LEADER 03737 am 2200649 n 450 001 9910131509703321 005 20150702 010 $a2-7535-3720-8 024 7 $a10.4000/books.pur.23872 035 $a(CKB)3710000000444898 035 $a(FrMaCLE)OB-pur-23872 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/41135 035 $a(PPN)267955189 035 $a(EXLCZ)993710000000444898 100 $a20150717j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 12$aL'après divorce $eLien familial et vulnérabilité /$fClaude Martin 210 $aRennes $cPresses universitaires de Rennes$d2015 215 $a1 online resource (334 p.) 311 $a2-86847-216-8 330 $aSéparations et divorces bouleversent les histoires de famille. Séquences monoparentales et recompositions familiales fragilisent certaines figures (celle du père notamment), et en introduisent de nouvelles : le beau-parent, les beaux-grands-parents, l'ami de la mère, les demi-frères, etc. La famille se fracture et se réagence comme un puzzle au fil du temps. Les liens familiaux se distendent et se retissent : le lien conjugal, les liens de parenté, le lien de filiation, les liens fraternels et les liens amicaux. Cet ouvrage propose de suivre ces trajectoires post-divorce et les évolutions du lien familial. La famille ne se déploie pas cependant dans un vide social et politique. Elle ne prend pas seulement sens dans l'interaction des personnes. Au-delà de cette lecture sociologique des trajectoires post-divorce, Claude Martin retrace l'histoire des risques associés à l'instabilité des familles : risque d'inadaptation des enfants, risque de pauvreté, risque de solitude. Il analyse aussi les politiques mises en oeuvre pour les réguler. Parce qu'elle est l'objet de politiques, voire un objet politique même, la famille est ici placée au coeur de la « question sociale ». On comprend ainsi pourquoi la fragilité des couples et du lien familial est devenue une composante du « risque d'exclusion ». Être ou non inscrits dans un réseau de proximité, dont la famille est l'épicentre, fait parfois la différence, au sens où ce réseau est un écran et une source de protection, d'entraide, de sociabilité. Perdre cette structure élémentaire d'intégration sociale, dans une période où l'accès au travail et aux protections qui lui sont associées, est de moins en moins garanti, peut conduire certains à l'exclusion, à la désaffiliation. Au terme de cette analyse des interactions et des politiques, s'esquisse la « question familiale » contemporaine, entre vie privée et interventions publiques. 606 $aHistory 606 $aFamily Studies 606 $afamille 606 $afamille monoparentale 606 $aenfance 606 $adivorce 606 $afamille recomposée 606 $asociologie de la famille 606 $aXXe siècle 610 $afamille recomposée 610 $aXXe siècle 610 $aenfance 610 $adivorce 610 $afamille 610 $afamille monoparentale 610 $asociologie de la famille 615 4$aHistory 615 4$aFamily Studies 615 4$afamille 615 4$afamille monoparentale 615 4$aenfance 615 4$adivorce 615 4$afamille recomposée 615 4$asociologie de la famille 615 4$aXXe siècle 700 $aMartin$b Claude$0385237 701 $aCommaille$b Jacques$0780479 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910131509703321 996 $aL'après divorce$93025207 997 $aUNINA LEADER 05152nam 2200589 450 001 9910826592903321 005 20200520144314.0 010 $a3-11-056261-8 010 $a3-11-056355-X 024 7 $a10.1515/9783110563559 035 $a(CKB)4100000003666429 035 $a(DE-B1597)487708 035 $a(OCoLC)1037981885 035 $a(DE-B1597)9783110563559 035 $a(Au-PeEL)EBL5157399 035 $a(CaPaEBR)ebr11565882 035 $a(MiAaPQ)EBC5157399 035 $a(PPN)22729159X 035 $a(EXLCZ)994100000003666429 100 $a20180612d2018 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aRecognizing miracles in antiquity and beyond /$fedited by Maria Gerolemou 210 1$aBerlin ;$aBoston :$cDe Gruyter,$d[2018] 210 4$d©2018 215 $a1 online resource (450 pages) 225 1 $aTrends in classics - supplementary volumes ;$v53 311 $a3-11-053046-5 327 $tFrontmatter -- $tAcknowledgments / $rGerolemou, Maria -- $tTable of Contents -- $tIntroduction: In search of the Miraculous / $rGerolemou, Maria -- $tI. Miracles -- $tCtesias' Indica and the Origins of Paradoxography / $rNichols, Andrew -- $tThe Epidaurian Iamata: The first "Court of Miracles"? / $rPrêtre, Clarisse -- $tMedicine and the paradox in the Hippocratic Corpus and Beyond / $rKazantzidis, George -- $t'One might rightly wonder' - marvelling in Polybios Histories / $rHau, Lisa Irene -- $tOmens and Miracles: Interpreting Miraculous Narratives in Roman Historiography / $rPapaioannou, Sophia -- $tMiracles and Pseudo-Miracles in Byzantine Apocalypses / $rKraft, András -- $tII. Workings of Miracles -- $tWonder-ful Memories in Herodotus' Histories / $rGerolemou, Maria -- $tWonder(s) in Plautus / $rDemetriou, Chrysanthi -- $tTelling Tales of Wonder: Mirabilia in the Letters of Pliny the Younger / $rNeger, Margot -- $tParadoxographic discourse on sources and fountains: deconstructing paradoxes / $rDelattre, Charles -- $tLucian's Alexander: technoprophecy, thaumatology and the poetics of wonder / $rMheallaigh, Karen ní -- $tIII. Believing in Miracles -- $tPerceiving Thauma in Archaic Greek Epic / $rHunzinger, Christine -- $tTurning Science into Miracle in the Voyage of Alexander the Great / $rPajón Leyra, Irene -- $t'Many are the wonders in Greece': Pausanias the wandering philosopher / $rLangerwerf, Lydia -- $tMiracles in Greek Biography / $rTsakmakis, Antonis -- $tApuleius on Raising the Dead Crossing the Boundaries of Life and Death while Convincing the Audience / $rMay, Regine -- $tRecognizing Miracles in ancient Greek Novels / $rLateiner, Donald -- $tList of Contributors -- $tIndex Nominum et Rerum 330 $aIn recent years, scholars have extensively explored the function of the miraculous and wondrous in ancient narratives, mostly pondering on how ancient authors view wondrous accounts, i.e. the treatment of the descriptions of wondrous occurrences as true events or their use. More precisely, these narratives investigate whether the wondrous pursues a display of erudition or merely provides stylistic variety; sometimes, such narratives even represent the wish of the author to grant a "rational explanation" to extraordinary actions. At present, however, two aspects of the topic have not been fully examined: a) the ability of the wondrous/miraculous to set cognitive mechanisms in motion and b) the power of the wondrous/miraculous to contribute to the construction of an authorial identity (that of kings, gods, or narrators). To this extent, the volume approaches miracles and wonders as counter intuitive phenomena, beyond cognitive grasp, which challenge the authenticity of human experience and knowledge and push forward the frontiers of intellectual and aesthetic experience. Some of the articles of the volume examine miracles on the basis of bewilderment that could lead to new factual knowledge; the supernatural is here registered as something natural (although strange); the rest of the articles treat miracles as an endpoint, where human knowledge stops and the unknown divine begins (here the supernatural is confirmed). Thence, questions like whether the experience of a miracle or wonder as a counter intuitive phenomenon could be part of long-term memory, i.e. if miracles could be transformed into solid knowledge and what mental functions are encompassed in this process, are central in the discussion. 410 0$aTrends in classics.$pSupplementary volumes ;$v53. 606 $aSupernatural in literature 606 $aMiracles in literature 610 $aCommemoration. 610 $apaideia. 610 $areligion. 610 $ascience. 615 0$aSupernatural in literature. 615 0$aMiracles in literature. 676 $a808.80375 686 $a930$2sdnb$qDE-101 702 $aGerolemou$b Maria 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910826592903321 996 $aRecognizing miracles in antiquity and beyond$93944634 997 $aUNINA