LEADER 06001nam 2200577 450 001 9910822649803321 005 20230814221609.0 010 $a3-11-040930-5 024 7 $a10.1515/9783110409215 035 $a(CKB)4100000001502345 035 $a(MiAaPQ)EBC4943495 035 $a(DE-B1597)445333 035 $a(OCoLC)1020030522 035 $a(DE-B1597)9783110409215 035 $a(Au-PeEL)EBL4943495 035 $a(CaPaEBR)ebr11497636 035 $a(EXLCZ)994100000001502345 100 $a20180207h20182018 uy 0 101 0 $afre 135 $aurcnu|||||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 12$aL' "Aujourd'hui" en Luc-Actes, chez Paul et en He?breux $eitine?raires et associations d'un motif deute?ronomique /$fDominique Angers 210 1$aBerlin, [Germany] ;$aBoston, [Massachusetts] :$cDe Gruyter,$d2018. 210 4$d©2018 215 $a1 online resource (536 pages) 225 1 $aBeihefte zur Zeitschrift fu?r die neutestamentliche Wissenschaft,$x0171-6441 ;$vVolume 215 311 $a3-11-040856-2 311 $a3-11-040921-6 320 $aIncludes bibliographical references and indexes. 327 $tFrontmatter --$tTable Des Matières --$tPréface --$tIntroduction --$tPremière partie: Les sources possibles des aujourd'huis du Nouveau Testament --$tChapitre I. L'aujourd'hui deutéronomique --$tChapitre II. Les aujourd'huis de la Septante et des littératures intertestamentaire et rabbinique --$tDeuxième partie: L'aujourd'hui lucanien --$tChapitre III. L'importance de l'aujourd'hui lucanien dans la recherche et dans l'oeuvre double à Théophile --$tChapitre IV. Des aujourd'huis en réseau --$tChapitre V. Les sources de l'aujourd'hui lucanien --$tChapitre VI. Les effets du « réseau ??????? --$tTroisième partie: L'aujourd'hui paulinien --$tChapitre VII. Les expressions « jusqu'au jour d'aujourd'hui » et « jusqu'à aujourd'hui » en Rm 11.8 ; 2 Cor 3.14-15 et l'hypothèse d'un texte-source commun dans la LXX (Dt 29.4[3]) --$tChapitre VIII. Peut-on parler d'un ??????? paulinien ? --$tQuatrième Partie: L'aujourd'hui de l'épître aux Hébreux --$tChapitre IX. L'aujourd'hui de la proclamation de la parole divine --$tChapitre X. L'aujourd'hui du repos --$tChapitre XI. L'aujourd'hui deutéronomique en He 3.7-4.11 --$tSynthèse et conclusions --$tListe des abréviations --$tBibliographie --$tIndex des textes bibliques et autres textes anciens --$tIndex thématique 330 $aLa présente monographie porte sur l'usage du terme ??????? («aujourd'hui») en Luc-Actes (vingt-deux occurrences), dans la correspondance paulinienne (Romains 11.8; 2 Corinthiens 3.14, 15) et dans l'épître aux Hébreux (1.5; 3.7, 13, 15; 4.7 [à deux reprises]; 5.5; 13.8). Elle accorde une importance particulière à la possibilité de l'influence de l'«aujourd'hui» du Deutéronome dans le Nouveau Testament. Deux hypothèses principales sont au c?ur de cette étude. D'une part, celle de la thématisation, dans le Deutéronome comme dans les trois corpus néotestamentaires envisagés, du mot «aujourd'hui»: dans chaque cas, ce terme acquiert le statut de thème théologique à part entière. En effet, ses divers emplois démontrent un travail de réflexion sur «l'aujourd'hui». D'autre part, celle d'une influence deutéronomique commune: les trois écrivains néotestamentaires sont conscients des attaches théologiques de l'aujourd'hui deutéronomique. Ils transposent volontairement et diversement ce motif vétérotestamentaire à la lumière de l'événement Jésus-Christ. En fin d'enquête, on constate que l'aujourd'hui lucanien, l'aujourd'hui paulinien et l'aujourd'hui de l'épître aux Hébreux, tout en conservant des accents qui leur sont propres, contribuent tous à mettre en valeur les mêmes concepts théologiques clés, parmi lesquels figurent l'accomplissement de l'Écriture, l'eschatologie en cours de réalisation, l'avènement du salut, l'annonce de la bonne nouvelle et la proclamation de la parole de Dieu. 330 $aThis book examines the use of the term ??????? ("today") in Luke-Acts (22 occurrences), the Pauline letters (Romans 11:8; 2 Corinthians 3:14, 15) and the Epistle to the Hebrews (1:5; 3:7, 13, 15; 4:7 [twice]); 5:5; 13:8). It gives special attention to the possible influence of the Deuteronomic "today" in the New Testament. Two main hypotheses are at the heart of this study. First, the word "today," in Deuteronomy as well as the three New Testament corpora under consideration, becomes a theological theme of its own. Second, in the minds of the three New Testament authors who give attention to this motif, there seems to be an awareness of certain theological associations that are bound up with the Deuteronomic "today." By the end of this investigation, it becomes apparent that Luke's today, Paul's today and the today of the Epistle to the Hebrews, while each possessing unique characteristics, all contribute to emphasize the same key theological concepts, such as the fulfillment of Scripture, an inaugurated and progressively realized eschatology, the coming of salvation, the heralding of the good news and the proclaiming of God's Word. 410 0$aBeihefte zur Zeitschrift fu?r die neutestamentliche Wissenschaft und die Kunde der a?lteren Kirche ;$vVolume 215. 606 $aRELIGION / Biblical Criticism & Interpretation / New Testament$2bisacsh 610 $aDeuteronomy. 610 $aTemporality. 610 $ainaugurated eschatology. 610 $asalvation history. 615 7$aRELIGION / Biblical Criticism & Interpretation / New Testament. 676 $a220.6 686 $aBC 7550$qSEPA$2rvk 700 $aAngers$b Dominique$01651408 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910822649803321 996 $aL' "Aujourd'hui" en Luc-Actes, chez Paul et en He?breux$94001331 997 $aUNINA