LEADER 04293nam 2200553 450 001 9910798488203321 005 20230808193429.0 010 $a3-11-045158-1 010 $a3-11-045343-6 024 7 $a10.1515/9783110453430 035 $a(CKB)3710000000718448 035 $a(MiAaPQ)EBC4533904 035 $a(DE-B1597)459709 035 $a(OCoLC)951146993 035 $a(DE-B1597)9783110453430 035 $a(Au-PeEL)EBL4533904 035 $a(CaPaEBR)ebr11214991 035 $a(CaONFJC)MIL927198 035 $a(OCoLC)951223244 035 $a(EXLCZ)993710000000718448 100 $a20160611h20162016 uy 0 101 0 $ager 135 $aurcnu|||||||| 181 $2rdacontent 182 $2rdamedia 183 $2rdacarrier 200 10$aSorge um den Rechten Weg des Konfuzianismus $eFang Dongshus Kritik an Dai Zhen und der Hanxue /$fMarc Winter 210 1$aBerlin, [Germany] ;$aBoston, [Massachusetts] :$cDe Gruyter,$d2016. 210 4$d©2016 215 $a1 online resource (488 pages) 225 0 $aWelten Ostasiens,$x1660-9131 ;$vBand 24 =$aWorlds of East Asia =$aMondes de l'Extreme-Orient 311 $a3-11-045149-2 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tFrontmatter -- $tInhalt -- $tEinführung -- $tKonfuzianische Geistesgeschichte der Qingzeit und ihre Rezeption -- $tRezeption Dai Zhens -- $tFang Dongshu ? Leben und Werk -- $tFang Dongshu im Kontext der Tongcheng-Schule -- $tFang Dongshu und seine Gegner -- $tFang Dongshu und Dai Zhen -- $tDie Vorworte und Begleittexte -- $tKontroversen gegen Dai Zhen -- $tNachwort -- $tLiteraturverzeichnis -- $tRegister 330 $aDie Erforschung des innerkonfuzianischen Gelehrtendiskurses in der Qingdynastie wurde - auch im Westen - über lange Zeit stark beeinflusst vom Erkenntnisinteresse der Autoren des "Vierten Mai" und der 1930er Jahre, die in der Qingzeit Vorwegnahmen ihre eigenen Anliegen verorteten. Entsprechend wurden die exegetischen Schulrichtungen der hanxue und kaozhengxue als Vorläufer wissenschaftlichen Denkens gefeiert.Die vorliegende Studie untersucht im Detail anhand der Kritik eines Vertreters der konfuzianischen Orthodoxie - Fang Dongshu in seinem Werk Hanxue Shangdui - an bekannten Autoren der hanxue und vor allem an Dai Zhen, welche Themen und Methoden in der Zeit selbst diskutiert wurden und sie stellt durch ihre Ergebnisse die tradierten Zuschreibungen von Autoren wie Hu Shi u.a. in Frage. Durch seine fundamentale Kritik an Dai Zhen hat der Tongcheng-Gelehrte Fang Dongshu Dais Einfluss auf den Konfuzianismus der Qingzeit eingeschränkt - und vielleicht die Grundlage geliefert für dessen Apotheose nach dem Ende der Kaiserzeit. 330 $aThis thesis is a direct contribution in the field history of thoughts in Late Imperial China, and it adds insight about the reception of tradition in the first half of the 20th century, in particular Confucianism. It explores the criticism of one school (the orthodox daoxue-Confucianism) against another (hanxue-Confucianism) by studying one object of criticism in particular. The author of the criticism, Fang Dongshu (1772-1851), attacks Dai Zhen (1723-1777). Hitherto, research in the 20th century had celebrated Dai Zhen and the scholars of his school of thought/method as precursors to scientific thinking in pre-modern China. Similarly the orthodox schools were set aside as opponents to modernization of society and philosophy. Through the thorough study of arguments made on both sides, this thesis suggests a different understanding, because scholars that lived in a Confucian society had different requirements about Confucian teachings and their impact.Considering the points Fang Dongshu points out about his adversaries contributes to a historically more accurate understanding of the history of Chinese philosophy before the Opium Wars and the end of the Imperial Age. 606 $aConfucianism 610 $aConfucianism. 610 $ascholarly discourse. 615 0$aConfucianism. 676 $a181.112 700 $aWinter$b Marc$0673357 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910798488203321 996 $aSorge um den Rechten Weg des Konfuzianismus$93693242 997 $aUNINA