LEADER 03028oam 2200541 c 450 001 9910973862803321 005 20260202090927.0 010 $a3-8467-5948-1 024 7 $a10.30965/9783846759486 035 $a(CKB)4330000000533066 035 $a(OCoLC)ocn922559676 035 $a(nllekb)BRILL9783846759486 035 $a(MiAaPQ)EBC6515360 035 $a(Au-PeEL)EBL6515360 035 $a(OCoLC)1243539806 035 $a(Brill | Fink)9783846759486 035 $a(EXLCZ)994330000000533066 100 $a20260202d2015 uy 0 101 0 $ager 135 $aurun| uuuua 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cn$2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aWas ist die Wirklichkeit?$fKaren Gloy 205 $a1st ed. 210 $aPaderborn$cBrill | Fink$d2015 215 $a1 online resource 311 08$a3-7705-5948-7 320 $aIncludes bibliographical references and indexes. 327 $aPreliminary Material -- Das Realitätsproblem -- Verhältnis von Traum und Wachen in theoretischer Hinsicht -- Die praktischen Konsequenzen von Einbildung (Traum) (Forschungsbericht aus Westbhutan) -- Pluralität der Weltbilder -- Literaturverzeichnis -- Personenverzeichnis -- Sachverzeichnis. 330 $aSeitdem die Menschheit reflektiert, macht sie sich Gedanken darüber, ob Wach- und Traumbewusstsein identisch oder verschieden seien. Während Mystiker unser gesamtes Leben für einen Traum halten, Kinder ihre Phantasien für die Realität nehmen, archaische und traditionelle Völker an die Verwirklichung ihrer Träume und die Wirkungsmächtigkeit ihrer Einbildungen in Heilungsséancen glauben, hält der moderne westliche, rational aufgeklärte und durch die kritische Vernunft entmythologisierte Mensch Träume für Schäume und nur sein wissenschaftlich interpretiertes Weltbild für wahr und real, ein Weltbild, das bei genauerem Zusehen ein reduktionistisches Konstrukt darstellt. Alle Beweise für eine Differenz von Wach- und Traumzustand, seien es solche, die sich auf die Gesetzmäßigkeit der Realität berufen oder auf deren Anschaulichkeit, Leibhaftigkeit oder Affektivität, erweisen sich als unhaltbar. Wach- und Traumbewusstsein sind ? wie auch verschiedene kulturspezifische Weltbilder ? je verschiedene Auslegungen eines unverfügbaren sublinguistischen und subrationalen Hintergrundes. Jede Kultur interpretiert diesen in einer für sie typischen Weise und deutet ihn zu ihrer Realität um, welche aber letztlich nur konstruktivistisch zu erklären ist. 606 $aHeilungsséancen 606 $aInterdisziplinäre Forschung 606 $aPhänomenologie 606 $aTraum 615 4$aHeilungsséancen 615 4$aInterdisziplinäre Forschung 615 4$aPhänomenologie 615 4$aTraum 676 $a110 700 $aGloy$b Karen$4aut$0152457 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910973862803321 996 $aWas ist die Wirklichkeit$94140226 997 $aUNINA