LEADER 03231nam 2200445 450 001 9910795154303321 005 20240112051626.0 010 $a607-8781-79-0 035 $a(CKB)4900000001457476 035 $a(MiAaPQ)EBC6992099 035 $a(Au-PeEL)EBL6992099 035 $a(NjHacI)994900000001457476 035 $a(EXLCZ)994900000001457476 100 $a20240112d2021 uy 0 101 0 $aspa 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aArquitectura Religiosa de la Improvisacio?n, la $eCentros de Culto No Cato?licos EnZacatecas, 2010-2020 /$fJorge Marti?nez Pe?rez 205 $aFirst edition. 210 1$aCiudad de Me?xico, Me?xico :$cBonilla Distribucio?n y Edicio?n, S.A. de C.V.,$d[2021] 210 4$d©2021 215 $a1 online resource (98 pages) 225 1 $aPu?blica Social Series ;$vVolume 46 311 $a607-8781-78-2 327 $a1ª de forros -- Portadilla y página legal -- Contenido -- Introducción -- La visibilización arquitectónico-simbólica. Tipología de los centros de culto no católicos -- Conclusiones -- Bibliografía -- Siglas, acrónimos y equivalencias -- Semblanzas -- Colofón -- 4ª de forros. 330 $a¿Cua?les son y co?mo manifiestan su existencia los centros de culto no cato?licos en una sociedad predominante e histo?ricamente cato?lica como la zacatecana? ¿De que? manera viven esta realidad los ministros de culto? El presente ana?lisis tiene como objetivo efectuar una visibilizacio?n de los centros de culto y proponer una tipologi?a de los mismos a partir de: las caracteri?sticas arquitecto?nicas y el tipo de construccio?n de que se trata en el sentido de determinar si fueron hechos ex professo para ser centros de culto o, si bien, son inmuebles adaptados para tal uso. En segundo lugar, por el Grado de Marginacio?n Urbana (gmu), la zona habitacional y la localidad en la que esta?n situados; en tercer lugar, por el aforo o la cantidad de miembros que pueden albergar en su interior y en cuarto por el grado de visibilizacio?n o invisivilizacio?n que poseen, es decir, si son edificaciones que se exponen abiertamente a la mirada pu?blica e indican lo que ellas son y lo que en ellas se realiza, o si bien, aunque sean visibles ocultan su identidad como centros religiosos y para lo que son destinados. A la par se exponen otras caracteri?sticas complementarias, como el grado de movilidad (o permanencia) y la propensio?n a la trashumancia de dichos centros a lo largo del espacio urbano, la existencia de logo o letrero en sus fachadas, el tipo de tenencia del inmueble, su conclusio?n o grado de avance de edificacio?n, los recursos con los que fueron construidos y una breve historia sobre su origen, etc. 410 0$aPu?blica social ;$vVolume 46. 606 $aArchitecture and religion 615 0$aArchitecture and religion. 676 $a203.7 700 $aMarti?nez Pe?rez$b Jorge$01561675 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910795154303321 996 $aArquitectura Religiosa de la Improvisacio?n, la$93828633 997 $aUNINA LEADER 01493nam 22004453 450 001 9910148603803321 005 20230808200137.0 035 $a(CKB)3710000000919544 035 $a(MiAaPQ)EBC6041969 035 $a(Au-PeEL)EBL6041969 035 $a(OCoLC)1159165751 035 $a(EXLCZ)993710000000919544 100 $a20210901d2016 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurcnu|||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 10$aLucky Bastard $eMy Life, My Dad, and the Things I'm Not Allowed to Say on TV 205 $a1st ed. 210 1$aEast Rutherford :$cPenguin Publishing Group,$d2016. 210 4$d©2016. 215 $a1 online resource (284 pages) 311 08$a1-101-98457-0 311 08$a1-101-98456-2 330 $aIn this New York Times bestselling memoir, the announcer of the biggest sporting events in the country--including the 2017 Super Bowl and this century's most-watched, historic, Chicago Cubs-winning World Series--reveals why he is one lucky bastard. 606 $aBuck, Joe 606 $aSportscasters--United States--Biography 615 0$aBuck, Joe. 615 0$aSportscasters--United States--Biography. 676 $a796.092 700 $aBuck$b Joe$01245524 702 $aRosenberg$b Michael$f1974- 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910148603803321 996 $aLucky Bastard$92888658 997 $aUNINA