LEADER 03562nam  2200661   450 
001 9910815904503321
005 20200903223051.0
010   $a3-11-037920-1
010   $a3-11-038741-7
024 7 $a10.1515/9783110379204
035   $a(CKB)3360000000516324
035   $a(EBL)1789541
035   $a(SSID)ssj0001435336
035   $a(PQKBManifestationID)11863959
035   $a(PQKBTitleCode)TC0001435336
035   $a(PQKBWorkID)11428860
035   $a(PQKB)10768128
035   $a(DE-B1597)430031
035   $a(OCoLC)979589645
035   $a(DE-B1597)9783110379204
035   $a(Au-PeEL)EBL1789541
035   $a(CaPaEBR)ebr11008750
035   $a(CaONFJC)MIL806300
035   $a(OCoLC)898770089
035   $a(MiAaPQ)EBC1789541
035   $a(PPN)187999090
035   $a(EXLCZ)993360000000516324
100   $a20150206h20142014  uy             0
101 0 $ager
135   $aur|n|---|||||
181   $ctxt
182   $cc
183   $acr
200 10$aOvids verkehrte Exilwelt $eSpiegel des Erza?hlers, Spiegel des Mythos, Spiegel Roms /$fSimone Seibert
210  1$aMu?nchen, [Germany] :$cWalter de Gruyter GmbH,$d2014.
210  4$d©2014
215   $a1 online resource (319 p.)
225 1 $aBeitra?ge zur Altertumskunde,$x1616-0452 ;$vBand 335
300   $aDescription based upon print version of record.
311   $a3-11-037921-X 
311   $a3-11-037889-2 
320   $aIncludes bibliographical references and index.
327   $t Frontmatter -- $tDanksagung -- $tVorrede -- $tInhalt -- $t1. Einleitung -- $t2. Kontexte der Ovidforschung -- $t3. Der Begriff "persona" -- $t4. Die persona in Ovids Exilliteratur -- $t5. Mythologische Figuren und Ovids persona -- $t6. Odysseus und die Odyssee als zentraler Vergleichsmythos -- $t7. Zusammenfassung -- $tLiteraturverzeichnis -- $tIndex
330   $aDie Vielschichtigkeit von Ovids Exilpoesie wird hier im Licht narratologischer Analysen in Verbindung mit kulturhistorischen Fragestellungen durchleuchtet. Im Zusammenspiel zwischen erlebendem und erzählendem Ich lässt Ovid das Selbstbild eines souveränen Dichters entstehen, der die Erzählerfunktionen virtuos einsetzt, um die Wahrnehmungsperspektive des Lesers zu lenken. Die archetypischen Figuren des Mythos bilden für den Dichter ein Vergleichsschema, um sich der eigenen kulturellen Identität zu versichern. In einer komplexen Spiegelung der Mythologeme macht er durch Identifizierung und Kontrastierung seinen eigenen Standpunkt erfahrbar. Kulturhistorisch stellt er sich bewusst in die Tradition des elegischen Liebesdichters und weist in Reflexion der hellenistischen Dichtungsideale die epische Dichtung zurück. Die Figur des Odysseus dient als Referenzmythos. Der Erzähler entwirft in Auseinandersetzung mit ihm das Tableau einer verkehrten Exilwelt, wobei er römische Werte nicht in Frage stellt, sondern sie apologetisch einfordert. Das Buch verbindet gekonnt eine moderne narratologische Untersuchung mit der Analyse antiker Mythen vor dem kulturhistorischen Hintergrund hellenistischer Dichtungsideale und römischer Wertvorstellungen.
410  0$aBeitra?ge zur Altertumskunde ;$vBand 335.
606   $aMythology$zRome
610   $aOvid, exile, elegy.
615  0$aMythology
676   $a871.01
686   $aFX 191705$2rvk
700   $aSeibert$b Simone$01642516
801  0$bMiAaPQ
801  1$bMiAaPQ
801  2$bMiAaPQ
906   $aBOOK
912   $a9910815904503321
996   $aOvids verkehrte Exilwelt$93987268
997   $aUNINA