LEADER 03361oam 2200481 c 450 001 9910975319903321 005 20260102090118.0 010 $a3-8382-6216-6 024 3 $a9783838262161 035 $a(CKB)4100000008340338 035 $a(MiAaPQ)EBC5782639 035 $a(ibidem)9783838262161 035 $a(EXLCZ)994100000008340338 100 $a20260102d2012 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aSozialistische Völkerfreundschaft, nationaler Widerstand oder harmloser Zeitvertreib? Zur politischen Funktion der Volkskunst im sowjetischen Estland /$fAndreas Kappeler, Philipp Herzog, Andreas Umland 205 $a1st ed. 210 $aHannover$cibidem$d2012 215 $a1 online resource (216 pages) 225 0 $aSoviet and Post-Soviet Politics and Society$v107 330 $aDie ?Singende Revolution? im Baltikum leitete den Zusammenbruch der UdSSR ein. Die großen, folkloristisch geprägten,baltischen Sängerfeste ? Namensgeber der Revolution ? wurdenauch hierzulande als kraftvoller Ausdruck desWunsches nach Unabhängigkeit deutlich wahrgenommen. 20 Jahre nach dem Höhepunkt der nationalen Folklorewelle verwundern die immer noch überdurchschnittliche Präsenz von Folklore im Alltag und die vielen Kontinuitäten, welche eine ambivalente sowjetische Folklore- und Nationalitätenpolitik im neuen Nationalstaat Estland hinterlassen hat.Die Frage stellt sich, wie diesowjetische Volkskunstpflege ihr kommunistisches Image ablegen und ? als ?echt estnisch? anerkannt ? beinahe unverändert weiterbestehen konnte und warum gleichzeitig das Thema ?Volkskultur? bis heute nichts an seiner Relevanz für die Identität der baltischen Völker verloren hat. Zur Beantwortung dieser Fragen geht die Arbeit zurück in die ?Goldene Zeit? der sowjetestnischen Volkskunstpflege um das Jahr 1970 und richtet ihren Fokus auf die gelebte Praxis. Sie schildert den institutionellen Aufbau und dessen Einfluss auf die Werthaltung der Menschen, beschreibt die ideologischen Regeln und wie diese umgangen bzw. zurechtgeformt wurden und eröffnet den Blick auf eine zu dieser Zeit entstehende Folkloreprotestbewegung.Damit beschreitet die Arbeit wissenschaftliches Neuland, deren Erkenntniswert weit über Estland und die Folklorethematik hinausgreift. Als Teil des gesamtsowjetisch gleichen Modells der institutionalisierten und monopolisierten Freizeitgestaltung prägte das ?Laienkunstsystem? den Alltag von Millionen von Menschen im sowjetischen Machtbereich, dessen Fortwirken in weiten Teilen Osteuropas bis heutespürbar ist. 410 0$aSoviet and post-Soviet politics and society ;$v107. 606 $aEstland 606 $aSowjetunion 606 $aSozialismus 615 4$aEstland 615 4$aSowjetunion 615 4$aSozialismus 676 $a398.2094897 702 $aKappeler$b Andreas$4aui 702 $aHerzog$b Philipp$4aut 702 $aUmland$b Andreas$4edt 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910975319903321 996 $aSozialistische Vo?lkerfreundschaft, nationaler Widerstand oder harmloser Zeitvertreib? Zur politischen Funktion der Volkskunst im sowjetischen Estland$94414096 997 $aUNINA