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200 10$aDIE SCHRIFTTAFELN DER OSTERINSEL$b[electronic resource] $ein der Lesung Metoros und Ure Vaeikos
210   $aNordhausen $cTraugott Bautz$d2012
215   $a1 online resource (369 p.)
300   $aDescription based upon print version of record.
327   $aCover; Titelei; Impressum; I N H A L T; EINLEITUNG; 1. Die Rongorongo-Schrift; 2. Besiedlung und Tradition der Osterinsel; TEIL I. Der Rosette-Stein der Rongorongo-Schrift ; 3. Der Brustschmuck Rei Miro 2; 4. Die New Yorker Vogelmann-Figur; 5. Ko?nig Hotu-matua und die Tafel Aruku Kurenga; 6. Der Timo-Gesang; TEIL II. MYTHEN UND LIEDER; 7. Die Tafel Apai und das Orongo-Fest; 8. Der Mythos des Maui; 9. Fruchtbarkeitsmythen; 10. Pua- und Neru-Lieder; TEIL III. DIE Kosmogonischen GESA?NGE URE VAEIKOS; 11. Der Fruchtbarkeitsgesang Eaha to ran ariki kete; 12. Der Scho?pfungsgesang Atua Mata-Riri
327   $a13. Der Gesang Atua Mata Ririund Zeile I1 des Santiago-StabesTEIL IV. Rapa Nui und Europa; 14. Die Unterschriften von 1770; 15. DIE TAU-SCHRIFT; 16. Zwei Welten - Ein Ethos?; ZUSAMMENFASSUNG UND AUSBLICK; ANHANG I: DIE METORO-TAFELN; 1. TAFEL TAHUA; 2. TAFEL ARUKU KURENGA; 3. TAFEL MAMARI; 4. TAFEL KEITI; Bruchstu?cke echter Tradition (nach Barthel); Anhang II: ZEICHEN-LISTE JAUSSEN-METORO; LITERATURVERZEICHNIS
330   $aDie Schrifttafeln der Osterinsel, die unter dem Namen Rongorongo bekannt sind, gelten als nicht entziffert, weil die Lesung durch die Osterinsulaner Metoro und Ure Vaeiko keinen Zusammenhang ergeben oder nicht erkennbar ist, auf welche Tafeln und Zeichen sie sich beziehen. Wenn aber das Thema einer Tafel bekannt ist, werden auch die Namen der Zeichen versta?ndlich, wie sie von den Osterinsulanern genannt werden, und Widerspru?che, die unvermeidlich sind, ko?nnen durch die Untersuchung der Struktur der Zeichen ausgera?umt werden. Das Thema ergibt sich aus dem Zusammenhang und aus der teilweise beka
517   $aSCHRIFTTAFELN DER OSTERINSEL 
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