Mit den Mitteln einer psychoanalytisch informierten Kulturanalyse wird die antiziganistische Projektion als ambivalente und in sich widersprüchliche Grundfigur rassifizierter ?Andersheit? begriffen, die nichts mit den realen Lebensverhältnissen von Sinti:zze, Rom:nja und anderen antiziganistisch markierten Personen zu tun hat.« 330 1 $aBesprochen in:InfoDienst Migration, 3 (2023) 330 1 $a»Die Studie [bietet] sowohl Einblicke in eine bemerkenswertre konstruierende Forschungspraxis, als auch konkrete Entwicklungsperspektiven der Disziplin und Profession der Sozialen Arbeit an.« 410 0$aBeitra?ge zur kritischen Geographie. 517 2 $aSchulze, Antiziganismus$eEthnographische Erkundungen des ?Eigenen? im ?Anderen? 606 $aAntiziganismus 606 $aAntiziganism 606 $aRacism 606 $aRassismus 606 $aJugend 606 $aYouth 606 $aEthnographie 606 $aEthnography 606 $aOffene Kinder- und Jugendarbeit 606 $aOpen Children and Youth Work 606 $aDiscrimination 606 $aJugendzentrum 606 $aDiskriminierung 606 $aEducation 606 $aSocial Pedagogy 606 $aBildung 606 $aSozialpädagogik 606 $aPedagogy 606 $aPädagogik 615 4$aAntiziganismus 615 4$aAntiziganism 615 4$aRacism 615 4$aRassismus 615 4$aJugend 615 4$aYouth 615 4$aEthnographie 615 4$aEthnography 615 4$aOffene Kinder- und Jugendarbeit 615 4$aOpen Children and Youth Work 615 4$aDiscrimination 615 4$aJugendzentrum 615 4$aDiskriminierung 615 4$aEducation 615 4$aSocial Pedagogy 615 4$aBildung 615 4$aSozialpädagogik 615 4$aPedagogy 615 4$aPädagogik 676 $a305 700 $aSchulze$b Kathrin$p

Kathrin Schulze, Technische Universität Dortmund, Deutschland

$4aut$01888517 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910978256303321 996 $aAntiziganismus in der Offenen Kinder- und Jugendarbeit$94527554 997 $aUNINA