LEADER 04720oam 2201093 c 450 001 9910965234103321 005 20260408080230.0 010 $a3-657-70336-5 024 7 $a10.30965/9783657703364 035 $a(CKB)4100000011352726 035 $a(nllekb)BRILL9783657703364 035 $a(MiAaPQ)EBC6538991 035 $a(Au-PeEL)EBL6538991 035 $a(OCoLC)1246577472 035 $a(Brill | Scho?ningh)9783657703364 035 $a(Brill | Schöningh)9783657703364 035 $a(EXLCZ)994100000011352726 100 $a20260408d2020 uy 0 101 0 $ager 135 $aurun| uuuua 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aLukas und Dion von Prusa$eDas lukanische Doppelwerk im Kontext paganer Bildungsdiskurse$fMatthias Becker, Sandra Huebenthal, Jacqueline Eliza Vayntrub, Zeba Crook, Anselm C. Hagedorn, Christine Gerber, Thomas Hatina, Jeremy M. Hutton, Corinna Körting, Laura Quick, Colleen Shantz, Michael Sommer, Erin Vearncombe, Jakob Wöhrle, Korinna Zamfir, Christiane Zimmermann 205 $a1st ed. 210 $aPaderborn$cBrill | Schöningh$d2020 215 $a1 online resource 225 0 $aStudies in Cultural Contexts of the Bible$v3 311 08$a3-506-70336-6 327 $aFront Matter -- Copyright page -- Vorwort -- Das Unterfangen -- Das Doppelwerk im Kontext rhetorischer Bildungsthemen -- Das Doppelwerk im Kontext ethischer Bildungsthemen -- Das Doppelwerk im Kontext theologischer Bildungsthemen -- Fazit -- Back Matter -- Abku?rzungen -- Verzeichnis der Hilfsmittel -- Quellenverzeichnis -- Literaturverzeichnis -- Stellenregister (in Auswahl) -- Namens- und Ortsregister -- Sachregister. 330 $aDer Verfasser des lukanischen Doppelwerks zählt unangefochten zu den gebildetsten neutestamentlichen Autoren. Doch inwiefern lassen sich seine Texte auch in die paganen Gebildetendiskurse seiner Zeit einordnen? Matthias Becker geht dieser Frage auf breiter Quellenbasis nach, indem er erstmals das Lukasevangelium und die Apostelgeschichte zu den Schriften des Redners und philosophischen Wanderpredigers Dion von Prusa in Beziehung setzt. Mittels vergleichender Begri?s - und Motivanalysen, verschränkter Lektüren und eines heuristischen Leserkonstrukts arbeitet die Studie diskursive Überschneidungen hinsichtlich rhetorischer, ethischer und theologischer Themen heraus. So wird nicht nur ein neuer Blick auf die Inkulturation des lukanischen Christentums möglich. Die Partizipation an zeitgenössischen Bildungsdiskursen lässt vielmehr auch die Konturen einer Bildungsreligion erkennen, die sich im Doppelwerk ein frühes Denkmal setzt. 410 0$aStudies in Cultural Contexts of the Bible ;$v3. 606 $aNeues Testament 606 $aInkulturation 606 $aBildungsreligion 606 $afrühes Christentum 606 $aPhilosophie 606 $aRhetorik 606 $aZweite Sophistik 606 $aEthik 606 $aTheologie 606 $aRezeptionsästhetik 606 $aNew Testament 606 $ainculturation 606 $aphilosophy 606 $aearly Christianity 606 $arhetoric 606 $aSecond Sophistic 606 $aethics 606 $atheology 606 $areader-response criticism 615 4$aNeues Testament 615 4$aInkulturation 615 4$aBildungsreligion 615 4$afrühes Christentum 615 4$aPhilosophie 615 4$aRhetorik 615 4$aZweite Sophistik 615 4$aEthik 615 4$aTheologie 615 4$aRezeptionsästhetik 615 4$aNew Testament 615 4$ainculturation 615 4$aphilosophy 615 4$aearly Christianity 615 4$arhetoric 615 4$aSecond Sophistic 615 4$aethics 615 4$atheology 615 4$areader-response criticism 676 $a370.93 700 $aBecker$b Matthias$4aut$0209816 702 $aHuebenthal$b Sandra$4edt 702 $aVayntrub$b Jacqueline Eliza$4edt 702 $aCrook$b Zeba$4edt 702 $aHagedorn$b Anselm C$4edt 702 $aGerber$b Christine$4edt 702 $aHatina$b Thomas$4edt 702 $aHutton$b Jeremy M$4edt 702 $aKörting$b Corinna$4edt 702 $aQuick$b Laura$4edt 702 $aShantz$b Colleen$4edt 702 $aSommer$b Michael$4edt 702 $aVearncombe$b Erin$4edt 702 $aWöhrle$b Jakob$4edt 702 $aZamfir$b Korinna$4edt 702 $aZimmermann$b Christiane$4edt 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910965234103321 996 $aLukas und Dion von Prusa$94413451 997 $aUNINA