LEADER 04565nam 2200661 450 001 9910822168203321 005 20200917021826.0 010 $a3-11-046265-6 010 $a3-11-046313-X 024 7 $a10.1515/9783110463132 035 $a(CKB)3710000000730764 035 $a(PQKBManifestationID)16504751 035 $a(PQKBWorkID)15035612 035 $a(PQKB)20770528 035 $a(MiAaPQ)EBC4556865 035 $a(DE-B1597)462142 035 $a(OCoLC)951978233 035 $a(OCoLC)958052210 035 $a(DE-B1597)9783110463132 035 $a(Au-PeEL)EBL4556865 035 $a(CaPaEBR)ebr11223088 035 $a(CaONFJC)MIL931443 035 $a(EXLCZ)993710000000730764 100 $a20160624h20162016 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aQuis maritus salvetur? $eUntersuchungen zur Radikalisierung des Jungfraulichkeitsideals im 4. Jahrhundert /$fDaniel Weisser 210 1$aBerlin, [Germany] ;$aBoston, [Massachusetts] :$cDe Gruyter,$d2016. 210 4$d©2016 215 $a1 online resource (332 pages) 225 1 $aPatristische Texte und Studien,$x0553-4003 ;$vBand 70 300 $aBibliographic Level Mode of Issuance: Monograph 311 $a3-11-046314-8 311 $a3-11-046008-4 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tFrontmatter -- $tVorwort -- $tInhalt -- $tEinleitung -- $tTeil A: Jungfräulichkeit als großkirchliches Leitideal des 4. Jhs. -- $tI. Einleitung -- $tII. Das Jungfräulichkeitsideal im lateinischen Westen - Ambrosius -- $tIII. Das Jungfräulichkeitsideal im griechischen Osten - Johannes Chrysostomus -- $tIV. Zusammenfassung -- $tTeil B: Die Radikalisierung des Leitideals -- $tI. Einleitung -- $tII. Prolog / Die Vorgeschichte -- $tIII. Die Eustathianer -- $tExkurs zu III Aerius -- $tIV. Hierakas und die Hierakiten -- $tV. Audius und die Audianer -- $tVI. Priszillian und seine Anhänger -- $tVII. Bundessöhne und Bundestöchter -- $tVIII.Tatian und seine Anhänger und "Erben" -- $tIX. Apostolische Konstitutionen -- $tX. Apotaktiten/Apostoliker -- $tXI. Der Manichäismus-Vorwurf im Umfeld radikaler Askese -- $tXII. Epilog / Die Wirkungsgeschichte -- $tXIII. Zusammenfassung -- $tTeil C: Die großkirchliche Reaktion und die Konsequenzen -- $tI. Einleitung -- $tII. (Re?)Integration oder Auslöschung? -- $tIII. Die Frage der Schriftauslegung -- $tGesamtzusammenfassung -- $tAbkürzungs-, Quellen- und Literaturverzeichnis -- $tSachregister -- $tPersonenregister 330 $aIm 4. Jahrhundert gewinnt das Askeseideal im Christentum deutlich an Bedeutung: Es entwickelt sich zu einem entscheidenden Kriterium bei der Bewertung christlichen Lebens. Bischöfe wie Ambrosius, Basilius und Johannes Chrysostomus verfassen Werbeschriften für das Ideal vor allem sexueller Enthaltsamkeit und wollen es so in ihren Gemeinden und bei ihren Lesern propagieren.Einzelne Gruppen innerhalb des Christentums radikalisieren dieses Ideal und erheben die Jungfräulichkeit zum eigentlichen Heilskriterium, d.h. nur wer jungfräulich lebt, kann aus ihrer Sicht überhaupt gerettet werden. Diese asketischen Bewegungen, die sich u.a. in Kleinasien, Syrien und Ägypten finden, werden in der vorliegenden Studie erstmals systematisch untersucht, auf ihre Motive hin befragt und im Kontext ihrer Auseinandersetzung mit der Großkirche eingeordnet. Dabei ist auf Seiten der Kirche neben der theologischen Opposition einzelner Bischöfe und einer disziplinären Verurteilung etwa auf dem Konzil von Gangra (ca. 342/3) auch das Bemühen um eine Reintegration der exklusiven Asketen erkennbar. Diese Entwicklung führt schließlich zu einer Hierarchisierung christlicher Lebensform, an deren Spitze die jungfräulich lebenden Christen stehen. 410 0$aPatristische Texte und Studien ;$vBand 70. 606 $aChristian life$xHistory$yEarly church, ca. 30-600 606 $aVirginity$xReligious aspects$xChristianity$xHistory of doctrines$yEarly church, ca. 30-600 610 $aAsceticism. 610 $aEustathius of Sebaste. 610 $aexegesis of 1 Cor 7. 610 $avirginity. 615 0$aChristian life$xHistory 615 0$aVirginity$xReligious aspects$xChristianity$xHistory of doctrines 676 $a270.1 700 $aWeisser$b Daniel$f1983-$01661310 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910822168203321 996 $aQuis maritus salvetur$94017154 997 $aUNINA