LEADER 05126oam 2200673 c 450 001 996365043203316 005 20231110214334.0 010 $a3-8394-5045-4 024 7 $a10.14361/9783839450451 035 $a(CKB)4100000011249194 035 $a(DE-B1597)539327 035 $a(DE-B1597)9783839450451 035 $a(OCoLC)1202624398 035 $a(MiAaPQ)EBC6763800 035 $a(Au-PeEL)EBL6763800 035 $a(transcript Verlag)9783839450451 035 $a(MiAaPQ)EBC6956136 035 $a(Au-PeEL)EBL6956136 035 $a(MiAaPQ)EBC30386345 035 $a(Au-PeEL)EBL30386345 035 $a(EXLCZ)994100000011249194 100 $a20220221d2020 uy 0 101 0 $ager 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aMoscheeleben in Deutschland$eEine Ethnographie zu Islamischem Wissen, Tradition und religio?ser Autorita?t$fAyse Almila Akca 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2020 215 $a1 online resource (436 p.) 225 0 $aGlobaler lokaler Islam 311 $a3-8376-5045-6 327 $aFrontmatter 1 Inhalt 5 Vorwort 7 Vorbemerkung 9 Einfu?hrung: Moscheeleben in Deutschland erforschen 11 Einleitung 31 1. Religio?ses Wissen, Religio?se Praxis und Islamisches Wissen - Begriffstheoretische U?berlegungen 32 2. Islamisches Wissen in Moscheen 50 Einleitung 101 1. Islamisches Feld, religio?se Akteur*innen und das religio?se Kapital 102 2. Die lokalen Moscheen im islamischen Feld: Folie fu?r den Kampf um religio?se Macht 113 3. Der Begriff Religio?se Akteur*innen in der Diskussion mit Bourdieu und Weber 168 Einleitung 191 1. Frauenbereiche und genderseparierte Gebetssa?le - lokaler U?berblick und historische Einordnung 199 2. Der gegenderte Gebetssaal: Die Aushandlung von Normen durch Praktiken und Diskussionen 218 3. Teilnahme von Frauen an Freitags- und Feiertagsgebeten 234 4. Imamin oder Lehrerin? Zur Hierarchie von Wissensvermittlung und Gebetsleitung 241 Einleitung 249 1. Tradition in der Kritik: welche Traditionen denn? 257 2. Wissen und Vernunft als Herausforderung fu?r Ahl as-sunna wa-l-gam a? 301 3. Der Koran im Mittelpunkt der religio?sen Praxis 327 4. »Ja, haben denn unsere Vorfahren alles falsch gemacht?« - Die Perspektive der kritisierten Gemeindereligiosita?t 349 5. Kontinuita?t des islamischen Modernismus in Moscheen? 367 Schlussbetrachtung: Moscheeleben, Religio?se Autorita?t und Islamisches Wissen in Deutschland 373 Abku?rzungsverzeichnis 385 Chronologie der Feldforschung 389 Bibliographie 397 Im Text erwa?hnte Koransuren und -verse 425 Sach- und Personenregister 427 330 $aWelches religio?se Wissen und welche Praktiken sind in deutschen Moscheen vorzufinden? Wie legitimieren Muslim*innen islamisches Wissen als gu?ltig bzw. ungu?ltig und wer autorisiert dieses Wissen? Ayse Almila Akca bietet mit ihrer ethnographischen Studie tiefe Einblicke in das Moscheeleben in Deutschland und gibt spannende Antworten auf diese und weitere Fragen. Sie hinterfragt ga?ngige Vorstellungen und analysiert religio?se Autorita?t, Geschlechterverha?ltnisse und innerislamische Kritik in deutschen Moscheen auf Basis ihrer langja?hrigen und intensiven Feldforschungen. Damit leistet sie einen wichtigen Beitrag, um die Entwicklungen im islamischen Feld in Deutschland besser zu verstehen. 330 1 $aO-Ton: »Imame sind gar nicht die zentralen Autorita?tsfiguren« - Ayse Almila Akca im Gespra?ch beim Deutschlandfunk am 15.11.2020. 410 0$aGlobaler Lokaler Islam 606 $aMuslim*innen; Moschee; Deutschland; Gender; Religio?ses Wissen; Religio?se Praxis; Religio?se Autorita?t; Islam; Islamwissenschaft; Religion; Religionswissenschaft; Religionssoziologie; Mosque; Germany; Religious Knowledge; Religious Practice; Religious Authority; Islamic Studies; Religious Studies; Sociology of Religion; 610 $aGender. 