LEADER 07728oam 2200793 c 450 001 9910960604403321 005 20260102090118.0 010 $a9783657793440 010 $a3657793445 024 7 $a10.30965/9783657793440 035 $a(MiAaPQ)EBC6952848 035 $a(Au-PeEL)EBL6952848 035 $a(CKB)21510986500041 035 $a(nllekb)BRILL9783657793440 035 $a(Brill | Scho?ningh)9783657793440 035 $a(Brill | Schöningh)9783657793440 035 $a(EXLCZ)9921510986500041 100 $a20260102d2022 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aSich selbst durch andere verstehen$eDie Kontroversdialoge von Gilbert Crispin und Petrus Alfonsi$fMaria Lissek 205 $a1st ed. 210 $aPaderborn$cBrill | Schöningh$d2022 215 $a1 online resource (336 pages) 225 0 $aEncounters between Judaism and Christianity$v1 311 08$aPrint version: Lissek, Maria Sich Selbst Durch Andere Verstehen Boston : BRILL,c2022 9783506793447 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $aIntro -- Inhalt -- Vorwort -- Kapitel 1 Einführung: Sich selbst durch andere verstehen -- 1.1 (K)ein ?rechter Dialog' im Mittelalter? -- 1.2 Literarische Kontroversdialoge des Mittelalters -- 1.2.1 Kontrovers ? -- 1.2.2 ? dialog ? -- 1.2.3 ? als methodisches Problem? -- 1.3 Sich selbst durch andere verstehen -- 1.4 Methode und Aufbau der Arbeit -- Kapitel 2 Gilbert Crispin: Verbunden mit dem fremden Erbe -- 2.1 Gilbert Crispin und seine Disputationes: Zwischen den Klöstern -- 2.1.1 Gilbert Crispin -- 2.1.2 Die Disputationes -- 2.1.3 Aufbau und Inhalt der Disputatio iudaei et christiani -- 2.1.4 Aufbau und Inhalt der Disputatio christiani cum gentili de fide Christi -- 2.2 Die Disputatio iudaei et christiani: Der Dialog mit einem Geschäftsfreund -- 2.2.1 Darstellungsebene: Überzeugungskraft -- 2.2.1.1 Eigenheit -- 2.2.1.2 Überzeugungskraft -- 2.2.1.3 Dialog mit einem anderem -- 2.2.1.4 Verhältnis von Fiktion und Realität -- 2.2.2 Argumentationsebene: Nie ein Jude, von jeher und immer ein Christ -- 2.2.2.1 Strukturelemente und Bezugsgrößen -- 2.2.2.2 Von jeher und für immer Christ, nie Jude -- 2.2.2.3 Dialog zwischen zweien -- 2.2.3 Subtextuelle Ebene: Die (Nicht-)Konversion des Juden -- 2.2.3.1 Zurück zum Anfang: Der Spannungsbogen -- 2.2.3.2 Der Jude als bleibendes Fragezeichen? - Seine Nicht-Konversion -- 2.2.3.3 Die Frage nach der Konversion -- 2.3 Der Dialog im Gasthof: Die Disputatio christiani cum gentili -- 2.3.1 Darstellungsebene: Sub ratione -- 2.3.1.1 Eigenheit -- 2.3.1.2 Sub ratione -- 2.3.1.3 Dialog zwischen anderen -- 2.3.1.4 Verhältnis von Fiktion und Realität -- 2.3.2 Argumentationsebene: Gentilis bleibt Gentilis, Christ bleibt Christ -- 2.3.2.1 Strukturelemente und Bezugsgrößen -- 2.3.2.2 Christ bleibt Christ, Gentilis bleibt Gentilis -- 2.3.2.3 Dialog zwischen zweien -- 2.3.3 Subtextuelle Ebene: Die (Nicht-)Konversion des Gentilis. 327 $a2.3.3.1 Zurück zum Anfang: Der Spannungsbogen -- 2.3.3.2 Der Gentilis als bleibendes Fragezeichen? - Seine Nicht-Konversion -- 2.3.3.3 Die Frage nach der Konversion -- 2.4 Gesamtschau: Gilbert Crispin und der ?Service of Others' -- 2.4.1 Gilbert Crispins christliches Selbstverständnis -- 2.4.2 ?Service of Others' in den Disputationen Gilberts -- 2.4.3 Für die Leser_innen: Das andere als fremdes Eigenes -- Kapitel 3 Petrus Alfonsi: Verbunden mit dem eigenen Erbe -- 3.1 Petrus Alfonsi und sein Dialogus: Zwischen den Welten -- 3.1.1 Petrus Alfonsi -- 3.1.2 Der Dialogus -- 3.1.3 Aufbau und Inhalt des Dialogus -- 3.2 Der Dialogus Petri: Der Dialog mit sich selbst -- 3.2.1 Darstellungsebene: Selbstvergewisserung und Rechtfertigung -- 3.2.1.1 