LEADER 02117nam 2200433 n 450 001 996384225103316 005 20221108081523.0 035 $a(CKB)1000000000584205 035 $a(EEBO)2248511968 035 $a(UnM)99830113 035 $a(UnM)9927910300971 035 $a(EXLCZ)991000000000584205 100 $a19950713d1682 uy | 101 0 $aeng 135 $aurbn||||a|bb| 200 00$aCovenant-keeping the way to blessedness, or, A brief discourse wherein is shewn the connexion which there is between the promise, on God's part; and duty, on our part, in the covenant of grace$b[electronic resource] $eas it was delivered in several sermons, preached in order to solemn renewing of covenant. By Samuel Willard teacher of a church in Boston in New-England 210 $aBoston in New-England $cprinted by James Glen, for Samuel Sewall$d1682 215 $a[12], 150, [2] p 300 $a"The necessity of sincerity in renewing covenant" has a separate dated title page; pagination and register are continuous. 300 $aWith errata on p. [128]. 300 $aA2 mis-signed A4. 300 $a"To the reader" signed on A12r: Increase Mather. 300 $aCopy has some print fade. Bound with: Bacon, Nathaniel. A relation of the fearful estate of Francis Spira. Boston; Samuel Green, 1682. 300 $aReproduction of the original in the Bodleian Library, Oxford. 330 $aeebo-0014 606 $aCovenant theology$xBiblical teaching$vEarly works to 1800 606 $aCovenant theology$vEarly works to 1800 615 0$aCovenant theology$xBiblical teaching 615 0$aCovenant theology 700 $aWillard$b Samuel$f1640-1707.$01004434 701 $aMather$b Increase$f1639-1723.$0790750 801 0$bCu-RivES 801 1$bCu-RivES 801 2$bCStRLIN 801 2$bWaOLN 906 $aBOOK 912 $a996384225103316 996 $aCovenant-keeping the way to blessedness, or, A brief discourse wherein is shewn the connexion which there is between the promise, on God's part; and duty, on our part, in the covenant of grace$92369513 997 $aUNISA LEADER 04679nam 2200709Ia 450 001 9910959058903321 005 20250630120751.0 010 $a1-282-91214-3 010 $a9786612912146 010 $a3-11-023413-0 024 7 $a10.1515/9783110234138 035 $a(CKB)2670000000055509 035 $a(EBL)655988 035 $a(OCoLC)696764689 035 $a(SSID)ssj0000437106 035 $a(PQKBManifestationID)12160242 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000437106 035 $a(PQKBWorkID)10432209 035 $a(PQKB)11651910 035 $a(MiAaPQ)EBC655988 035 $a(DE-B1597)57668 035 $a(OCoLC)979749707 035 $a(DE-B1597)9783110234138 035 $a(Au-PeEL)EBL655988 035 $a(CaPaEBR)ebr10430531 035 $a(CaONFJC)MIL291214 035 $a(PPN)159714842 035 $a(EXLCZ)992670000000055509 100 $a20101001d2010 uy 0 101 0 $ager 135 $aur||#|||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aGeschichte, Politik und das Volk im Drama des 16. bis 18. Jahrhunderts /$fArnd Beise 205 $a1st ed. 210 $aBerlin $cDe Gruyter$d2010 215 $a1 online resource (456 p.) 225 1 $aHallesche Beitrage zur Europaischen Aufklarung,$x0948-6070 ;$v40 300 $aDescription based upon print version of record. 311 08$a3-11-023412-2 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tFrontmatter --$tInhalt --$tDrama, Geschichte, Volk. Einleitung --$tDrama und theatralische Volksdarstellung im 16. und 17. Jahrhundert --$tDer Volksaufstand in ausgewählten politischen Dramen des 17. Jahrhunderts --$tDer "Krieg" zwischen Obrigkeit und Untertanen in Christian Weises frühaufklärerischem Welttheater --$tDer Armen Schutz, der Unterdrückten Freund Gottscheds klassizistische Sittenlehre --$tLessings Projekt eines vom Staatsinteresse befreiten Trauerspiels --$tRepublikanismus und Revolte in den politischen Trauerspielen Johann Jakob Bodmers --$t"Das Volk stürmt herein. Die Türe in Trümmer." Volksdarstellungen beim jungen Friedrich Schiller --$tIm Taumel des Wahnsinns. Goethes (vor)revolutionäres Volk --$tSchlussbemerkung --$tBackmatter 330 $aEinem verbreiteten Vorurteil gemäß ist das Volk mit dem Sturm auf die Bastille 1789 als politisches Subjekt in die Geschichte eingetreten. Seither ist in der Tat die politisierte Volksmasse aus der soziologischen Theorie nicht mehr wegzudenken. Die Geschichte und die Literatur jedoch kannten das Phänomen schon länger. Als politisches Subjekt konstituierte sich das Volk der Frühen Neuzeit vor allem in der Revolte. Der Aufstand war eine gewöhnliche soziale Form im Leben der Unterschichten. Der philosophischen Theorie nach war von dem "tollen", "unverständigen", "unverschämten, verstockten Pöbel" kein eigenständiges Handeln zu erwarten, obwohl man die gesamte "westeuropäische Kultur" mit Sigmund Freud als Produkt der "Angst vor dem Aufstand der Unterdrückten" bezeichnen könnte. Die Dramatiker der Zeit hatten allerdings auf die ?Gesten des Volksaufstands? zu reagieren, besonders die Trauerspiel-Dichter. Das Trauerspiel galt als "Schul der Könige" und ihrer Vollzugsorgane, der ?Politici?. Als Staatsdiener wurden sie mit der täglichen Revolte der Unterschichten konfrontiert. Zu lehren war daher unter anderm, "wie dergleichen Auffrühre zu verhüten: oder wenn sie einmahl entstanden, zeitig zu stillen seyn möchten", wie es Hiob Ludolph 1701 formulierte. Das ging aber nur, wenn man die Gesten des Volkssaufstands nicht nur wahrnahm, sondern auch dramatisch analysierte. Diese Herausforderung nahmen die Dramatiker an und produzierten Tragödien, die an der politischen wie poetischen Theorie ihrer Zeit vorbei das ?Volk in der Revolte? ernst nahmen und in actu präsentierten. Wie dies geschah, führt die vorliegende Untersuchung an herausragenden Beispielen aus dem 16. bis 18. Jahrhundert vor. 410 0$aHalle ;$v40. 606 $aDrama$y15th and 16th centuries$xHistory and criticism 606 $aDrama$y17th century$xHistory and criticism 606 $aDrama$y18th century$xHistory and criticism 615 0$aDrama$xHistory and criticism. 615 0$aDrama$xHistory and criticism. 615 0$aDrama$xHistory and criticism. 676 $a832./5 676 $a832.5093581000 686 $aGE 5601$2rvk 700 $aBeise$b Arnd$0175175 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910959058903321 996 $aGeschichte, Politik und das Volk im Drama des 16. bis 18. Jahrhunderts$94399936 997 $aUNINA