LEADER 04017nam 2200685 450 001 9910787825903321 005 20230617025543.0 010 $a3-05-004702-X 024 7 $a10.1524/9783050047027 035 $a(CKB)2670000000547601 035 $a(EBL)1348215 035 $a(OCoLC)871857317 035 $a(SSID)ssj0001379074 035 $a(PQKBManifestationID)11778615 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001379074 035 $a(PQKBWorkID)11352171 035 $a(PQKB)11647712 035 $a(DE-B1597)216561 035 $a(OCoLC)979970782 035 $a(DE-B1597)9783050047027 035 $a(MiAaPQ)EBC1348215 035 $a(Au-PeEL)EBL1348215 035 $a(CaPaEBR)ebr10851881 035 $a(CaONFJC)MIL579750 035 $a(EXLCZ)992670000000547601 100 $a20031212h20032003 uy| 0 101 0 $ager 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aSinnliche Gewissheit $ezur systematischen Vorgeschichte eines Problems des deutschen Idealismus /$fBrady Bowman 205 $aReprint 2014 210 1$aBerlin :$cAkademie Verlag,$d[2003] 210 4$d©2003 215 $a1 online resource (248 p.) 225 1 $aHegel-Forschungen 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a3-05-003856-X 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tFront Matter -- $tEinleitung Der Anfang der Phänomenologie des Geistes und der Anfang des Philosophierens -- $t Historische Referenzpunkte und systematische Ansätze zur Rekonstruktion von Hegels Eingang in die Phänomenologie -- $t Der sich wissende Begriff und seine sinnliche Erscheinung. Interpretation des Anfangs der Phänomenologie des Geistes -- $t Wissen, Wahrheit und der CommonsenseRealismus bei Thomas Reid und Gottlob Ernst Schulze -- $t Sinnliche Gewißheit des Absoluten. Zur Einheit von natürlichem Bewußtsein und Spekulation -- $t Spielarten sinnlicher Allgemeinheit in Fichtes Bestimmung des Menschen -- $t Wahrheit und Gegenwart bei Aristoteles und Hegel -- $tBack Matter 330 $aDas Eröffnungskapitel von Hegels Phänomenologie des Geistes hat wegen der Tragweite ihrer Behauptung, das Wahre der sinnlichen Gewißheit sei identisch mit dem nur in der Sprache zu erfassenden Allgemeinen, und wegen der äußersten Komprimiertheit der Argumentation, mit der Hegel seine These darzulegen beansprucht, eine Vielzahl verschiedener Interpretationen hervorgerufen. Abweichend von bisherigen Ansätzen betont Brady Bowman in seiner Studie die positive Funktion der sinnlichen Gewißheit des Absoluten als Ausgangspunkt von Hegels "Darstellung des erscheinenden Wissens". Indem er die Analyse der z.T. stark rekonstruktionsbedürftigen Argumentation zu den philosophiehistorischen Referenzen und zum Gesamtzusammenhang der Phänomenologie des Geistes in Beziehung setzt, liefert er eine umfassende Interpretation des Textes. Dabei beleuchtet der Autor zugleich die Hintergründe in der antiken Philosophie, im klassischem Empirismus, in der Philosophie des Common Sense sowie im Umfeld der klassischen deutschen Philosophie; zugleich jedoch verfolgt er systematische Bezüge bis in die Sprachphilosophie der Gegenwart. 410 0$aHegel-Forschungen. 606 $3(DE-588)4011784-4$3(DE-627)106350927$3(DE-576)208895698$aDeutscher Idealismus$2gnd 606 $3(DE-588)4129355-1$3(DE-627)105710512$3(DE-576)209609826$aGewissheit$2gnd 606 $aPHILOSOPHY / History & Surveys / General$2bisacsh 615 7$aDeutscher Idealismus 615 7$aGewissheit 615 7$aPHILOSOPHY / History & Surveys / General. 676 $a193 686 $aCG 4071$2rvk 700 $aBowman$b Brady$01530566 702 $aFriedrich-Schiller-Universität Jena$b , $4edt$4http://id.loc.gov/vocabulary/relators/edt 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910787825903321 996 $aSinnliche Gewissheit$93829663 997 $aUNINA