LEADER 10923nam 2200493 450 001 9910820441203321 005 20230325154802.0 010 $a3-8382-7258-7 035 $a(CKB)4100000010663026 035 $a(MiAaPQ)EBC6130374 035 $a(Au-PeEL)EBL6130374 035 $a(OCoLC)1202458641 035 $a(EXLCZ)994100000010663026 100 $a20230325d2018 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aKritik der integralen Vernunft$hBand I$iGrammatik der menschlichen Bewusstseinsvermogen $eeine philosophische Psychologie /$fJohannes Heinrichs 210 1$aStuttgart :$cIbidem-Verlag,$d[2018] 210 4$d©2018 215 $a1 online resource (675 pages) 327 $aIntro -- Vorwort (zu den Ba?nden I und II) -- EINLEITUNG UND BEREITS ERARBEITETE VORAUSSETZUNGEN -- Die Frage nach dem Schlu?ssel zum Schlu?ssel -- Das Desiderat einer ganzheitlichen Theorie der menschlichen Seelenvermo?gen -- Das fallengelassene Programm der Reflexionsphilosophie (seit J. F. Fries und A. Schopenhauer) -- Sinnelemente und Reflexionsstufen menschlicher Vollzu?ge -- Seitenblicke auf Poppers "drei Welten" und Frankls Logotherapie -- Die zwei Arten von Selbstreflexion: Spontaneita?t und Nachdenken -- Fragen an die Neuropsychologie -- Philosophische und empirische Psychologie -- Das Ich in urspru?nglicher Relation zu Anderem -- Die These vom Radikalvermo?gen -- Integrales Bewusstsein/integrale Vernunft -- Teil I: DER FUNKTIONSKREIS DER ERKENNTNISVERMO?GEN -- Erkennen allgemein -- Die Vierfachheit des Erkennens gema?ß den Sinnelementen -- Die subsumtionslogische "Durchdringung" der vier Erkenntnissta?mme -- 1. Wahrnehmung -- 1.1 Ko?rperempfindungen -- 1.2 Denkendes Wahrnehmen -- 1.3 Fu?hlendes Wahrnehmen -- 1.4 Medial vermitteltes Wahrnehmen -- 2. Denken: subjektive Verbindung von Daten -- 2.1 Wahrnehmendes, objektempirisches Denken -- 2.2 Assoziatives Denken -- 2.3 Erlebnis- und gefu?hlsgebundenes Denken -- 2.4 Logisches Denken -- 3. Fu?hlen als Erkennen: Selbsterleben im Fremderleben -- Eine terminologische Vorbemerkung -- Das elementare Selbstgefu?hl und die allgemeine Beziehung von Denken und Gefu?hl -- Ist Gefu?hl ein Erkenntnisvermo?gen? Die Hypothese einer Dreidimemsionalita?t der Gefu?hle -- 3.1 Trieberleben und Wahrnehmungsgefu?hle: Orientierungsgefu?hle und die Technik des Focusings -- 3.2 Denkfu?hlen/Gestaltungsfu?hlen -- 3.3 Interpersonales und interrelationales Fu?hlen: Liebe und ihre Verwandten -- 3.4 Mediales Fu?hlen und Hellfu?hligkeit. -- Zu einer "Grammatik der Gefu?hle". 327 $aDie rationalistische Sto?rung im Verha?ltnis Denken und Fu?hlen -- Die emotionalistische Sto?rung im Verha?ltnis Denken und Fu?hlen -- 4. Intuieren: Erfahrung mittels des Sinnmediums -- 4.1 Intuition anla?sslich der Wahrnehmung -- 4.2 Intuition vermittels Denken (kreatives Denken) -- 4.3 Intuition im Fu?hlen (Hellfu?hlen) -- 4.4 Potenzierte oder explizit mediale Intuition/Hellsichtigkeit -- C.G. Jungs These von der Gegensa?tzlichkeit der Funktionen -- Die sekunda?ren Erkenntnisleistungen: Geda?chtnis und Phantasie -- Ra?tsel des Geda?chtnisses -- Spielra?ume der Phantasie -- Teil II: DER FUNKTIONSKREIS DER PRAXIS: ERKENNEN - WERTEN - WOLLEN - HANDELN -- 1. Erkennen auf Handlungspraxis hin (Vorblick) -- 2. Wertung -- 2.1 Theoretische Wertung (Wohlgefallen - Abneigung) -- 2.2 Emotionale Wertung (reflexive Festigung von Anziehung und Abneigung) -- 2.3 Wollende Wertung: Begehren - Wu?nschen - Wollen -- 2.4 Handlungsleitendes Werten: Vorentscheidungen -- Die Bedu?rfnis- und Wertepyramide in Diskussion mit A. Maslow -- Zur