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200 10$aHermeneutik und Bibelexegese beim jungen Goethe /$fThomas Tillmann
205   $a1st ed.
210   $aBerlin ;$aNew York $cW. de Gruyter$dc2006
215   $a1 online resource (300 p.)
225 0 $aHistoria Hermeneutica. Series Studia,$x1861-5678 ;$v2
300   $aOriginally presented as the author's thesis (doctoral)--Universitat Bonn, 2006.
311 0 $a3-11-019068-0 
320   $aIncludes bibliographical references (p. [255]-286).
327   $tFront matter --$tInhalt --$tEinleitung --$tVoraussetzungen: Hermeneutische Grundpositionen der Bibelexegese im 18. Jahrhundert --$tDie Bibelexegese in der satirischen Kritik des jungen Goethe --$tFühlbare Seelen lallen poetisch - Die Entwicklung pneumatischer Hermeneutik und Produktionsästhetik --$tDas Hohelied Salomons in der Bearbeitung Goethes --$t"Das Innere, Eigentliche einer Schrift" --$tBack matter
330   $aDie Arbeit zeigt auf, in welchem Maße die Hermeneutik des jungen Goethe von der Auseinandersetzung mit bibelexegetischen Fragen geprägt ist. Insbesondere der Pietismus bietet Goethe verstehenstheoretische Paradigmen an, auf die er in spielerischer Weise bei der Entfaltung seiner Genievorstellung zurückgreift. Der "Wiedergeborene in Christo", dem gnadenhaft Verstehen zuteil wurde und dessen Verzückung sich in normvergessener Zungenrede Bahn bricht, wird zur Schablone, nach der das Verhältnis von Eindruck und Ausdruck, Hermeneutik und Produktionsästhetik, gezeichnet wird. Dieses Umschlagen einer geistgewirkten, pneumatischen Hermeneutik in eine neue, genialische Produktionsästhetik wird von Goethe in der Auseinandersetzung mit theologischen und insbesondere bibelexegetischen Fragen in den Texten Brief des Pastors und Zwo wichtige bisher unerörterte biblische Fragen entworfen. Vor diesem Hintergrund wird u. a. deutlich, wie sehr der Aufsatz Von Deutscher Baukunst als produktionsästhetisches Manifest durch eine spezifische Verstehenstheorie bedingt ist, die ihre Prägung durch die pietistische Hermeneutik nicht verhehlen kann.
410  0$aHistoria Hermeneutica. Series Studia
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