LEADER 05631nam 22004933 450 001 9910860864103321 005 20230503234951.0 010 $a84-11-22897-5 035 $a(CKB)26397527400041 035 $a(MiAaPQ)EBC30477689 035 $a(Au-PeEL)EBL30477689 035 $a(NjHacI)9926397527400041 035 $a(EXLCZ)9926397527400041 100 $a20230413d2022 uy 0 101 0 $aspa 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aEl Impacto en Las Prácticas Colectivas de Las Mujeres Indígenas Wayúu en la Guajira Colombiana Durante la Pandemia Covid-19. Estudio de Caso 205 $a1st ed. 210 1$aMadrid :$cDykinson, S.L.,$d2022. 210 4$d©2023. 215 $a1 online resource (240 pages) 311 $a9788411228367 327 $aFront Matter(pp. 1-4)--Table of Contents(pp. 5-8)--I. INTRODUCIO?N(pp. 9-38)--II. COSMOVISIO?N E IDENTIDAD DEL SISTEMA CULTURAL WAYU?U(pp. 39-58)--III. PERSPECTIVA DE GE?NERO DE MUJERES INDI?GENAS DE AME?RICA LATINA(pp. 59-80)--IV. TRANSMISIO?N MATRILINEAL DE LA PROPIEDAD COLECTIVA Y LA CREACIO?N DE LAS MOCHILAS KATOU?(pp. 81-98)--V. USO DEL LENGUAJE ORAL PARA LA TRANSMISIO?N DE LA MEMORIA EN LA CULTURA WAYU?U(pp. 99-124)--VI. LA VISIO?N Y SIMBOLOGI?A DEL COSMOS EN EL ARTE WAYU?U Y SU RELACIO?N CON LA FILOSOFI?A Y RELIGIO?N PAGANO-CRISTIANA(pp. 125-140)--VII. EL MANEJO DEL CLAN EN LAS REDES SOCIALES COMO MEDIO PARA LA COMERCIALIZACIO?N DE SUS PRODUCTOS Y EL IMPACTO DEL COVID-19(pp. 141-152)--VIII. DEMOCRATIZACIO?N DEL ACCESO A LA INFORMACIO?N PARA LA COMUNIDAD DEL CLAN DIVI DIVI(pp. 153-174)--IX. LA EDUCACIO?N DURANTE LA PANDEMIA DEL COVID-19 EN LA RANCHERI?A DIVI DIVI. EL CASO DEL CLAN(pp. 175-198)--X. CONCLUSIONES(pp. 199-206)--XI. BIBLIOGRAFI?A(pp. 207-214)--ANEXOS(pp. 215-236)--Back Matter(pp. 237-238). 330 $aEl punto de partida de esta investigacio?n fue rescatar los testimonios de mujeres indi?genas, concretamente de las mujeres wayu?u, aplicando como metodologi?a el estudio de caso de la Rancheri?a Divi Divi en Colombia, para estudiar y justificar si la desigualdad en Ame?rica Latina se mantuvo o se amplio? con la crisis sanitaria de la COVID-19.El libro aborda, desde un estudio multidisciplinar, acade?mico, interuniversitario e inter-nacional temas como la cosmovisio?n, la identidad, la transmisio?n matrilineal, la visio?n y simbologi?a del arte wayu?u, la educacio?n y democratizacio?n del manejo del Clan en las redes sociales y el impacto de la comercializacio?n de sus productos durante la pandemia. Algunas de las hipo?tesis planteadas en la investigacio?n fueron: ¿Que? cambios se han generado en la vida de las mujeres de una comunidad wayu?u? Considerando que el tejido es el espacio de interaccio?n, conversacio?n y transferencia de sus valores culturales de manera intergeneracional, ¿cua?les han sido sus experiencias en relacio?n con las modificaciones de su sistema cultural que ha permitido, finalmente, la supervivencia de su cosmovisio?n? ¿Co?mo han sido afectadas las pra?cticas comunicativas entre mujeres wayu?u en la crisis sanitaria?No es la primera vez que el pueblo wayu?u atraviesa una crisis profunda de iden-tidad, espacio y cosmovisio?n. Ya en el an?o 2015, logro? un impacto internacional en los medios de comunicacio?n por la crisis hi?drica que vivi?an junto con otras culturas indi?ge-nas amazo?nicas. El drama de nin?os agonizando de sed, permitio? que, al menos por un tiempo, se lograra abordar la verdadera tragedia de la desigualdad: la lucha por el agua, bien escaso y que sin dudas no llega a todos por igual.Con el desvi?o del cauce del ri?o Rancheri?a y del afluente Bruno las tierras de los wayu?u se volvieron