LEADER 08417nam 2200505 450 001 9910823733803321 005 20230630060725.0 010 $a3-95948-798-3 035 $a(CKB)4100000011883776 035 $a(MiAaPQ)EBC6535397 035 $a(Au-PeEL)EBL6535397 035 $a(OCoLC)1245663666 035 $a(EXLCZ)994100000011883776 100 $a20230630d2021 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aKunstwerk und Wahrnehmung $epha?nomenologische Anna?herung an Malerei und Dichtung im Horizont der Moderne /$fSiyu Dai 210 1$aNordhausen :$cTraugott Bautz Verlag,$d[2021] 210 4$d©2021 215 $a1 online resource (263 pages) 225 1 $aLibri nigri ;$v83 311 $a3-95948-508-5 327 $aCover -- Titelei -- Impressum -- Inhaltsverzeichnis -- Einleitung -- Kapitel I Edmund Husserls an der Wahrnehmungorientierte Bildbetrachtung im Kontext der Malerei -- 1. Husserls wahrnehmungstheoretische Auffassung des Bildesin der Bild-Vorlesung (1904/1905) -- 1.1 Der Widerstreit zwischen dem physischen Bildund dem erscheinenden Bildobjekt -- 1.2 Der Widerstreit zwischen dem repra?sentierenden Bildobjekt und dem repra?sentierten Bildsujet -- 2. Husserls an der Wahrnehmung orientierte pha?nomenologische Bildbetrachtung im Kontext der Malerei -- 2.1 Das gegensta?ndliche Erfassen des Bildes im Zuge der Wahrnehmung seiner dinglichen Realita?t -- 2.2 Das "Bildobjekt" als Festlegung der perspektivischen Erscheinung der Gegensta?ndlichkeit auf der zweidimensionalen Fla?che -- 3. Husserls Interesse an der Erscheinungsweise des Bildesin seiner a?sthetischen Bildbetrachtung -- 4. Husserls wahrnehmungstheoretische Bildpha?nomenologie und die moderne Kunst -- 5. Husserls wahrnehmungstheoretische Bildpha?nomenologie in der Bild-Vorlesung (1904/1905) und sein transzendentaler Idealismus -- Kapitel II Roman Ingardens ontologisch-pha?nomenologische A?sthetik als "objektiver Idealismus" -- 1. Zu den "Werken selbst": Ingardens Ontologie der Kunst -- 1.1 Ontologie der Kunst als Gegensatz zu Husserls subjektivem Idealismus bzw.der psychologischen Subjektivierung der Kunst -- 1.2 Ingardens Haltung zur dinglichen Realita?t des Kunstwerks -- 1.2.1 Die Bestimmung des a?sthetischen Gegenstandesals idealer Gegenstand: die idealistische Konzeptionder pha?nomenologischen A?sthetikbei Waldemar Conrad und Moritz Geiger -- 1.2.2 Ingardens Bestimmung der dinglichen Realita?t des Kunstwerks als dessen physisches Seinsfundament sowie seine metaphysische Unterscheidung zwischendem Kunstwerk selbst und seinem physischen Fundament. 327 $a2. Ingardens ontologisch-metaphysische Untersuchung zum literarischen Kunstwerk: die Aufbauschichten des literarischen Kunstwerks -- 2.1 Die Schicht des sprachlichen Lautgebildes -- 2.2 Die Schicht der Bedeutungseinheiten -- 2.3 Die Schicht der dargestellten Gegensta?ndlichkeiten -- 2.4 Die Schicht der schematischen Ansichten -- 2.5 Metaphysische Qualita?ten im literarischen Kunstwerk -- 2.6 Fazit -- 3. Ingardens Ontologie des malerischen Kunstwerksim a?sthetischen Sinne -- 3.1 Ingardens Unterscheidung von Gema?lde und Bild241:ein Vergleich zu Husserls Bildtheorie in seiner Bild-Vorlesung -- 3.2 Der Schichtenaufbau des Bildes der Malerei -- 3.2.1 Die Schicht der dargestellten Gegensta?ndlichkeitund des literarischen Themas -- 3.2.2 Die Schicht der rekonstruierten Ansicht in der Malerei -- 4. Ingardens idealistisch (metaphysisch) orientierteUntersuchungzum a?sthetischen Erlebnis und zum a?sthetischen Gegenstand -- 5. Ingardens a?sthetische Anna?herung an die moderne Kunst -- 5.1 Zur modernen abstrakten Malerei -- 5.2 Zur modernen Konkreten Dichtung -- Kapitel III Martin Heideggers anti-metaphysisch orientierte Pha?nomenologie der Kunst und des Kunstwerks -- 1. Die Gemeinsamkeiten sowie die Notwendigkeit einer Abgrenzung zwischen Heideggers Pha?nomenologie der Kunst und Ingardens pha?nomenologischer A?sthetik -- 2. Zu den Werken selbst: die Befreiung des Werksvon dessen a?ußerlichen (gegensta?ndlichen) Bezu?genzum Ku?nstler und zum Betrachter -- 2.1 Das Wesen des Werks:Welt und Erde (die dingliche Realita?t des Kunstwerks) -- 2.1.1 Das "Aufstellen einer Welt" -- 2.1.2 Das "Herstellen der Erde" -- 2.1.3 Das Wesen der Kunst: Heideggers Kritikan der Abbildungstheorie (Darstellungstheorie) der Kunst -- 2.1.4 Zu Heideggers Interpretation von Vincent van Goghs Bild "Ein Paar Schuhe" -- 2.2 Schaffen und Bewahren. 