610 $aGermany. 610 $aIslam. 610 $aIslamic Studies. 610 $aReligion. 610 $aReligious Authority. 610 $aReligious Knowledge. 610 $aReligious Practice. 610 $aReligious Studies. 610 $aSociology of Religion. 615 4$aMuslim*innen; Moschee; Deutschland; Gender; Religio?ses Wissen; Religio?se Praxis; Religio?se Autorita?t; Islam; Islamwissenschaft; Religion; Religionswissenschaft; Religionssoziologie; Mosque; Germany; Religious Knowledge; Religious Practice; Religious Authority; Islamic Studies; Religious Studies; Sociology of Religion; 676 $a297.770943 686 $aLC 50015$2rvk 700 $aAkca$b Ayse Almila$pFreie Universita?t Berlin, Deutschland$4aut$0913014 712 02$aFreie Universität Berlin$4fnd$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/fnd 801 0$bDE-B1597 801 1$bDE-B1597 906 $aBOOK 912 $a996365043203316 996 $aMoscheeleben in Deutschland$92045193 997 $aUNISA LEADER 03144oam 2200805 c 450 001 9910959226303321 005 20260302090207.0 010 $a3-8489-1461-1 010 $a3-8498-1461-0 010 $a9783848914618 024 3 $a9783849814618 035 $a(CKB)4100000009763911 035 $a(WaSeSS)Ind00045214 035 $a(Au-PeEL)EBL6269094 035 $a(OCoLC)1181834843 035 $a5d77ae70-1520-413f-b7ba-798cb0dd2d03 035 $a(MiAaPQ)EBC6269094 035 $a(Aisthesis Verlag)9783849814618 035 $a(EXLCZ)994100000009763911 100 $a20260302d2019 uy 0 101 0 $ager 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aErnstfall Nietzsche$eDebatten vor und nach 1989$fJürgen Große 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$cAisthesis Verlag$d2019 215 $a1 online resource (150 p.) 225 0 $aAisthesis-Essay$v31 300 $aPublicationDate: 20100101 311 08$a3-89528-771-7 327 $aStatt eines Vorworts I. Nietzsche vor 1989 II. Nietzsche nach 1989 Epilog 330 $aDas Werk von Friedrich Nietzsche hat stets polarisiert. Im 20. Jahrhundert entsprachen die Hauptlinien der Nietzschedeutung meist dem Grabenverlauf des Kalten Krieges. Daran konnte auch die Nietzscherenaissance wenig ändern, die von der enttäuschten Linken Westeuropas her allmählich in den Ostblock eindrang. Im Gegenteil: Die Nietzschedebatte kurz vor dem Ende der DDR und der sogenannte deutsche Literaturstreit kurz danach bezeugten eindrucksvoll das Fortwirken liebgewordener Feindbilder. Die Literaturwissenschaftler Wolfgang Harich und Karl Heinz Bohrer agierten hüben und drüben jeweils als Strategen von Weltanschauungskämpfen, die in den beiden Debatten kulminierten, sie aber überdauern sollten. Der Pazifist und der Bellizist, der Nationalkommunist und der Transatlantiker, der Heinrich-Mann-Preisträger der Ulbricht- und jener der Merkel-Republik verkörpern dabei in verblüffenden Parallelen den Typus Gesinnungskrieger, dem Nietzsche zum Ernstfall werden muß. 410 0$aAisthesis Essay ;$vBand 31. 606 $aNietzschedebatte 606 $aNietzsche /DDR 606 $aNietzsche-Rezeption 606 $aNietzsche /BRD 606 $aNietzscherenaissance 606 $aPepperle 606 $aHeinz 606 $aNietzsche 606 $aFriedrich 606 $aHarich 606 $aWolfgang 606 $aBohrer 606 $aKarl-Heinz 615 4$aNietzschedebatte 615 4$aNietzsche /DDR 615 4$aNietzsche-Rezeption 615 4$aNietzsche /BRD 615 4$aNietzscherenaissance 615 4$aPepperle 615 4$aHeinz 615 4$aNietzsche 615 4$aFriedrich 615 4$aHarich 615 4$aWolfgang 615 4$aBohrer 615 4$aKarl-Heinz 676 $a193 700 $aGroße$b Jürgen$4aut$01837020 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910959226303321 996 $aErnstfall Nietzsche$94415317 997 $aUNINA