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200 10$aEntweder ästhetisch ? oder religiös? $eSøren Kierkegaard textanalytisch /$fHenrike Fürstenberg
210  1$aBerlin ;$aBoston : $cDe Gruyter, $d[2017]
210  4$d©2017
215   $a1 online resource (XIV, 487 p.)
225 0 $aKierkegaard Studies. Monograph Series ;$v34
311   $a3-11-047652-5 
327   $tFrontmatter -- $tDanksagung -- $tInhalt -- $tSiglenverzeichnis -- $t1. Dichten und (sich) dichten lassen -- $t2. Existenz als Text: ?Diapsalmata? -- $t3. Verführung pro forma: ?Forførerens Dagbog? -- $t4. Wiederholte Erinnerung: Gjentagelsen -- $t5. Religiöse Texte: Einführung -- $t6. Gehorsame Freude: Lilien paa Marken og Fuglen under Himlen -- $t7. Am Fuße des Altars: ?Synderinden? -- $t8. Zum Leiden bewegen: Indøvelse i Christendom -- $t9. Zum Abschluss -- $tLiteraturverzeichnis -- $tSachregister 
330   $aA close analysis of the writings of Søren Kierkegaard reveals new relationships between the aesthetic and the religious. In this volume, detailed studies disclose a reciprocal conditionality that refers back to anthropological, theological, and art-theoretical premises. Thus, Kierkegaard?s "aesthetic" texts propagate core religious themes, while these themes in his religious writings are established by means of aesthetic considerations. 
330   $aLiest man Søren Kierkegaards Schriften textanalytisch, lässt sich das Verhältnis des Ästhetischen und des Religiösen in seinem Werk ganz neu bestimmen. Statt dass beide einander ausschließen, wie oftmals im Anschluss an Kierkegaards eigenes Diktum angenommen, lässt sich durch eingehende Detailstudien eine reziproke Bedingtheit offenbaren, die auf anthropologische, theologische und kunsttheoretische Prämissen zurückverweist. So belegt die Arbeit bereits in Texten aus Entweder ? Oder oder der Wiederholung religiöse Kernthesen (z.B. zum christlichen Paradox, zu Unmittelbarkeit und rezeptiver Selbstaufgabe) anhand der narratologischen Komposition, Semantik, Wiederholungs- und Gegensatzfiguren u.a. Anhand der bisher kaum beachteten, hochkomplexen stilistischen Struktur verschiedener religiöser Reden und der Einübung im Christentum wird gezeigt, dass deren theologischer Gehalt umgekehrt erst durch die Indienstnahme ästhetischer Verfahrensweisen, Motive und Denkweisen zu Stande kommt. Der Band vereint eine literaturwissenschaftliche mit einer theologischen und philosophischen Perspektive in faszinierenden Analysen und weist so den Weg in ein neues Verständnis von Kierkegaards Schaffen. 
606   $a19. Jahrhundert
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606   $aDenmark
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