LEADER 03465oam 2200577 c 450 001 9910970145503321 005 20260202090927.0 010 $a3-657-76941-2 024 7 $a10.30965/9783657769414 035 $a(CKB)4330000000532580 035 $a(nllekb)BRILL9783657769414 035 $a(MiAaPQ)EBC6516734 035 $a(Au-PeEL)EBL6516734 035 $a(OCoLC)1243553333 035 $a(Brill | Scho?ningh)9783657769414 035 $a(Brill | Schöningh)9783657769414 035 $a(EXLCZ)994330000000532580 100 $a20260202d2014 uy 0 101 0 $ager 135 $aurun| uuuua 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aGibt es objektive Wahrheit?$eAuseinandersetzung mit der neuzeitlichen Erkenntniskritik$fIngrid Weier, Winfried Weier 205 $a1st ed. 210 $aPaderborn$cBrill | Schöningh$d2014 215 $a1 online resource 311 08$a3-506-76941-3 320 $aIncludes bibliographical references (pages 210-215). 327 $tPreliminary Material /$rWinfried Weier -- $tDimensionen der Wahrheitsfrage /$rWinfried Weier -- $tLogische Probleme des erkenntnistheoretischen Immanentismus /$rWinfried Weier -- $tErfahrung und Metaphysik Implikationen oder Gegensätze? /$rWinfried Weier -- $tBegründung der Metaphysik aus der Undurchführbarkeit ihrer Leugnung /$rWinfried Weier -- $tAgnostizismus und erkenntnistheoretischer Subjektivismus /$rWinfried Weier -- $tZwischen Immanenz und Transzendenz. Zu Bedeutung und Wandel des antik-mittelalterlichen Teilhabegedankens im Denken der Neuzeit /$rWinfried Weier -- $tDie Bedeutung der Aristotelischen Begründung des Widerspruchsgesetzes für die neuzeitliche Erkenntniskritik /$rWinfried Weier -- $tDie Aporetik der Kantischen Leugnung einer Welt- und Menschsein übergreifenden Sinnidentität /$rWinfried Weier -- $tGrundpositionen der Neuzeit im Gegensatz zu ihrem metaphysischen Fragehorizont /$rWinfried Weier -- $tSchlussbetrachtung /$rWinfried Weier -- $tBibliografie /$rWinfried Weier. 330 $aDie metaphysikferne oder metaphysikentfremdete Philosophie der Gegenwart ist gleichermaßen der Wahrheitsfrage fern oder entfremdet, da die neuzeitliche Philosophie ? und darin vor allem die Erkenntniskritik ? eine Infragestellung der objektiven Wahrheit eingeleitet haben.Descartes und Kant zweifelten an objektiver Wahrheit. Aber stimmt es, dass es keine objektive Wahrheit gibt? Birgt diese Behauptung nicht in sich selbst das Problem, dass sie sich als objektive Wahrheit annehmen muss, um nicht gegenstandslos zu werden? Dies führt jedoch zurück zur in der Moderne problematisch gewordenen Metaphysik. In der Auseinandersetzung mit der neuzeitlichen Philosophie geht Winfried Weier dieser Frage nach, denn die Aufhebung der Metaphysik führt offensichtlich zu erheblichen Problemen der Möglichkeit wahrer Erkenntnis. 606 $aEpistemologie 606 $aErkenntnistheorie 606 $aMetaphysik 606 $aOntologie 606 $aPhilosophie 615 4$aEpistemologie 615 4$aErkenntnistheorie 615 4$aMetaphysik 615 4$aOntologie 615 4$aPhilosophie 676 $a121 700 $aWeier$b Ingrid$4aut$01836127 702 $aWeier$b Winfried$4aut 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910970145503321 996 $aGibt es objektive Wahrheit$94413858 997 $aUNINA