LEADER 04405 am 2200877 n 450 001 9910214943903321 005 20161013 010 $a2-84788-747-4 024 7 $a10.4000/books.enseditions.7191 035 $a(CKB)3710000001633243 035 $a(FrMaCLE)OB-enseditions-7191 035 $a(oapen)https://directory.doabooks.org/handle/20.500.12854/52631 035 $a(PPN)204695481 035 $a(EXLCZ)993710000001633243 100 $a20170703j|||||||| ||| 0 101 0 $afre 135 $auu||||||m|||| 181 $ctxt$2rdacontent 182 $cc$2rdamedia 183 $acr$2rdacarrier 200 13$aLe Mal et ses masques $eThéâtre, imaginaire, société /$fGisèle Venet 210 $aLyon $cENS Éditions$d2016 215 $a1 online resource (456 p.) 311 $a2-902126-35-2 330 $aLe « mal », impensé collectif, prend corps au gré de diverses représentations mythiques, poétiques, graphiques, musicales. Sorcières, guérisseuses, Machiavels, Antéchrists, voire bestiaire infernal, incarnent au théâtre ou dans la littérature pamphlétaire des xvie et xviie siècles ces « agents du diable » censés rendre visibles les dangers de l'invisible, mais que seuls leurs masques permettent de démasquer. La « diabolisation » de l'adversaire politique autorise une «chasse aux sorcières» qui n'a rien de métaphorique, mais au théâtre comme sur la scène politique, elle permet aussi la mise en évidence des jeux pervers du discours, le mal aux prises avec les mots, masque de l' « équivoque » qui ne parle pas seulement par la voix des sorcières comme dans Macbeth, mais inscrit l'ambivalence, menace de dévotement, comme mal au c?ur de tout discours. L'ambivalence contient en elle la parodie, qui ne retient de l'invisible que le risible, mais elle permet aussi toutes les ruses de l'imaginaire pour surmonter les traumatismes du corps et de l'esprit, comme chez Graves ou Coleridge. Le théâtre lyrique, « chant des Enfers », témoigne aussi de cette « double voix ». Divertissement entre éthique et esthétique avec Purcell, ou affrontement idéologique entre choeurs des opprimés et ch?urs des oppresseurs chez Haendel, il peut aussi prendre le relais du tragique : l'amalgame sensationnel, « théâtral », entre les monstres des enfers païens et l'enfer chrétien prive ce lieu par excellence du mal de toute référence métaphysique, pour mieux isoler comme nouveau « mal » le seul malheur de la passion trop humaine. L'enfer traditionnel se réduit à ses propres représentations parodiques, combien moins angoissantes que l'ontologie infernale proposée dans le Faust de Marlowe, égale à la contingence de l'être-là sans lieu ni durée définis. 606 $aArt 606 $aTheater 606 $athéâtre 606 $abien 606 $amal 606 $amusique 606 $asorcière 606 $alittérature 606 $aart 610 $aart 610 $asorcière 610 $amusique 610 $alittérature 610 $amal 610 $athéâtre 610 $abien 615 4$aArt 615 4$aTheater 615 4$athéâtre 615 4$abien 615 4$amal 615 4$amusique 615 4$asorcière 615 4$alittérature 615 4$aart 700 $aBrossard-Deconinck$b Françoise$01309367 701 $aCottegnies$b Line$01234959 701 $aErtlé$b Antoine$01309368 701 $aGheeraert-Graffeuille$b Claire$01309369 701 $aGoarzin-Bonafous-Murat$b Hélène$01309370 701 $aGuinle$b Francis$0802373 701 $aGuyon-Lecoq$b Camille$01309371 701 $aKhoury$b Marielle D$01309372 701 $aLaroque$b François$0402447 701 $aLojkine-Morelec$b Monique$0176013 701 $aMacmullan$b Gordon$01309373 701 $aMarre$b Claire$01309374 701 $aMartinet$b Marie-Madeleine$0601543 701 $aMounic$b Anne$01137544 701 $aQuéré$b Olivier$01309375 701 $aRichard$b Joël$01306430 701 $aRouget$b Michèle$01309376 701 $aVenet$b Gisèle$01234960 701 $aWiles$b David$0185139 701 $aWillems$b Michèle$01309377 701 $aVenet$b Gisèle$01234960 801 0$bFR-FrMaCLE 906 $aBOOK 912 $a9910214943903321 996 $aLe Mal et ses masques$93029351 997 $aUNINA LEADER 