LEADER 06455nam 22005293 450 001 9910915679103321 005 20230713080236.0 010 $a84-11-70394-0 035 $a(CKB)27451702400041 035 $a(MiAaPQ)EBC30623513 035 $a(Au-PeEL)EBL30623513 035 $a(NjHacI)9927451702400041 035 $a(OCoLC)1394962680 035 $a(FINmELB)ELB232377 035 $a(EXLCZ)9927451702400041 100 $a20230713d2023 uy 0 101 0 $aspa 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aOdio, Minorías y Libertad de Expresión 205 $a1st ed. 210 1$aMadrid :$cDykinson, S.L.,$d2023. 210 4$d©2023. 215 $a1 online resource (224 pages) 225 1 $aColeccio?n Pluralismo y Minori?as ;$v005 300 $aIncluye i?ndice. 311 $a9788411702294 320 $aIncluye bibliografi?a. 327 $aFront Matter -- Table of Contents -- INTRODUCCIO?N -- CAPI?TULO 1. ODIO -- CAPI?TULO 2. MINORI?AS -- CAPI?TULO 3. LIBERTAD DE EXPRESIO?N -- ALGUNAS CONCLUSIONES SOBRE ODIO, MINORI?AS Y LIBERTAD DE EXPRESIO?N(pp. 217-224). 330 $aLa hipo?tesis de partida de esta obra es cua?les son los mecanismos desde el Derecho y desde la poli?tica para luchar, mitigar o prevenir el discurso de odio. La primera acotacio?n es que el concepto de discurso de odio se circunscribe a los casos en que las vi?ctimas son miembros de minori?as, esto se explicita con ciertos matices en diversos textos juri?dicos, pero se sigue esta acotacio?n general sobre las vi?ctimas. Otra idea vinculada es que el discurso de odio es una nocio?n que merece un adecuado ana?lisis y que requiere de una interpretacio?n, especialmente en lo que se refiere a sus efectos. La siguiente acotacio?n es que el propo?sito u?ltimo de esta investigacio?n es especificar que? se entiende por Derecho y poli?tica, a trave?s de una tema?tica concreta, el discurso de odio. La intuicio?n de partida es que la intervencio?n juri?dica 14 Oscar Pe?rez de la Fuente en la esfera de la libertad de expresio?n solo puede restringirse por motivos muy justificados. Aunque frente a algunas posiciones en contra, aqui? si? se considerara? justificado en casos graves restringir el discurso de odio. Por otra parte, se defendera? una militancia intercultural desde las poli?ticas de la identidad, en defensa de la igual dignidad y la identidad diferenciada de los seres humanos. Aunque hay algunos argumentos so?lidos en contra de lo poli?ticamente correcto, si? existen ciertos casos que afectan a la igual dignidad humana, donde, desde la poli?tica, se deberi?an resolver ciertos conflictos y orientar conductas, sin recurrir al Derecho penal. El primer capi?tulo de este libro partira?, en primer lugar, de la cuestio?n que ha venido planteando la doctrina penal en Espan?a: ¿En que? sentido puede el odio -o su incitacio?n o provocacio?n- justificar el ius puniendi?". En segundo lugar, analizara? el concepto y la tipologi?a de lo que se entiende por discurso de odio. En tercer lugar, se estudiara? el vi?nculo entre el discurso de odio, la nocio?n de odio en general y los odios particulares hacia colectivos del estilo de la misoginia, el racismo, la homofobia, el odio a las personas con discapacidad, el antisemitismo, la transfobia, etc. El segundo capi?tulo partira? del ana?lisis de las caracteri?sticas de grupo del discurso de odio, donde se estudiara? su vinculacio?n con las categori?as del Derecho antidiscriminatorio o los grupos vulnerables. Se propondra? un modelo de justicia basada en los paradigmas de Inclusio?n -Poli?tica-, Redistribucio?n -Economi?a-, Reconocimiento -Cultura-, donde el discurso del odio afecta primariamente a la exclusio?n en la poli?tica y el reconocimiento erro?neo en la Cultura. Se analizara?n las diferencias entre poli?ticas de la identidad y poli?tica de la diferencia, como mecanismos desde la poli?tica contra el discurso de odio y por la emancipacio?n de las minori?as. Tambie?n se abordara? la cuestio?n del esencialismo y los colectivos y los argumentos que subyacen a la controversia de las poli?ticas de la presencia y las poli?ticas de las ideas. Las minori?as en el a?mbito acade?mico han originado el debate sobre lo poli?ticamente correcto, donde se ofrecera? un panorama de argumentos a favor y en contra. Los nuevos medios tecnolo?gicos han potenciado la cultura de la cancelacio?n, donde en estos canales se produce el linchamiento digital de determinadas personas o instituciones por ideas asociadas en cierta medida a las identidades y su no reconocimiento. Se ofrecera?n una serie de argumentos a favor y en contra de la cultura de la cancelacio?n. El tercer capi?tulo de esta obra tiene como marco la libertad de expresio?n en Internet, que actualmente se ha convertido, en gran parte, en el foro real para los temas de la esfera pu?blica. Se partira? por analizar el enfoque de la libertad en internet frente al enfoque basado en derechos humanos, donde el segundo busca regular el discurso de odio. En segundo lugar, se expondra?n los argumentos de Introduccio?n 15 la libertad frente a los argumentos de la igualdad en el caso del discurso de odio. La interpretacio?n conjunta de estos argumentos deberi?a realizarse caso a caso, segu?n las circunstancias, ya que forman un dilema. Estos argumentos se suelen utilizar para fundamentar las regulaciones sobre libertad de expresio?n y discurso de odio, son valores que subyacen a las leyes. En tercer lugar, se provee un sistema de ana?lisis y ponderacio?n de casos de discurso de odio y se aplica esta metodologi?a a diferentes casos judiciales. La solucio?n y justificacio?n de estos casos es la culminacio?n de la argumentacio?n sobre los li?mites. 410 0$aColeccio?n Pluralismo y Minori?as ;$v005. 606 $aFreedom of expression$zSpain 606 $aHate speech$xLaw and legislation$zSpain 608 $aLibros electro?nicos. 615 0$aFreedom of expression 615 0$aHate speech$xLaw and legislation 676 $a342.460853 700 $aPerez de la Fuente$b Oscar$01778235 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910915679103321 996 $aOdio, Minorías y Libertad de Expresión$94300996 997 $aUNINA