Seinsweise der Werte -- Zu einer Ethik der Bewusstmachung von Wertungen (im Unterschied zu pra?skriptiver Ethik) -- 3. Wollen: Freiheit als Selbstverfu?gung und Wahl -- Aufmerksamkeit und U?bung als Reflexionspha?nomene -- Vorsatz - Absicht - Entschluss - Tat -- 4. Handeln -- Handlungen als automatisierte Taten -- Das periodische System der menschlichen Handlungsarten -- Zur Motivationspsychologie des Handelns (im Unterschied zur intentionalen Handlungstypologie) -- Teil III: DIE SEMIOTISCHEN EBENEN HANDLUNG - SPRACHE - KUNST - MYSTIK -- Die Gesamthypothese (Vorblick) -- 1. Der U?bergang vom Handeln zu Sprache als Meta-Handeln -- 2. Die semiotischen Dimensionen der Sprache -- 2.1 Die sigmatische oder Zeichendimension -- 2.2 Die semantische oder Bedeutungsdimension -- 2.3 Die Handlungsdimension oder Sprachpragmatik. 327 $a2.4 Die Dimension der Verbindungsformen oder Syntax -- 3. Die Ku?nste als Sprachen jenseits der Sprache -- Stilistik als U?bergang von Sprache zu Kunst -- Zur reflexionslogischen Gliederung der Ku?nste -- Der integrale a?sthetische Humanismus Kants und Schillers -- Interesseloses Wohlgefallen -- Allgemeinheit des a?sthetischen Geschmacksurteils -- Freies Spiel aller seelischen Kra?fte (Ganzheit und Spiel) -- Kunst als reflektierter Ausdruck prima?ren Ausdrucks -- Kritische Bemerkungen zum derzeitigen Kunstbetrieb -- 4. Mystik und spirituelle Bewusstseinsformen -- Das große Missversta?ndnis u?ber Meditation und Reflexion -- Ein struktureller Begriff von Mystik -- Erscheinungsmedien oder Bereiche von Mystik -- 4.1 Naturmystik -- 4.2 Subjektmystik -- 4.3 Sozialmystik -- 4.4 Zeichenmystik und Fu?gungen (Synchronizita?ten) -- Teil IV: DAS SUPRAMENTALE BEWUSSTSEIN -- Motive, u?ber mystisches Bewusstsein hinauszugehen -- Der Unterschied zwischen Mystiker und Esoteriker -- Ontologische Deutung des anthropologischen Drei-Kreise-Modells -- Von der Drei zur Sieben -- Die drei "reinen" Schnittfla?chen -- Der Ko?rperkreis in seinen U?berschneidungsfeldern -- Der Seelenkreis in seinen U?berschneidungsfeldern -- Die Stufung der sieben Felder (Zusammenfassung) -- Besprechung von Kurt Leland, Das Chakra-System -- Die "okkulten" Bewusstseinsfunktionen -- Feinstoffliche Wahrnehmung -- Die astrale Ebene und ihre Fragwu?rdigkeit -- Ausblick auf die ho?heren Ebenen des "Supramentalen" -- Die spirituellen Evolutionsstufen oder Einweihungen -- Erste Einweihung: die Integration des Begierdeko?rpers (geistige Geburt des Ju?ngers) -- Zweite Einweihung: die Integration von Emotionalko?rper und Mentalko?rper (geistige Taufe) -- Dritte Einweihung: die Integration der "Perso?nlichkeit" in die Seele ("Verkla?rung"). 327 $aVierte Einweihung: die "Aufhebung" des Kausalko?rpers in die U?berseele (Monade) und die Meisterschaft -- Exkurs: Attraktion und Trug von "Spiral Dynamics" -- Basisinformation nach Wikipedia -- Kritik eines angemaßten "integralen" Bewertungsschemas -- 1. Fehlen einer systematischen Herleitung -- 2. Die Folge der Farben -- 3. Habituelle Bewusstseinsstufen und wechselnde Bewusstseinszusta?nde -- 4. Kombination von mystischen Zusta?nden und Kulturstufen bei Wilber/Combs -- 5. Kollektive und individuelle Entwicklungszusta?nde -- 6. Jean Gebsers Bewusstseinssstufen -- 7. Das "Sein" bestimmt das Bewusstsein -- RU?CKBLICK: DIE "GRENZEN" DER VERNUNFT -- "Reine" und integrale Vernunft: Beziehung zu Sri Aurobindos integraler Methode -- Vernunft als struktureller