04142nam 2200661 a 450 001 9910785666103321 005 20220416005820.0 010 $a1-283-05862-6 010 $a9786613058621 010 $a0-226-79368-0 024 7 $a10.7208/9780226793689 035 $a(CKB)2670000000067644 035 $a(EBL)648154 035 $a(OCoLC)701704594 035 $a(SSID)ssj0000466900 035 $a(PQKBManifestationID)11337321 035 $a(PQKBTitleCode)TC0000466900 035 $a(PQKBWorkID)10484745 035 $a(PQKB)11301330 035 $a(MiAaPQ)EBC648154 035 $a(DE-B1597)535851 035 $a(OCoLC)781311024 035 $a(DE-B1597)9780226793689 035 $a(Au-PeEL)EBL648154 035 $a(CaPaEBR)ebr10438625 035 $a(CaONFJC)MIL305862 035 $a(EXLCZ)992670000000067644 100 $a19990308d1999 uy 0 101 0 $aeng 135 $aurnn#---|u||u 181 $ctxt 182 $cc 183 $acr 200 13$aAn American obsession$b[electronic resource] $escience, medicine and homosexuality in modern society /$fJennifer Terry 210 $aChicago $cUniversity of Chicago Press$dc1999 215 $a1 online resource (553 p.) 300 $aDescription based upon print version of record. 311 0 $a0-226-79367-2 311 0 $a0-226-79366-4 320 $aIncludes bibliographical references and index. 327 $tFront matter --$tCONTENTS --$tPREFACE AND ACKNOWLEDGMENTS --$tINTRODUCTION --$t1. MODERNITY AND THE VEXING PRESENCE OF HOMOSEXUALS --$t2. MEDICALIZING HOMOSEXUALITY --$t3. THE UNITED STATES OF PERVERSION --$t4. PROGRESSIVE SCIENCE IN SEARCH OF SEXUAL NORMALITY --$t5. FLUID SEXES --$t6. THE COMMITTEE FOR THE STUDY OF SEX VARIANTS --$t7. SEX VARIANT SUBJECTS --$t8. POLICING HOMOSEXUALITY --$t9. DISEASE OR WAY OF LIFE? --$t10. PARENTS STRANGERS, A D OTHER DANGERS --$t11. FEAR OF A WORLD CONSPIRACY --$t12. DISCERNING ALLIES AND ENEMIES --$tEPILOGUE --$tNOTES --$tBIBLIOGRAPHY --$tINDEX 330 $aDrawing on original research from medical texts, psychiatric case histories, pioneering statistical surveys, first-person accounts, legal cases, sensationalist journalism, and legislative debates, Jennifer Terry has written a nuanced and textured history of how the century-old obsession with homosexuality is deeply tied to changing American anxieties about social and sexual order in the modern age. Terry's overarching argument is compelling: that homosexuality served as a marker of the "abnormal" against which malleable, tenuous, and often contradictory concepts of the "normal" were defined. One of the few histories to take into consideration homosexuality in both women and men, Terry's work also stands out in its refusal to erase the agency of people classified as abnormal. She documents the myriad ways that gays, lesbians, and other sexual minorities have coauthored, resisted, and transformed the most powerful and authoritative modern truths about sex. Proposing this history as a "useable past," An American Obsession is an indispensable contribution to the study of American cultural history. 606 $aHomosexuality$zUnited States$xHistory 606 $aHomosexuality$xHistory 606 $aSexology$zUnited States$xHistory 610 $ahomosexuality, sexuality, normative, medicine, psychology, psychiatry, order, social norms, abnormal, other, gay, lesbian, nonfiction, history, sociology, queer, lgbtq, lgbt, lgbtqia, perversion, medicalization, pathologization, fluidity, criminalization, difference, science, sexology, danger, sin, gender, pleasure, fear, kinsey, religion, pulp fiction, journalism, committee for the study of sex variants, transgression, havelock ellis, krafft-ebing, magnus hirschfeld, race, class. 615 0$aHomosexuality$xHistory. 615 0$aHomosexuality$xHistory. 615 0$aSexology$xHistory. 676 $a307.76/6/0973 700 $aTerry$b Jennifer$f1958-$01550831 801 0$bMiAaPQ 801 1$bMiAaPQ 801 2$bMiAaPQ 906 $aBOOK 912 $a9910785666103321 996 $aAn American obsession$93809988 997 $aUNINA