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200 10$aAbsolute beginners $eder mittelalterliche Beitrag zu einem Ausgang vom Unbedingten /$fvon Wouter Goris
205   $a1st ed.
210   $aLeiden ;$aBoston $cBrill$d2007
215   $a1 online resource (316 p.)
225 1 $aStudien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters ;$vBd. 93
300   $aDescription based upon print version of record.
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320   $aIncludes bibliographical references (p. [277]-281) and index.
327   $tVorläufige Material /$rW. Goris -- $tErstes Kapitel. Gewißheit, Immanenz Und Aktualität /$rW. Goris -- $tKapitel 2. Einige Verschiebungen /$rW. Goris -- $tKapitel 3. Strukturale Unbestimmtheit /$rW. Goris -- $tErstes Kapitel. Die Konstruktion Des Gemeinsamen Raumes /$rW. Goris -- $tKapitel 2. Die Zweite Frage Des Quodlibets Johns Of Reading /$rW. Goris -- $tErstes Kapitel. Determinatio Augustini /$rW. Goris -- $tZweites Kapitel. Doppelgänger Im Begriff /$rW. Goris -- $tDrittes Kapitel. Gott Als Ersterkanntes ? Der Fehler Im Begriff /$rW. Goris -- $tViertes Kapitel. Erfahrung Und Urteil /$rW. Goris -- $tFünftes Kapitel. Der Konstitutive Ausschluß Des Urteils /$rW. Goris -- $tErstes Kapitel. Per Viam Sensus ? Vom Vorstellungsbild Zum Washeitlichen Sein /$rW. Goris -- $tZweites Kapitel. Der Kognitive Primat Der Intentio Deo Propria /$rW. Goris -- $tDrittes Kapitel. Streuung Der Subjektivität /$rW. Goris -- $tViertes Kapitel. Der Konstitutive Ausschluß Der Intuition /$rW. Goris -- $tErstes Kapitel. Ausschluß Und Unbestimmtheit ? Die Strukturalen Merkmale Der Lehre Von Gott Als Ersterkanntem /$rW. Goris -- $tZweites Kapitel. Die Immanenzebene /$rW. Goris -- $tAppendices /$rW. Goris -- $tSummary /$rW. Goris -- $tBibliographie /$rW. Goris -- $tIndex /$rW. Goris.
330   $aAbsolute Beginners adopts a variety of approaches to study the Absolute as the ultimate source of knowledge in medieval philosophy. From a historical perspective, it examines a forerunner of Spinoza?s departure from the Absolute in the Ethics: the doctrine of God as a first object in the generation of knowledge, as formulated by Henry of Ghent (?1293) and Richard Conington (?1330). Methodologically, it offers a case-study in the construction of an historical object, calling into question the self-evident and spontaneous way in which elements in the history of philosophy - its concepts and theories - are presented as primary givens. In a systematic sense, this study includes a reflection on structural indeterminacy, as pervading and stabilizing the differential system of exclusions which makes up the doctrine of God as a first object in the generation of knowledge.
410  0$aStudien und Texte zur Geistesgeschichte des Mittelalters ;$vBd. 93.
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