Eigenheit -- 3.2.1.2 Selbstvergewisserung und Rechtfertigung -- 3.2.1.3 Dialog mit sich selbst -- 3.2.1.4 Verhältnis von Fiktion und Realität -- 3.2.2 Argumentationsebene: Kein Jude, nie Sarazene, von jetzt an Christ -- 3.2.2.1 Strukturelemente und Bezugsgrößen -- 3.2.2.2 Kein Jude, nie Sarazene, von jetzt an Christ -- 3.2.2.3 Dialog zwischen zweien -- 3.2.3 Subtextuelle Ebene: Die (Nicht-)Konversion des Moyses -- 3.2.3.1 Zurück zum Anfang: Der Spannungsbogen -- 3.2.3.2 Moyses als bleibendes Fragezeichen? - Seine Nicht-Konversion -- 3.2.3.3 Die Frage nach der Konversion -- 3.3 Gesamtschau: Petrus Alfonsi und der ?Service of Others' -- 3.3.1 Petrus Alfonsis christliches Selbstverständnis -- 3.3.2 ?Service of Others' im Dialogus -- 3.3.3 Für die Leser_innen: Das andere als eigenes Fremdes -- Kapitel 4 Ertrag: Sich selbst durch andere verstehen -- 4.1 Orientierung ? -- 4.1.1 Der christliche Glaube: gegeben oder (an-)genommen? -- 4.1.2 Das Trennende als das Einende mit dem Eigenen -- 4.1.3 Tolle lege et iudica! -- 4.1.4 Jesus Christus und praktische Konsequenzen -- 4.2 ? und Verortung ?. 327 $a4.2.1 Nomen est omen: Anselm von Canterbury -- 4.2.2 Nomen est effectus I: Vernunft und Autorität -- 4.2.3 Nomen est effectus II: Dialog, Freundschaft, Lebensweise -- 4.3 ? im Selbstverstehensprozess durch andere. -- 4.3.1 Aus der Gegenwart in die Vergangenheit ? -- 4.3.2 ? und von der Vergangenheit in die Gegenwart zurück -- Paratext, oder: Dialog zu dritt -- Anhang -- 1. Gliederung der Disputatio iudaei et christiani -- 2. Gliederung der Disputatio christiani cum gentili de fide Christi -- 3. Gliederung des Dialogus -- Literaturverzeichnis -- 1. Quellenverzeichnis -- 2. Sekundärliteratur -- Register. 330 $aDas 11. und 12. Jahrhundert ist eine Zeit christlich-jüdischer Begegnungen. Literarisch haben christliche Theologen diesen Austausch in sogenannten Kontroversdialogen verarbeitet. Diese Gattung gibt darüber Auskunft, wie ihre Autoren ihr christliches Selbstverständnis im Angesicht des Anderen verstanden und verstanden haben wollten. Die Monographie legt dar, wie Gilbert Crispin und Petrus Alfonsi als zwei prominente Vertreter in ihren Kontroversdialogen den persönlichen Kontakt mit Menschen jüdischen Glaubens sowie jenem der sogenannten Sarazener:innen, die Aufnahme der ratio in die Theologie im Rahmen der frühscholastischen Entwicklungen, die Frage nach der Konversion zum christlichen Glauben und die Bedeutung des nicht-christlichen Anderen für das eigene christliche Selbstverständnis präsentieren. 410 0$aEncounters between Judaism and Christianity ;$v1. 410 0$aSchöningh, Fink and mentis Religious Studies, Theology and Philosophy E-Books Online, Collection 2022. 606 $ajüdisch-christlicher Dialog 606 $aRealität 606 $aFiktion 606 $aIndienstnahme 606 $ainterreligiöse Begegnungen 606 $aScholastik 606 $aKonversion 606 $ajüdisch-christlicher Disputation 606 $aService of Jew 606 $ainterreligious encounters 606 $ascholasticism 606 $aJewish-Christian Disputation 615 4$ajüdisch-christlicher Dialog 615 4$aRealität 615 4$aFiktion 615 4$aIndienstnahme 615 4$ainterreligiöse Begegnungen 615 4$aScholastik 615 4$aKonversion 615 4$ajüdisch-christlicher Disputation 615 4$aService of Jew 615 4$ainterreligious encounters 615 4$ascholasticism 615 4$aJewish-Christian Disputation 676 $a239 700 $aLissek$b Maria$4aut$01778133 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910960604403321 996 $aSich selbst durch andere verstehen$94300733 997 $aUNINA