LEADER 00971nam0-22003371i-450- 001 990003781680403321 005 20051108111757.0 010 $a0-8039-8229-1 035 $a000378168 035 $aFED01000378168 035 $a(Aleph)000378168FED01 035 $a000378168 100 $a20030910d--------km-y0itay50------ba 101 0 $aita 105 $ay-------001yy 200 1 $aTELEVISION and Women's Culture$ethe Politics of the Popular$fedited by Mary Ellen Brown 205 $a1.ed. 210 $aLondon$cSAGE$d©1990 (rist. 1994) 215 $a244 p.$cfot.$d21 cm 225 1 $aCommunication and human values 610 0 $aDonne$aInfluenza sui programmi televisi 610 0 $aTELEVISIONE 676 $a305.4 702 1$aBrown,$bMary Ellen 801 0$aIT$bUNINA$gRICA$2UNIMARC 901 $aBK 912 $a990003781680403321 952 $a305.4 BRO 1$b5188$fBFS 959 $aBFS 996 $aTELEVISION and Women's Culture$9509931 997 $aUNINA LEADER 05152nam 2200757 450 001 9910787416703321 005 20230807213729.0 010 $a3-11-037939-2 010 $a3-11-038712-3 024 7 $a10.1515/9783110379396 035 $a(CKB)3710000000359868 035 $a(EBL)1713047 035 $a(SSID)ssj0001457535 035 $a(PQKBManifestationID)11865010 035 $a(PQKBTitleCode)TC0001457535 035 $a(PQKBWorkID)11441184 035 $a(PQKB)10041590 035 $a(DE-B1597)430048 035 $a(OCoLC)908079911 035 $a(OCoLC)911214662 035 $a(DE-B1597)9783110379396 035 $a(MiAaPQ)EBC1713047 035 $a(Au-PeEL)EBL1713047 035 $a(CaPaEBR)ebr11049433 035 $a(CaONFJC)MIL783522 035 $a(EXLCZ)993710000000359868 100 $a20150509h20152015 uy 0 101 0 $ager 135 $aur|n|---||||| 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 00$aMartin Heidegger $eSein und Zeit /$fherausgegeben von Thomas Rentsch 205 $a3., bearbeitete Auflage. 210 1$aBerlin, [Germany] ;$aMunich, [Germany] ;$aBoston, [Massachusetts] :$cWalter de Gruyter GmbH,$d2015. 210 4$d©2015 215 $a1 online resource (320 p.) 225 1 $aKlassiker Auslegen,$x2192-4554 ;$vBand 25 300 $aDescription based upon print version of record. 311 $a3-11-037940-6 311 $a3-11-037717-9 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tFrontmatter --$tInhalt --$tVorwort --$t1. Die Wiedererweckung der Seinsfrage auf dem Weg einer phänomenologischhermeneutischen Destruktion (§§ 1-8) /$rGrondin, Jean --$t2. Der Status der existenzialen Analytik (§§ 9-13) /$rVolpi, Franco --$t3. Die Weltlichkeit der Welt und ihre abgedrängte Faktizität (§§ 14-18) /$rPocai, Romano --$t4. In-der-Welt-sein und Weltlichkeit: Heideggers Kritik des Cartesianismus (§§ 19-24) /$rDreyfus, Hubert L. --$t5. Hermeneutik der Alltäglichkeit und Inder- Welt-sein (§§ 25-38) /$rDemmerling, Christoph --$t6. Die Sorge als Sein des Daseins (§§ 39-44) /$rMerker, Barbara --$t7. Heideggers Todesanalyse (§§ 45-53) /$rHügli, Anton / Han, Byung-Chul --$t8. Wie es ist, selbst zu sein. Zum Begriff der Eigentlichkeit (§§ 54-60) /$rLuckner, Andreas --$t9. Das eigentliche Ganzseinkönnen des Daseins und die Zeitlichkeit als der ontologische Sinn der Sorge (§§ 61-66) /$rHeinz, Marion --$t10. Zeitlichkeit und Alltäglichkeit (§§ 67-71) /$rRentsch, Thomas --$t11. Existenzialontologie und Geschichtlichkeit (§§ 72-83) /$rGander, Hans-Helmuth --$t12. Das Versagen von Sein und Zeit: 1927-1930 /$rKisiel, Theodore --$t13. Sein und Zeit im Rückblick. Heideggers Selbstkritik /$rThomä, Dieter --$tAuswahlbibliographie --$tPersonenverzeichnis --$tSachverzeichnis --$tHinweise zu den Autoren 330 $aOhne Martin Heideggers Sein und Zeit von 1927 lässt sich weder die Philosophie des 20. Jahrhunderts noch die philosophische Gegenwartsdiskussion verstehen. Wie kam es, dass sein innovativer Zugang zur Welt und zur menschlichen Existenz, sein neues Verständnis von Zeit und Geschichte, Sorge und Tod, Alltäglichkeit und Verstehen sowie seine grundsätzliche Kritik an traditioneller Ontologie und Bewusstseinsphilosophie bereits die erste Schülergeneration zu wegweisenden Entwürfen inspirierte? Warum blieb das Werk Fragment? Wodurch ermöglichte es dennoch Rezeptionen, die bis in die Gegenwart Epoche machen? Wie konnte das Werk seine tiefgreifenden Wirkungen auf ev. wie kath. Theologie, auf Psychologie und Literaturwissenschaft ausüben? Schließlich: Wie verhält sich Heideggers späteres Denken zu Sein und Zeit? Die einzigartige Zwischenstellung von Sein und Zeit zwischen Ontologie, Transzendentalphilosophie, Phänomenologie, Existenzanalyse und Hermeneutik sowie die kontroverse Interpretationsgeschichte machen eine gründliche einführende Kommentierung unverzichtbar. Für die vorliegende 3. Auflage des renommierten Bandes wurden die Beiträge auf den neuesten Stand der internationalen Heidegger-Forschung gebracht. 410 0$aKlassiker auslegen ;$vBand 25. 606 $aPhilosophy$xHistory of Philosophy$xModern Philosophy$x20th and 21st Century Philosophy 606 $aPhilosophy$xMetaphysics, Ontology 606 $aPhilosophy$xSelected Philosophers$xHeidegger 606 $aPhilosophy$xSelected Philosophical Movements$xHermeneutics 606 $aPHILOSOPHY / Hermeneutics$2bisacsh 610 $aExistence, passivity, understanding, death. 615 0$aPhilosophy$xHistory of Philosophy$xModern Philosophy$x20th and 21st Century Philosophy. 615 0$aPhilosophy$xMetaphysics, Ontology. 615 0$aPhilosophy$xSelected Philosophers$xHeidegger. 615 0$aPhilosophy$xSelected Philosophical Movements$xHermeneutics. 615 7$aPHILOSOPHY / Hermeneutics. 676 $a111 686 $aCI 2617$qOBV$2rvk 702 $aRentsch$b Thomas 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910787416703321 996 $aMartin Heidegger$91429460 997 $aUNINA