LEADER 03623 am 2200493 n 450 001 9910496044503321 005 20190408 010 $a979-1-03-654428-6 024 7 $a10.4000/books.ifp.456 035 $a(CKB)4100000011665480 035 $a(FrMaCLE)OB-ifp-456 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/85407 035 $a(PPN)252447727 035 $a(EXLCZ)994100000011665480 100 $a20201216j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLa création d'une iconographie sivaïte narrative $eIncarnations du dieu dans les temples pallava construits /$fValérie Gillet 210 $aPondichéry $cInstitut Français de Pondichéry$d2019 215 $a1 online resource (402 p.) 225 1 $aCollection Indologie 330 $aDès la fin du viie siècle, la dynastie des Pallava commence à ériger des temples entièrement constitués de pierre en pays tamoul. Dédiés essentiellement à ?iva, leurs façades s'ornent de représentations de la divinité qui s'incarne sous différents aspects et le dieu apparaît alors sous une forme bénéfique, sauvage, sanguinaire autant que combattante, victorieuse et royale. Les contextes historique et religieux dans lesquels ces images s'inscrivent seront abordés dans une longue introduction, puis chacun des chapitres de cet ouvrage sera dédié aux incarnations principales de ?iva. Déterminer un programme iconographique propre aux sanctuaires pallava fera l'objet du dernier chapitre. L'iconographie narrative ?ivaïte ayant été jusque là peu développée, la mise en image de nombreux exploits de ?iva doit s'inventer. S'inspirant à la fois de la tradition mythologique panindienne ainsi que de la tradition locale, l'iconographie pallava n'hésite pas à intégrer également des éléments de divers courants religieux. Si certaines représentations qui naissent sous le règne de ces souverains disparaissent avec leur déclin, la majorité des images pallava influenceront cependant l'ensemble de l'iconographie méridionale postérieure, plaçant ainsi les reliefs apparus sous cette dynastie à l'origine de toute une tradition aujourd'hui profondément ancrée. At the end of the 7th century, the Pallava dynasty began to construct the first temples built entirely of stone in the Tamil-speaking South. For the most part these were dedicated to ?iva and their walls are thus adorned with representations of him in various embodiments, some benign, some fierce and sanguinary, others victorious and regal. A lengthy introduction presents the historical and religious contexts in which this imagery was conceived and flourished. Each chapter of the book is then devoted to one of the principal forms of ?iva, and the concluding chapter attempts to outline the iconographical program of a ?aiva sanctuary? 606 $aRelief (Sculpture), Hindu$zIndia$zTamil Nadu 606 $aSculpture, Pallava 610 $adynastie 610 $aPallava 610 $aart religieux 610 $aiconographie 610 $atemple 610 $amonument 610 $aimage narrative 615 0$aRelief (Sculpture), Hindu 615 0$aSculpture, Pallava. 700 $aGillet$b Valérie$0787416 712 02$aE?cole franc?aise d'Extre?me-Orient. 712 02$aInstitut franc?ais de Pondiche?ry. 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910496044503321 996 $aLa création d'une iconographie sivaïte narrative$93031793 997 $aUNINA LEADER 03072nam 2200613 450 001 9910787448903321 005 20200903223051.0 010 $a90-04-28557-1 024 7 $a10.1163/9789004285576 035 $a(CKB)3710000000337920 035 $a(EBL)1921035 035 $a(SSID)ssj0001401885 035 $a(PQKBManifestationID)11926803 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001401885 035 $a(PQKBWorkID)11357262 035 $a(PQKB)11046281 035 $a(MiAaPQ)EBC1921035 035 $a(OCoLC)893452193 035 $a(nllekb)BRILL9789004285576 035 $a(Au-PeEL)EBL1921035 035 $a(CaPaEBR)ebr11014939 035 $a(CaONFJC)MIL694341 035 $a(OCoLC)900277063 035 $a(PPN)229515312 035 $a(EXLCZ)993710000000337920 100 $a20150210h20152015 uy 0 101 0 $aeng 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 10$aEmotion in action $eThucydides and the tragic chorus /$fby Eirene Visvardi 210 1$aLeiden, The Netherlands :$cKoninklijke Brill,$d2015. 210 4$d©2015 215 $a1 online resource (297 p.) 225 1 $aMnemosyne, Supplements,$x0169-8958 ;$vVolume 377 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a1-322-63059-3 311 $a90-04-26929-0 320 $aIncludes bibliographical references and indexes. 327 $aPreliminary Material -- 1 Choral Emotions and Collective Passions: Questions and Approaches, Old and New -- 2 Contextualizing Choral Emotions: Thucydides and Collective Psychology -- 3 Emotion in Aeschylus? Active Choruses -- 4 Enacting Choral Emotion: Sophocles and Euripides -- Coda: The Value(s) of Collective Emotion in Action -- Bibliography -- Index of Subjects -- Index of Sources. 330 $aEmotion in Action: Thucydides and the Tragic Chorus offers a new approach to the tragic chorus by examining how certain choruses ?act? on their shared feelings. Eirene Visvardi redefines choral action, analyzes choruses that enact fear and pity, and juxtaposes them to the Athenian dêmos in Thucydides? History . Considered together, these texts undermine the sharp divide between emotion and reason and address a preoccupation that emerges as central in Athenian life: how to channel the motivational power of collective emotion into judicious action and render it conducive to cohesion and collective prosperity. Through their performance of emotion, tragic choruses raise the question of which collective voices deserve a hearing in the institutions of the polis and suggest diverse ways to envision passionate judgment and action. 410 0$aMnemosyne, bibliotheca classica Batava.$pSupplementum ;$vVolume 377. 606 $aDrama$xChorus (Greek drama) 615 0$aDrama$xChorus (Greek drama) 676 $a938/.05 700 $aVisvardi$b Eirene$01199001 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910787448903321 996 $aEmotion in action$92770257 997 $aUNINA