LEADER 04212oam 2200505 c 450 001 9910831589603321 005 20260102090118.0 010 $a3-8394-5941-9 024 3 $a9783839459416 035 $a(MiAaPQ)EBC6826178 035 $a(Au-PeEL)EBL6826178 035 $a(CKB)20204162000041 035 $a(OCoLC)1290487112 035 $a(transcript Verlag)9783839459416 035 $a(DE-B1597)588959 035 $a(DE-B1597)9783839459416 035 $a(EXLCZ)9920204162000041 100 $a20260102d2021 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aWiderständiges Wissen$eHerbert Marcuses Protesttheorie in Diskussion mit Intellektuellen der Refugee-Bewegung der 2010er Jahre$fLisa Doppler 205 $a1st ed. 210 $aBielefeld$ctranscript Verlag$d2021 215 $a1 online resource (365 pages) 225 0 $aSozialtheorie 311 08$aPrint version: Doppler, Lisa Widerständiges Wissen Bielefeld : transcript,c2021 9783837659412 327 $tFrontmatter -- $tInhalt -- $tBemerkungen -- $t1. Einleitung -- $tI. Grundlagen -- $t2. Herbert Marcuse -- $t3. Widerstand der Refugees -- $t4. Methodologie: Kritische Theorie und Ethnographie -- $tII. Interpretationen: Marcuses Widerstandsund Emanzipationstheorie in Diskussion mit Intellektuellen der Refugee-Bewegung -- $tEinleitung -- $t5. »The System never accepts us. Never.« (Bino Byansi Byakuleka) Refugees als Subjekte der Revolte in der Eindimensionalität? -- $t6. »We took care like hell« (Monika Mokre) Sensibilität und Weiblichkeit als Elemente der Befreiung -- $t7. »Revolution is not a jump, revolution is not an accident, this is a process« (Arash Dosthossein) Von der Revolte zur Organisation -- $tIII. Schluss -- $t8. »From yourself, to the family, to the community and to the world« (Napuli Paul) Oder: Übersetzung und Solidarität als Fazit und Aufgabe -- $tLiteraturverzeichnis -- $tAnhang -- $tÜbersicht zitierte Gespräche und Ergänzungen -- $tGesprächsleitfaden -- $tMarcuse für Gesprächspartner*innen 330 $aIn den 2010er Jahren gewann die selbstorganisierte Refugee-Bewegung mit Protestmärschen, Besetzungen und der Verhinderung von Abschiebungen an Sichtbarkeit. Eine radikale Kritik wurde ebenso formuliert wie Utopien gesellschaftlicher Transformation. Worauf zielt dieses Bedürfnis nach Befreiung? Welche Organisationsformen schaffen echte Solidarität? Und welcher Protest wird wie in dieser Gesellschaft (re)integriert? Diese Fragen haben auch Herbert Marcuse beschäftigt. Lisa Doppler diskutiert seine Protesttheorie mit organischen Intellektuellen der Refugee-Bewegung. Dabei geht es um die Deutung der Bewegung und darum, Kritische Theorie in der Praxis mit feministischem und dekolonialem Anspruch neu zu erkunden. 410 0$aSozialtheorie 606 $aKritische Theorie; Geflüchtete; Refugee-Bewegung; Antirassismus; Dekoloniale Theorie; Solidarität; Herbert Marcuse; Soziale Bewegung; Flucht; Gesellschaft; Migration; Soziologische Theorie; Flüchtlingsforschung; Soziale Bewegungen; Soziologie; Critical Theory; Refugees; Refugee-movement; Antiracism; Decolonial Theory; Solidarity; Social Movement; Fleeing; Society; Sociological Theory; Refugee Studies; Social Movements; Sociology; 615 4$aKritische Theorie; Geflüchtete; Refugee-Bewegung; Antirassismus; Dekoloniale Theorie; Solidarität; Herbert Marcuse; Soziale Bewegung; Flucht; Gesellschaft; Migration; Soziologische Theorie; Flüchtlingsforschung; Soziale Bewegungen; Soziologie; Critical Theory; Refugees; Refugee-movement; Antiracism; Decolonial Theory; Solidarity; Social Movement; Fleeing; Society; Sociological Theory; Refugee Studies; Social Movements; Sociology; 676 $a300 686 $aMS 3600$qSEPA$2rvk 700 $aDoppler$b Lisa$pJustus-Liebig-Universität Gießen, Deutschland$4aut$00 712 02$aRosa-Luxemburg-Stiftung$4fnd$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/fnd 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910831589603321 996 $aWidersta?ndiges Wissen$94128276 997 $aUNINA