a?ridas y las condiciones de vida cambiaron ya que no pudieron se-guir cultivando sus alimentos ni manteniendo a sus animales cerca. Los pozos de agua que cada clan excavo? se secaron y debieron pagar por un recurso que les daba el ri?o. Esta accio?n los obligaba a desplazarse por varios lugares de Colombia, en especial en la regio?n de la Costa Caribe y en el centro del pai?s.Atendiendo a esas premisas y a sus antecedentes, la investigacio?n pretende desa-rrollar objetivos como determinar brechas de desigualdad en la perspectiva de ge?nero, describir el rol de la mujer y artesana wayu?u en la transmisio?n matrilineal del clan, indagar sobre el uso del lenguaje oral para la transmisio?n de la cultura, describir las experiencias y modos de produccio?n artesanal de mujeres indi?genas wayu?u, identificar la cultura digital en la comunidad, o describir el impacto de la educacio?n en el desarrollo y autonomi?a de las mujeres del clan, entre otros. 606 $aGoajiro Indians$xSocial life and custom 606 $aGoajiro Indians$xSocial conditions 607 $aColombia$2fast$1https://id.oclc.org/worldcat/entity/E39PBJw4Fqg34rWwgmFXfvKKh3 615 0$aGoajiro Indians$xSocial life and custom. 615 0$aGoajiro Indians$xSocial conditions. 676 $a305.89839 700 $aDi?az$b Ange?lica Pacheco$01740425 701 $aBlanco Linares$b Marcela$01740426 701 $aMartínez Peláez$b Agustín$01717110 701 $aLinares$b Blanco$01740427 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910860864103321 996 $aEl Impacto en Las Prácticas Colectivas de Las Mujeres Indígenas Wayúu en la Guajira Colombiana Durante la Pandemia Covid-19. Estudio de Caso$94166095 997 $aUNINA LEADER 02166nam 2200385zu 450 001 9910805090503321 005 20240712101403.0 010 $a979-1-0970-9352-5 035 $a(PPN)275631559 035 $a(CKB)30113724600041 035 $a(EXLCZ)9930113724600041 100 $a20240131|2023uuuu || | 101 0 $aeng 135 $aur||||||||||| 200 13$aLa fabrique de l'arabite? /$fYves Gonzalez-Quijano 210 $cDiacritiques Éditions$d2023 311 08$a9791097093204 330 $a"Ce livre montre comment l'identite? arabe moderne s'est construite au long des XIXe et XXe sie?cles en imbriquant syste?matiquement ses dimensions politiques (l'arabisme) et culturelles (l'arabite?). Au fil de dix chapitres synthe?tiques portant sur diffe?rents domaines de la culture populaire (musique, te?le?vision et sport) ou le?gitime (litte?rature et histoire), l'ouvrage met en lumie?re la variation de ces expressions dans le temps et dans l'espace, tout en soulignant les enjeux politiques niche?s dans certaines productions locales ou questions plus larges, comme celle, primordiale, de la langue, qui est a? la fois celle des Arabes, mais aussi celle du Coran. En abordant ainsi diffe?rentes facettes de la culture arabe, l'auteur invite surtout a? une re?flexion plus ge?ne?rale sur les chemins de traverse qu'emprunte un sentiment identitaire toujours e?troitement me?le? aux ale?as politiques dans cette partie du monde."--Page 4 of cover. 606 $aArab nationalism$xHistory 606 $aPanarabism$xHistory 606 $aCivilization, Arab 606 $aArabs$xEthnic identity 606 $aGroup identity$zArab countries 607 $aArab countries$xPolitics and government$y19th century 607 $aArab countries$xPolitics and government$y20th century 615 0$aArab nationalism$xHistory. 615 0$aPanarabism$xHistory. 615 0$aCivilization, Arab. 615 0$aArabs$xEthnic identity. 615 0$aGroup identity 700 $aGonza?lez-Quijano$b Yves$01233107 906 $aBOOK 912 $a9910805090503321 996 $aLa fabrique de l'arabite?$93909839 997 $aUNINA