LEADER 03396nam 2200481 a 450 001 9910955908203321 005 20251117083612.0 010 $a1-283-95379-X 010 $a1-78042-515-5 035 $a(CKB)2670000000181001 035 $a(EBL)915159 035 $a(OCoLC)793511453 035 $a(MiAaPQ)EBC915159 035 $a(BIP)46437379 035 $a(EXLCZ)992670000000181001 100 $a20121124d2012 uy 0 101 0 $ager 135 $aur|n|---||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$a[Temptis]$b[electronic resource] $iSatan, Beelzebub, Luzifer $eder Teufel in der Kunst /$fArturo Graf ; [Redaktion der deutschen Ausgabe, Klaus H. Carl] 210 $aNew York $cParkstone International$d[2012] 215 $a1 online resource (256 p.) 225 1 $aTemporis 300 $aDescription based upon print version of record. 311 08$a1-84484-648-2 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $aINHALT; Einfu?hrung; I. Der Teufel; Die Person des Teufels; Anzahl, Aufenthalt, Eigenschaften, Ordnung und Hierarchie, Wissen und Kenntnisse sowie Macht der Teufel; II. Die Taten des Teufels; Der Teufel als Versucher; Liebschaften und Spro?sslinge des Teufels; Der Pakt mit dem Teufel; III. Die Zauberei; Die Geschichte der Zauberei und von magischen Praktiken; Hexen und Zauberer; Die Inquisition - die Verfolgung der Zauberei; IV. Die Ho?lle; Mehr zur Ho?lle; V. Die Niederlagen desTeufels; Schlussbemerkung; Anmerkungen; Bibliographie; Index 330 $aDer Teufel halt die Faden, die uns bewegen (Charles Baudelaire, Die Blumen des Bosen, 1857.) Satan, Beelzebub, Luzifer der Teufel hat viele Namen und Gesichter; sie alle haben Kunstlern stets als Inspirationsquelle gedient. Bilder von Teufeln wurden oftmals von kirchlichen Personen von hohem Rang in Auftrag gegeben, um, je nach Gesellschaft, mit Bildern der Furcht oder Ehrfurcht und mit Darstellungen der Holle die Glaubigen zu bekehren und sie auf den von ihnen propagierten rechten Pfad der Tugend zu geleiten. Fur andere Kunstler, wie z. B. Hieronymus Bosch, waren sie ein Mittel, um den volligen moralischen Verfall seiner Zeit anzuprangern. Auf dieselbe Weise hat die Beschaftigung mit dem Teufel in der Literatur oftmals Kunstler inspiriert, die den Teufel mithilfe von Bildern austreiben wollten; dazu gehoren insbesondere die Werke von Dante Allighieri und Johann Wolfgang von Goethe. Im 19. Jahrhundert fuhlte sich die Romantik zunachst von dem mysteriosen und ausdrucksvollen Gehalt des Themas angezogen und setzte die Verherrlichung der Boswilligkeit fort. Auguste Rodins Hollentor, ein monumentales Lebenswerk, fur das er sich sehr gequalt hat, stellt nicht nur diese Leidenschaft fur das Bose perfekt dar, sondern enthullt auch den Grund fur diese Faszination. Was konnte in der Tat fesselnder, motivierender fur einen Mann sein, als seine kunstlerische Meisterschaft zu prufen, in dem er die Schonheit im Hasslichen und Diabolisch darstellt?" 410 0$aTemporis 606 $aDevil in art 615 0$aDevil in art. 676 $a704.9487 700 $aGraf$b Arturo$f1848-1913.$090702 701 $aCarl$b Klaus H$0861194 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910955908203321 996 $aTemptis$94477172 997 $aUNINA