327 $a3. Heideggers Betonung der Wirklichkeit des Kunstwerksin seiner Wesensbestimmung -- 3.1 Heideggers Blick auf die dingliche Realita?t des Kunstwerks: seine Kritik an der metaphysischen Unterscheidung zwischendem physischen (sinnlichen) Unterbau des Kunstwerks und dessen ku?nstlerischem (u?bersinnlichen) U?berbau -- 3.2 Das Kunstwerk als "Gewirktes" -- 4. Heideggers Anna?herung an die moderne Kunst: sein spa?ter Weg zu einer nicht mehr metaphysischen Kunst -- 4.1 Heideggers Kritik an der modernen Technik als ein Gegenbild zur Kunst -- 4.2 Heideggers Reflexion u?ber das Wesen der abstrakten Kunst im Horizont des Wesens der modernen Technik -- 4.3 Heideggers Zuwendung zur Malerei von Klee und Ce?zanne als Verwindung des metaphysischen Wesens der abendla?ndischen Kunst und seine U?berlegungen zum Bildbegriff -- 5. "Zuru?ck in den Anfang": Heideggers pha?nomenologisches Kunstversta?ndnis im Horizont des Gewachsenen -- Kapitel IV Max Benses technologische A?sthetik im Zeitalter der Technik im Anschluss an pha?nomenologische Ansa?tze -- 1. Benses technologische A?sthetik im Zeitalter der Technik im Hinblick auf dessen Spannungsverha?ltnis zu Heideggers Denken der Kunst -- 1.1 Benses anti-metaphysische, also artistische Haltung zur dinglichen Realita?t des Kunstwerks -- 1.2. Benses statistische Auffassung des Kunstwerks vor dem Hintergrund seiner materialen Umwertung der A?sthetik -- 2. Benses am Material bzw. statistisch orientierte a?sthetische Betrachtung der Poesie im Zeitalter der Technik -- 2.1 Benses allgemeines Versta?ndnis des Begriffs der Literatur -- 2.2 Benses Betrachtung der Konkreten Poesie: ein Vergleich zwischen traditioneller und konkreter Dichtung. Benses Literara?sthetik und Ingardens Literaturtheorie -- 2.3 Benses Verteidigung der Computerlyrik als Poesie zwischen Menschen und Maschinen im Hinblick auf seine technologische A?sthetik. 327 $a3. Zu Ingardens Kritik an Benses Ansatz -- 3.1 Minderung des Gehalts des Kunstwerks -- 3.2 Die Vermengung des Kunstwerkesmit seinem materialen Fundament -- 3.3 Die Verwischung von Kunstwerk und a?sthetischem Gegenstand -- Kapitel V Maurice Merleau-Pontys Pha?nomenologie der Malerei im Licht seiner Wahrnehmungstheorie -- 1. Merleau-Pontys Pha?nomenologie der Wahrnehmung und der Malerei: die Spuren Ce?zannes -- 1.1 Ce?zannes Versuch einer Festlegung der Natur in statu nascendi auf der Leinwand: das Hervorbringen des Gegenstandsmittels der Farbmodulation -- 1.2 Pla?doyer fu?r eine primordiale Wahrnehmung: Merleau-Pontys Kritik an der geometrischen Perspektive -- 2. Merleau-Pontys Verteidigung der modernen Malerei mit Bezug zur Wahrnehmung -- 2.1 Malerei als scho?pferischer Ausdruckin der Beru?hrung mit der sichtbaren Welt -- 2.2 Merleau-Pontys Stilbegriff mit Bezug zur Wahrnehmung -- 2.3 Stil als Ausdrucksgeste der Malerei -- 3. Merleau-Pontys Anregungen zu einem neuen Bildkonzepti m Horizont der Moderne -- 3.1 Die Problematik der klassischen Bildkonzeption in der Moderne: Merleau-Ponty und Max Bense -- 3.2 Merleau-Pontys Bildkonzept von dem Hintergrund seiner Pha?nomenologie der Malerei: Ikonische Epoche? -- 3.3 Merleau-Pontys Kritik an der Frontalita?t des Sehens sowie des Bildes: seine U?berwindung der Subjekt-Objekt-Spaltung -- Zusammenfassung -- Danksagung -- Literaturverzeichnis. 410 0$aLibri nigri ;$v83. 606 $aAesthetics, Modern 606 $aArt and literature 606 $aPhenomenology and art 615 0$aAesthetics, Modern. 615 0$aArt and literature. 615 0$aPhenomenology and art. 676 $a111.85 700 $aDai$b Siyu$01598029 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910823733803321 996 $aKunstwerk und Wahrnehmung$93920030 997 $aUNINA