LEADER 03462nam 2200649 450 001 9910814565703321 005 20231110220337.0 010 $a2-7598-1210-3 024 7 $a10.1051/978-2-7598-1210-3 035 $a(CKB)2670000000547482 035 $a(EBL)3155410 035 $a(SSID)ssj0001153194 035 $a(PQKBManifestationID)11605064 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001153194 035 $a(PQKBWorkID)11149942 035 $a(PQKB)10357224 035 $a(MiAaPQ)EBC3155410 035 $a(Au-PeEL)EBL3155410 035 $a(CaPaEBR)ebr10842777 035 $a(OCoLC)922991696 035 $a(DE-B1597)635152 035 $a(DE-B1597)9782759812103 035 $a(MiAaPQ)EBC7156434 035 $a(Au-PeEL)EBL7156434 035 $a(OCoLC)1355216766 035 $a(OCoLC)1343103969 035 $a(PPN)187313857 035 $a(EXLCZ)992670000000547482 100 $a20140314h20132013 uy 0 101 0 $afre 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aBalthus et les jeunes filles $eou le de?voilement du fe?minin /$fPhilippe Gutton 210 1$aUlis, France :$cEDP Sciences,$d2013. 210 4$d©2013 215 $a1 online resource (207 p.) 225 0 $aPluriels de la Psyché 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a2-7598-1141-7 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $tFrontmatter -- $tSommaire -- $tIntroduction -- $tPARTIE I. Signifier -- $tPARTIE II. La scène adolescente -- $tPARTIE III. Le regard de l?Infante -- $tBibliographie -- $tCrédits photographiques 330 $aÀ n?en pas douter Balthus (1908-2001) aura été l'un des peintres les plus singuliers du XXe siècle. Les décors étranges où évoluent ses personnages l'ont longtemps inscrit dans la mouvance surréaliste, influence pourtant qu'il rejetait. Les poses suggestives de ses modèles, jeunes filles en fleur, adolescentes à peine pubères, ont incité maints commentateurs à le considérer comme un peintre érotique. Mais là encore Balthus réfutait pareille définition réductrice de son art, lui qui se revendiquant fervent catholique, affirmait : « Le peintre doit être religieux ou n'être pas. » Philippe Gutton, psychanalyste spécialiste de l'adolescence, reprend la question à ses racines dans un souci de ne pas réduire à une interprétation simplificatrice une création si originale. Quelle énigme recèle cette ?uvre ? Que nous disent les figures troublantes qui la hantent ? Que révèlent celles-ci de ce temps charnière qu'est l'adolescence ? Qu'en tant qu'âge de découverte de la génitalité et de la mort, elle est paradigmatique de la créativité à laquelle tout être humain est tenu de croire s'il veut échapper à la mélancolie ; qu'elle ouvre au mystère de la femme advenante, au secret du vivant, bref qu'interrogeant la puberté féminine en tant qu'elle symbolise l'origine, Balthus, selon la meilleure esthétique, tente et réussit à rendre visible l'invisible de l'humain se faisant. 410 0$aPluriels de la Psyché 606 $aGirls in art 615 0$aGirls in art. 676 $a759.4 686 $a5,2$2ssgn 700 $aGutton$b Philippe$0280615 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910814565703321 996 $aBalthus et les jeunes filles$94030203 997 $aUNINA LEADER 03841nam 22005653 450 001 9911031645003321 005 20220421084607.0 010 $a2-7606-5483-4 010 $a2-7606-4374-3 024 7 $a10.1515/9782760643741 035 $a(CKB)4100000011788849 035 $a(MiAaPQ)EBC6954540 035 $a(Au-PeEL)EBL6954540 035 $a(PPN)265131871 035 $a(DE-B1597)670972 035 $a(DE-B1597)9782760643741 035 $a(FR-PaCSA)88929662 035 $a(FRCYB88929662)88929662 035 $a(OCoLC)1242561064 035 $a(EXLCZ)994100000011788849 100 $a20220421d2021 uy 0 101 0 $afre 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aDits et Non-Dits $eMémoires Catholiques Au Québec 205 $a1st ed. 210 1$aQuébec :$cLes Presses De l'Universite De Montreal,$d2021. 210 4$d©2021. 215 $a1 online resource (218 pages) 311 08$a2-7606-4373-5 327 $tFront Matter -- $tTable des matières -- $tIntroduction -- $tLes enfants du baby-boom québécois : aspects démographiques et socioculturel -- $tLe phénomène générationnel des sans-religion au Québec -- $tDes biographies du désenchantement ou pourquoi les baby-boomers appuient la laïcité -- $tNi vu ni connu : le religieux caché au Québec -- $tLa recomposition du religieux post-Révolution tranquille : une modernité de responsabilité -- $tMieux comprendre l?énigme du catholicisme québécois -- $tLes rites intimes de la vie spirituelle des baby-boomers québécois -- $tLa génération d?après-guerre et l?émergence d?une conscience écosophique -- $tDes baby-boomers en attente d?une chirurgie cardiaque réflexions d?un intervenant en soins spirituels -- $tPostface -- $tBibliographie générale -- $tNotices biographiques -- $tAutres titres de la collection 330 $aLes baby-boomers ont-ils jeté le religieux avec l'eau bénite ? Sont-ils vraiment athées ? Comment donnent-ils un sens aux grands événements du cycle de la vie ? Que cache l'invisibilité ou même le tabou du religieux au Québec après le déclin du catholicisme ? Bref : que reste-t-il de l'héritage du catholicisme auprès de la génération issue du baby-boom ?À partir de récits de vie recueillis auprès d'une centaine de Québécois nés catholiques dans les années 1950, les auteurs explorent la recherche de sens des expériences individuelles et collectives. En dépit de l'invisibilité du religieux sur la place publique, la plupart des personnes rencontrées affichent des croyances et des pratiques qui leur sont propres. Si ces dernières empruntent à divers registres religieux inspirés de la diversité culturelle, la mémoire et l'éducation catholiques restent présentes dans les récits comme dans les pratiques, parfois teintée du vocable de la spiritualité. Ce livre brosse un portrait de la modernité québécoise et de la sécularisation de la société en montrant notamment les débats identitaires qui animent l'imaginaire collectif et qui façonnent les consciences individuelles. Surtout, il vient combler un vide dans les écrits sur les comportements religieux au Québec. 517 $aDits et non-dits 517 $aMémoires catholiques au Québec 606 $aCatholics$xReligious identity$zQue?bec (Province) 606 $aBaby boom generation$zQue?bec (Province) 607 $aQue?bec (Province)$xCivilization 615 0$aCatholics$xReligious identity 615 0$aBaby boom generation 676 $a277 700 $aMossière$b Géraldine$0952398 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9911031645003321 996 $aDits et Non-Dits$94445068 997 $aUNINA