LEADER 05744nam 2200685 450 001 9910794187903321 005 20230120122942.0 010 $a3-96456-936-4 024 7 $a10.31819/9783964569363 035 $a(CKB)4100000010661260 035 $a(DE-B1597)546193 035 $a(DE-B1597)9783964569363 035 $a(MiAaPQ)EBC6270675 035 $a(OCoLC)1143679922 035 $a(Au-PeEL)EBL6270675 035 $a(MiAaPQ)EBC6772990 035 $a(OCoLC)1237566000 035 $a(FINmELB)ELB126738 035 $a(MiAaPQ)EBC29347304 035 $a(Au-PeEL)EBL29347304 035 $a(EXLCZ)994100000010661260 100 $a20230120d2020 uy 0 101 0 $ager 135 $aur||||||||||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 00$aNeugotik global - kolonial - postkolonial $eGotisierende Sakralarchitektur auf der Iberischen Halbinsel und in Lateinamerika vom 19. bis zum 21. Jahrhundert = Neogo?tico global - colonial - postcolonial : arquitectura sagrada neogo?tica en la Peninsula Iberica y America latina del siglo XIX al XXI /$fBarbara Bornga?sser und Bruno Klein (Hrsg./eds.) 205 $a1st ed. 210 1$aFrankfurt am Main ;$aMadrid :$cVervuert :$cIberoamericana,$d[2020] 210 4$d©2020 215 $a1 online resource (272 p.) 225 1 $aArs Iberica et Americana ;$vBand 21 311 $a84-9192-117-6 320 $aIncludes bibliographical references. 327 $tFrontmatter -- $tINHALT / ÍNDICE -- $tVORWORT -- $tPRÓLOGO -- $tNEUGOTISCHE ARCHITEKTUR AUF DER IBERISCHEN HALBINSEL UND IN LATEINAMERIKA -- $tFARBTAFELN / LÁMINAS EN COLOR -- $tLA ARQUITECTURA NEOGÓTICA EN LA PENÍNSULA IBÉRICA Y AMÉRICA LATINA -- $tJAMES MURPHY'S BATALHA ALBUM: A REFERENCE IN NEO-GOTHIC ARCHITECTURE AND IN THE RESTORATION OF GOTHIC BUILDINGS IN PORTUGAL -- $tLAS INTERPRETACIONES DEL GÓTICO EN LA OBRA DEL ARQUITECTO JOSEP VILASECA, ENTRE LO ARQUEOLOGISTA Y LO VICTORIANO -- $tREVISITAR EL GÓTICO EN LA ARQUITECTURA CIVIL BARCELONESA DE FINALES DEL SIGLO XIX. EL CASO DEL ARQUITECTO JOSÉ DOMÉNECH ESTAPÁ (1858-1917) -- $tNEO-GOTHIC CONTROVERSIAL CASES IN CATALONIA IN THE NINETEENTH CENTURY -- $tVICENTE LAMPÉREZ Y ROMEA - GOTIK ALS IDEALBILD UND HISTORISCHES PHÄNOMEN. DIE RESTAURIERUNGEN DER KATHEDRALE VON BURGOS UND DIE NEUE WESTFASSADE DER KATHEDRALE VON CUENCA -- $tDIE ALMUDENA-KATHEDRALE ZU MADRID - ABBILD FUNKTIONALER UND HISTORISCHER DIVERSITÄT? -- $tRELIGIOUS ORDERS AND THE EXPANSION OF NEO-GOTHIC ARCHITECTURE IN LATIN AMERICA -- $tEL TEMPLO DE LA MERCED DE SAN JOSÉ DE COSTA RICA. PUNTO DE PARTIDA PARA ESTUDIAR LOS PRIMEROS TEMPLOS DECIMONÓNICOS NEOGÓTICOS Y SU EVOLUCIÓN EN CENTROAMÉRICA -- $tUNA REINTERPRETACIÓN MEXICANA DEL NEOGÓTICO: LA TORRE PARROQUIAL DE SAN MIGUEL DE ALLENDE, GUANAJUATO -- $tLOKALE IDENTITÄTSKONSTRUKTIONEN UND GLOBALE NETZWERKE - GOTIKREZEPTION AN KIRCHEN UND POSTGEBÄUDEN IM FRÜHEN 20. JAHRHUNDERT IN MEXIKO -- $tNEOGÓTICO EN SUDAMÉRICA, A EJEMPLO DE ARGENTINA -- $tA CONSTRUÇĂO DA CATEDRAL DA SÉ, SĂO PAULO, 1913-1954 -- $tMODERNIDAD GÓTICA. LA ARQUITECTURA SACRA DE PAUL LINDER ENTRE WEIMAR Y LIMA -- $tSIMON GRAMLICH AND THE NEO-GOTHIC CHURCHES IN SOUTHERN BRAZIL -- $tNEUGOTIK UND MODERNE IM SÜDEN BRASILIENS: DIE KIRCHENBAUTEN GOTTFRIED BÖHMS -- $tAUTORINNEN UND AUTOREN / AUTORES / AUTHORS 330 $aDie Iberische Halbinsel und Lateinamerika gelten nicht als Kernländer neugotischer Kirchenbaukunst. Dennoch überraschen sie mit einer vielfältigen Rezeption gotischer Architektur, und gerade auf dem südamerikanischen Kontinent erheben sich wohl mehr neugotische Sakralbauten des 19. bis 21. Jahrhunderts als irgendwo anders. Aber es gibt dort auch zahlreiche Sakralbauten, bei denen sich historisierende und modernistische Elemente verbinden - die Sagrada Familia in Barcelona ist dafür das bekannteste, aber keineswegs einzige Beispiel.Die Autoren liefern Einblicke in eine von der Kritik weitgehend unbeachtete, aber dennoch extrem präsente Baukultur vom Ende des 18. Jahrhunderts bis heute.Pese a que ni la península ibérica ni América Latina se consideren regiones centrales de la arquitectura sagrada neogótica, ambas sorprenden con una variada recepción de tal estilo. De hecho, el lugar donde existen más edificios religiosos de este tipo, de los siglos XIX al XXI, es Sudamérica. Abundan por doquier, además, en ambas zonas, los edificios sagrados que combinan elementos historicistas y modernistas; la Sagrada Familia, en Barcelona, es el ejemplo más conocido, pero no es, de ninguna manera, el único de este fenómeno. Los autores aportan datos sobre una tradición de arquitectura apenas tratada por la crítica, pero profusamente usada desde finales del siglo XVIII hasta nuestros días. 410 0$aArs Iberica et Americana ;$vBand 21. 517 3 $aNeogo?tico global - colonial - postcolonial 606 $aChurch architecture 606 $aChurch architecture$zIberian Peninsula 606 $aChurch architecture$zLatin America 606 $aGothic revival (Architecture)$zIberian Peninsula 606 $aGothic revival (Architecture)$zLatin America 615 0$aChurch architecture. 615 0$aChurch architecture 615 0$aChurch architecture 615 0$aGothic revival (Architecture) 615 0$aGothic revival (Architecture) 676 $a726.5 686 $aLO 48174$qDE-14/sred$2rvk 702 $aBornga?sser Klein$b Barbara$f1951- 702 $aKlein$b Bruno 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910794187903321 996 $aNeugotik global - kolonial - postkolonial$93709989 997 $aUNINA