Aspekt unbegrenzten Vernehmens -- Namensverzeichnis -- Band II -- Aus dem Vorwort zu den Ba?nden I und II -- Der Grundansatz in Ru?ckblick und Vorblick -- Anthropologische Grundlagen (Resu?mee aus Band I) -- Der neue Grundansatz (Vorblick) -- 1. Das physische Unterbewusste -- 2. Das seelische Unbewusste als implizites Bewusstsein -- 3. Das geistige U?berbewusste -- Historische Situierung dieses Ansatzes -- Beziehung zur antiken Lehre von den Elementen. Temperament und Charakter -- 1. Der Seelenkreis: Unbewusstes als implizites Bewusstsein -- 1.1 Das reine Selbstbewusstsein im Unterschied zum empirischen Selbstbild -- 1.1.1 Empirisches Selbstbild und transzendentales Ich (Ich und Selbst) -- 1.1.2 Selbstbewusstsein als "Kausalko?rper" mit reinkarnatorischer Geschichte -- 1.1.3 Vom ahnenden zum wahnhaften Bewusstsein (Sto?rungen) -- 1.1.4 Die Abspaltung des begleitenden "Ich" u?berhaupt -- 1.2 Der Lebensko?rper -- 1.2.1 Der Nahrungstrieb und seine Sto?rungen -- 1.2.2 Der Bewegungstrieb und seine Sto?rungen -- 1.2.3 Der Sexualtrieb und die Neurosenbildung nach Freud. 327 $a1.2.4 Der Orientierungstrieb und die Grundformen der Angst -- 1.2.5 Die unbewussten gesellschaftlichen Metamorphosen der Triebe -- 1.3 Der Gefu?hlsko?rper -- Exkurs: Gestalten des Narzissmus als Sto?rungen des Selbstbezugs-im-Fremdbezug -- 1.4 Das Geist-Seele-Feld der Intuitionen und Ahnungen -- 1.5 Synchronizita?ten auf der Grenze von Seele und Geist -- 2. Der Geistkreis des U?berbewussten -- 2.1 U?berbewusste logische Gesetze (zum Mentalko?rper) -- 2.2 Die Reflexionslogik des Gefu?hlsko?rpers und seine Archetypen (in Handlung, Sprache, Kunst) -- 2.2.1 Die u?berbewusste "Grammatik der Gefu?hle" -- 2.2.2 U?berbewusste Gefu?hls-Aprioris im Handeln -- 2.2.3 Das kollektive Unbewusste und die semiotischen Ebenen als archetypische -- 2.2.4 Die Archetypen Ku?nstler und Mystiker -- 2.3 Kosmisches Bewusstsein und die religio?sen Archetypen -- 2.4 Logosbewusstsein (Samadhi) -- 2.5 Verschieden bedingte "Geistessto?rungen" -- 2.5.1 Im Hinblick auf das Feld K4/G2: Sto?rungen der formalen, mathema-tischen Logik. -- 2.5.2 Im Hinblick auf das Feld K3/S3/G3: Sto?rungen der reflexiven Ge-fu?hls- und Handlungslogik. -- 2.5.3 Sto?rungen des kosmischen Bewusstseins -- 2.5.4 Sto?rungen des Logosbewusstseins -- 3. Der Ko?rperkreis des Unterbewussten -- 3.1 Der Mentalko?rper. Drei Informationsarten. (Geda?chtnis 1) -- 3.2 Der Erlebnisko?rper oder "endothyme Grund" (Geda?chtnis 2) -- 3.3 Der psychosomatische Lebensko?rper oder "Lebensgrund" (Geda?chtnis 3) -- 3.4 Der physische Ausdrucksko?rper (K1) -- 3.5 Allgemeinere Somatisierungsverha?ltnisse -- 3.5.1 Sto?rungen im physischen Ausdrucksko?rper: dissoziative Sto?rungen/Konversionssto?rungen/ Hysterie -- 3.5.2 Somatoforme Sto?rungen des Lebensko?rpers -- 3.5.3 Sto?rungen im Ausdrucksverlangen des Gefu?hlsko?rpers: somatisiertes Zwangverhalten -- 3.5.4 Psychogene Demenzformen und Nervenkrankheiten -- Syntheseversuche -- Ein Traum. 327 $aDie vier Bewusstseinszusta?nde: Schlaf, Traum, Wachbewusstsein und U?berbewusstheit. 606 $aConsciousness 606 $aPsychology$xPhilosophy 606 $aConsciousness$xResearch 615 0$aConsciousness. 615 0$aPsychology$xPhilosophy. 615 0$aConsciousness$xResearch. 676 $a153 700 $aHeinrichs$b Johannes$f1942-$0216458 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910820441203321 996 $aKritik der integralen Vernunft$93941210 997 $aUNINA